Purgatory ma Catholic "abuur"?

Kuwa xag-jirayaasha ah waxay jeclaan lahaayeen inay yiraahdaan Kaniisadda Kaatooligga "waxay abuurtay" caqiiddada purgatory inay lacag sameyso, laakiin waqti adag ayey ku leeyihiin markii la yiraahdo. Intooda badan kuwa ka soo horjeedda Catholics-ka - kuwa noloshooda ku weerara "Romanism" - waxay u muuqdaan inay eedeeyaan Pope Gregory the Great, oo xukumay 590 ilaa 604 AD

Laakiin tani si dhib yar uma sharraxdo codsiga Monica, hooyada Augustine, oo qarnigii afraad wiilkeeda weydiisatay inuu naftiisa ku xasuusto Masses-ka. Tani macno malahan haddii uu u maleeyay in naftiisu ayan ka faa'iidaynin salaadda, sida ay noqon lahayd jahannamada ama ammaanta samadu buuxdo.

Sidoo kale ma aha wax u dhigista caqiidada Gregory inuu sharraxaad ka bixiyo jiritaanka burooyinka, halkaas oo Masiixiyiintu intii lagu jiray silcintii sedexdii qarnigii ugu horreeyay la duubay ducooyin loogu talagalay kuwii dhintay. Runtii, qaar ka mid ah qoraaladii hore ee Masiixiyiinta ee ka baxsan Axdiga Cusub, sida Falimaha Rasuullada Paul iyo Tecla iyo shahiidnimada ee Perpetua iyo Felicity (oo labadaba la qoray qarnigii labaad), waxay tixraacayaan dhaqanka Masiixiyiinta ee ducaynta kuwii dhintay. Salaadaha noocan oo kale ah ayaa la bixin lahaa oo keliya haddii Masiixiyiintu rumaystaan ​​baraarujinta, xitaa haddii ayan u isticmaalin magacaas tan. (Ka eeg jawaabaha Katooliga 'asal ahaan ka soo qaadashada mabda' ee xigashooyinkan iyo ilaha kale ee Masiixiyiintii hore.)

"Daahirinta ee Qorniinka"
Qaar ka mid ah xag-jirnimada ayaa sidoo kale ku doodaya "ereyga purgatory lama arko meel kasta oo kutubyada ku yaal." Tani waa run, laakiin ma beeninayso jiritaanka purgatory ama xaqiiqda ah in rumeynta ay had iyo jeer qayb ka ahayd waxbaridda kaniisadda. Erayada 'Trinity and incarnation' xitaa kuma jiraan Qorniinka, welina caqiidooyinkaas si cad ayaa loogu bartay. Sidoo kale, Qorniinku wuxuu barayaa in purgatory ay jirto, xitaa haddii uusan adeegsan ereygaas iyo xitaa haddii 1 Butros 3:19 ay tilmaamayso meel aan ahayn purgatory.

Masiixu wuxuu tixraacayaa dembiilaha "aan la cafiyi doonin, wakhtigan iyo wakhtiga iman doona" (Matayos 12:32), isagoo soo jeedinaya in qofku la xorayn karo dhimashada cawaaqibka dembiyada qofku kadib. Sidoo kale, Bawlos wuxuu noo sheegayaa in markii la xukumo, nin walba shaqadiisa la tijaabin doono. Oo maxaa jira haddii nin xaq ahu hawshiisu imtixaanto? “Wuxuu lumin doonaa khasaaraha, xitaa haddii isaga qudhiisa la badbaadiyo, laakiin waa xagga dabka oo keliya” (1 Korintos 3:15). Haddaba khasaaraha, ciqaabtan, looma jeedin karo duulista cadaabta, maadaama uusan cidna lagu badbaadin halkaas; oo jannada lama garan karo, maxaa yeelay wax silica ("dab") ma jiro. Caqiidada katooliga ah ee loo yaqaan 'purgatory' keligeed ayaa sharraxaysa tuducdan.

Markaa, dabcan, waxaa jira oggolaanshaha kitaabiga ah ee ducooyinka loogu talagalay kuwa dhintay: “Markii uu waxaas ku dhaqaaqay wuxuu u dhaqmay si aad iyo aad u wanaagsan oo sharaf leh, taas oo uu ku eegaa sarakicidda kuwii dhintay; maxaa yeelay hadduusan filayn kuwii dhintay inay soo sara kici doonaan, waxay noqon lahayd wax aan waxtar lahayn iyo nacasnimo in loo duceeyo iyaga dhimashada. Laakiin haduu sidaas sameeyo iyada oo loo eegayo abaalgudka sharafta leh ee sugaya kuwa kuwa nasashada ku nasanaya, waxay ahayd fikir quduus ah oo cibaado leh. Oo isagu wuxuu kafaaraggud u sameeyey kuwa dhintay si looga badbaadiyo dembigooda "(2 Macc. 12: 43-45). Tukashadu muhiim uma ahan kuwa jannada ku jira mana jiro cid caawin karta kuwa jahannamada ku jira. Aayaddani waxay si cad u muujineysaa jiritaanka purgat in in, waqtiga Isbadelinta, Brotestanka ku qasbay in ay buugaagta ee Maccabees ka gooyeen buugaagtooda si ay uga fogaadaan aqbalida caqiido.

Ducada loogu talagalay kuwa dhintay iyo caqiidada ka dhalanaysa baraarujinta waxay qayb ka ahaayeen diintii saxda ahayd ilaa wakhtigii Masiixa. Kaliya ma caddayn karno inay ku dhaqmayeen Yuhuuddu xilligii Maccabees, laakiin waxaa xitaa dib u haystay Yuhuuddii oromada ee maanta, oo dib u duceeya ducadii loo yaqaanay Mourner Kaddish kow iyo toban bilood geeridii qofkii uu jeclaa ka dib kii uu jeclaa. waa la daahirin karaa. Ma ahayn kaniisadda katooliga ee ku dartay caqiidada purgatory. Hase yeeshe, kaniisadaha Protestant waxay diidaan caqiido ay waligood Yuhuud iyo Masiixiyiin rumeysan jireen.

Maxaa loo aadaa sixirbararka?
Muxuu qof u tegi doonaa sixir? In la daahiriyo, maxaa yeelay "wax aan nadiif ahayn waa inuu soo galo [jannada]" (Muujintii 21:27). Qof kasta oo aan si buuxda xor uga noqon dembiga iyo dhibaatadiisa ayaa, ilaa xad ahaan, "nijaas ah". Tawbadkeenista waxaa laga yaabaa inuu helay nimcada lagama maarmaanka u ah inuu jannada ku qalmo, taas oo ah, waa la cafiyay naftiisuna way ku nooshahay ruux ahaan. Laakiin tan kuma filna in lagu galo jannada. Waa inay gabi ahaanba nadiif ahaataa.

Kuwa xag-jirayaashu waxay sheeganayaan, sida maqaal loogu qoray joornaalka Jimmy Swaggart, The Evangelist, wuxuu sheegayaa in “Qorniinku wuxuu si cad u muujinayaa in dhammaan dalabaadka cadaaladda rabaani ah ee dambiilaha laga gaadhay Ciise Masiix. Waxay kaloo daaha ka qaaday in Masiixu gebi ahaanba soo iibsaday ama soo iibsaday wixii lumay. Dadka u ololeeya nadiifinta (iyo baahida loo qabo ducadda loogu talagalay kuwa dhintay) waxay dhahaan, macno ahaan, in furashada Masiixu aanu dhammaystirnayn. . . . Wax walba waxaa inoo sameeyay Ciise Masiix, ma jiro wax lagu soo kordhiyo ama lagu sameeyo dadka ”.

Waa sax in la yiraahdo Masiixu wuxuu dhammaystiray badbaadadeenna oo dhan oo xagga iskutallaabta ah. Laakiin tani xalin mayso su'aasha ah sida madax furasho ahaan loogu dabaqo. Qorniinku wuxuu daaha ka qaadayaa inay inbadan inaga khusayso wakhtiga, iyo waxyaabo kaleba, habka isdaahirinta oo Masiixiyiintu qoduus ka dhigay. Qudduusku wuxuu ku saabsan yahay silica (Rooma 5: 3-5) iyo daahirnimadu waa heerka ugu dambeeya ee isdaahirinta oo qaarkeen ay waajib ku tahay inay jannada galaan ka hor. Tirtiriddu waa wajigii ugu dambeeyay ee dalabka Masiixa ee ina siiyay madaxfurashadii daahirinta ahayd ee uu inoogu dhammaystiray dhimashadiisa iskutallaabta