Vatican-ka ayaa nafteeda ku muujisa kiiska Medjugorje

Sida laga soo xigtay saaxiibkiis Saverio Gaeta, haddii tobanka meelood ee ugu muhiimsan ee Madonna ay ka soo muuqatay Yurub ay ku biiraan qalin, xarafka M of Mary ayaa la sameeyay. Muuqaallada, run ama been, warbixinnada Madonnas oohinta dhiigga, waa kumanyaal. Isagoo wax yar buunbuuniyay, Paul Claudel wuxuu ku qeexay Fatima inay tahay "dhacdooyinka diimeed ee ugu muhiimsan qarniga", halka qoraalka sheeganaya inuu yahay dabbaaldegga Golaha Vatican-ka labaad uu yahay muujinta qarnigii labaatanaad ay tahay mid lagu qanci karo. Si kastaba ha ahaatee Maria waxay ku dhowdahay geeska. Isagoo u eegaya sida Ilaaha qarsoon ee uu Francois Mauriac u hadlayo. Caadi ahaan waxa uu doortaa kuwa ugu fudud, kuwa aan waxna akhriyin, carruurta ama carruurta. Dunidu, siday ku doodday, waxay doonaysaa inay hooyo hesho. Ka dib weerarkii Pope-ka, waxa loogu yeero "muuqaalka" ee Medjugorje ayaa bilaabay waxayna ka timid Medjugorje, sidoo kale, in sawirka Civitavecchia yimaado, oo leh calaamadda dhiigga ee albaabbada Rome. Taallada "dhiigga jeexjeexa" ee gacmaha hoggaamiyaha kiniisadda magaalada, Monsignor Girolamo Grillo.

Waxaan ku arkaa adiga, Eminence, oo fekeraya, waxaan rajeynayaa inaanan xanaaqin, Medjugorje, way fududahay in la noqdo faaliyayaal, ma noqon doonto mid si fudud oo degdeg ah loo aqoonsan karo. Haddii aan la kulmin ixtiraam qaanuunka aasaasiga ah: runnimada ifafaale ka sarreeya waxaa laga arki karaa midhaha: salaadda, toobadkeenka, beddelka, u dhawaanshaha karaamada. Renè Laurentin Medjugorje waa meesha aan aadno si aan u qirano. Aan iska dhaafno mucjisooyinka.
Miraha aad taxday maaha ka kaliya ama ka ugu horreeya ee shuruudaha. Waxaad aragtaa, Czestochowa, Poland, ma jiro wax muuqda oo ay aqoonsan tahay Kaniisaddu bilowgii, waxaa jira meel lagu cibaadeysto Marian, kaas oo qarniyadii la soo dhaafay, uu dhaliyay natiijooyin dareen leh, xitaa wuxuu noqday xarunta aqoonsiga waddan. . Ruuxa dadka, dadka Katooliga ah sida kan Polish-ka, ayaa si joogto ah halkan loogu nafaqeeyay oo lagu xoojiyay. Markii aan ahaa Xoghayaha Ururka Caqiidada Caqiidada waxay igu dhacday inaan u qoro wadaadada kuwaas oo waydiistay macluumaadka iyo soo jeedinta xoola-dhaqatada ee Medjugorje.

Dhab ahaantii, ma niyad jabisay xujaajta?
Tani maahan arrin run ah. Inta ay sidaa tahay, waa hal shay in aan la abaabulin, hal shay waa in la niyad jabiyo. Su'aashu waa mid adag. Warqad uu u diray majaladda Faransiiska ee "Famille Chrètienne" hoggaamiyaha hoggaamiyaha kiniisadda Mostar, Ratko Peric, ayaa si adag u sheegay hadallo dhaleecayn ah oo ku saabsan eedaymaha "ka sarreeya" ee muuqaalka iyo muujinta Medjugorje. Halkaa marka ay marayso, ka dib codsi caddayn ah, kiniisadda caqiidada caqiidada, warqad ku socota Monsignor Gilbert Aubry, Bishop of La Rèunion, oo aan u saxeexay aniga oo ah Xoghaye May 26, 1998, waxay si cad u qeexday qodobka Medjugorje. Ugu horreyntii, waxaan rabay in aan caddeeyo in "maaha caadada Quduuska ah in ay qaataan, marka hore, mawqifkeeda tooska ah ee dhacdooyinka dabiiciga ah ee loo malaynayo. Dicastery Tani, dhammaan wixii khuseeya kalsoonida "muuqaalka" su'aasha, si fudud u raacaya waxa la aasaasay by hoggaamiyaha kiniisadda Yugoslavia hore ee ku dhawaaqida Zadar ee 10 April 1991: "On ku salaysan baaritaannada la sameeyey ilaa hadda, suurtagal maaha in la caddeeyo inay yihiin muuqaal ama muujin ka sarreeya ”. Ka dib markii Yugoslavia loo qaybiyay dalal dhowr ah oo madax-bannaan, waxay hadda ku xiran tahay xubnaha Shirka Bishof ee Bosnia-Herzegovina inay dib u baaraan su'aasha haddii loo baahdo oo ay soo saaraan caddayn cusub, haddii kiisku u baahan yahay. Muxuu Monsignor Peric ku xaqiijiyay warqad uu u diray xoghayaha guud ee "Famille Chrètienne", in xukunkayga iyo jagadu aanay ahayn oo keliya "kuma jiraan wax ka sarreeya" laakiin si la mid ah kan "wuxuu ka kooban yahay dabeecad la'aanta muuqaalka ama muujinta Medjugorje " , waa in la tixgeliyaa muujinta xukunka shakhsi ahaaneed ee hoggaamiyaha kiniisadda Mostar, kaas oo, sida caadiga ah ee maxaliga ah, uu xaq u leeyahay inuu muujiyo waxa uu yahay iyo weli fikraddiisa shakhsi ahaaneed. Ugu dambeyntii, marka la eego xajka Medjugorje ee u dhaca si gaar ah, Jameecadani waxay aaminsan tahay in lagu ogolaado shuruudo ah in aan loo tixgelinin inay yihiin xaqiijinta dhacdooyinka socda oo wali u baahan baaritaanka kaniisadda.

Xagga reer-guuraaga, waxaas oo dhami maxay keeneen? Ku dhawaad ​​laba milyan oo xujaaj ah ayaa sanad walba taga Medjugorje; Arrintu waxay lahayd dhibaatooyin xooggan sida hab-dhaqanka wadaaddada kaniisadda Medjugorje kuwaas oo inta badan isku arkayay inay iska hor imanayaan maamulka kiniisadda maxalliga ah; ka dib waxaa jira tiro badan oo "farriimo" ah oo, sannadihii la soo dhaafay, Madonna waxay u dhiibi lahayd lixdii la sheegay in wax arka. "Marka uu Catholic u tago macbadkaas si daacad ah, wuxuu xaq u leeyahay caawinta ruuxiga ah," ayuu yiri afhayeenkii hore ee Vatican Joaquin Navarro-Valls.
Waxaan ku dheggannahay cawaaqibka muhiimka ah. Odhaahyada hoggaamiyaha kiniisaddu Mostar waxay ka tarjumaysaa ra'yi shakhsiyeed, ma aha xukun rasmi ah oo rasmi ah oo kaniisadda ah. Wax walba waxaa dib loo dhigay ku dhawaaqida Zadar ee hoggaamiyaha kiniisadda Yugoslavia hore ee 10 Abriil 1991, kaas oo albaabka u furaya baaritaannada mustaqbalka. Xaqiijinta, sidaas darteed, waa inay socotaa. Dhanka kale, xajka gaarka ah waa la ogolyahay iyadoo ay weheliyaan xoolo-dhaqato ee aaminka ah. Ugu dambeyntii, dhammaan xujaajta Katooliga waxay aadi karaan Medjugorje, oo ah meel cibaadada Marian halkaas oo ay suurtagal tahay in lagu muujiyo dhammaan noocyada cibaadada.

Haddii aan si sax ah u fahmo, kuwa aaminka ah waxaa weheliya wadaaddo, laakiin kiniisaddu ma galaan. Xajka kaliya ayaa si gaar ah loo abaabulay inkasta oo aan fahmay in tan iyo 2006, cadaadiska Vatican-ka, uu leeyahay "shaqada xajka Roomaanka" lafteedu waxay ahayd inay ka saarto Medjugorje soo jeedinteeda. Waxaan fahamsanahay inay tahay inaan ilaalino "diinta muuqaallada" ee quudiya "dalxiiska muuqaalka", waxaan fahamsanahay taxadarka xad-dhaafka ah ee Kaniisadda, weli tuuladan aan la garanayn ee Bosnia-Herzegovina waxay soo jiidataa aaminaad badan. Intii lagu guda jiray dagaalkii Balkanka, ma jirin wax madaafiic ah ama bam ku dhacay meelaha lagu eedeeyay "muuqaalka". Waxaan sii wadnay inaan tukanno oo aan u yeedhno Maryan, iyo dhammaan codsiyada nabada ee John Paul II ayaa si toos ah looga maqlay agagaarka meesha quduuska ah. Laakiin su'aasha qof kastaa iswaydiiyo waa mid fudud; Marwadayadu ma ka soo muuqatay Medjugorje mise maya?
Tani waa dhibaato.

Fikirkiisa?
Marka loo eego Tarcisio Bertone waa dhibaato weyn. Waxaa jira, marka la eego muuqaallada kale, ee dhaqanka muuqaalka, cillad gaar ah. Laga soo bilaabo 1981 ilaa maanta, Maria waxay soo muuqan lahayd tobanaan kun oo jeer. Tani waa dhacdo aan la barbar dhigi karin muuqaalada kale ee Marian ee leh khad u gaar ah, masaal iyaga u gaar ah. Waxay ku bilowdaan oo ku dhammaadaan sidii meteors rabaani ah. Waqtiyada, ayaa la sheegay, inay yihiin kuwo aan caadi ahayn oo waxay u baahan yihiin jawaab aan caadi ahayn Maryan. Taasi "waa la yidhi" waa jaanis si loo iftiimiyo ama loo calaamadiyo kala duwanaanshiyaha shakhsi ahaaneed. Tani waa qoraallada kuwa jeclaan lahaa in Kaniisaddu ay noqoto mid la jaanqaadi karta xariiq gaar ah. Maryan, si kastaba ha ahaatee, ha iloobin, waxay joogtaa dhammaan meelaha quduuska ah ee aduunka kuwaas oo ah nooc ka mid ah shabakadaha ilaalinta, dhibcaha shucaaca ruuxiga ah, kheyraad badan oo wanaagsan iyo wanaag.

Waxaad tahay shaki iyo shaki.
Waxaan la joogaa Kaniisadda machadyada, xitaa haddii aan fahmo kuwa cibaadaysanaya ee taga Medjugorje. Waxaan ku celinayaa: lagama maarmaan ma aha in laga bilaabo dhacdooyinka gaarka ah, muujinta rabbaaniga ah iyada oo loo marayo muuqaalada ma aha shuruud lagama maarmaan ah si loo kobciyo daacadnimo dhab ah oo dhab ah oo Marian ah.

Xigasho: Laga soo bilaabo Buugga Wax arka u dambeeya ee Fatima Ed. Rai Rizzoli (bogga 103-107)