Imaatinka Rabbiga miyuu soo dhow yahay? Aabe Amorth ayaa ka jawaabaya

Qorniinku wuxuu si cad nooga hadlayaa imaatinka taariikhiga ah ee ugu horreeyay ee Ciise, markii uu ku dhex abuurmay ilmaha caloosha Maryan oo ahayd shaqada Ruuxa Quduuska ah; Isagaa wax baray, innaga noo dhintay, oo haddana sara kacay oo ugu dambaysta galay jannada. Qorniinka CL wuxuu kaloo ka hadlayaa imaatinka labaad ee Ciise, goortuu ku soo laaban doono ammaanta, xukunka u dambeeya. Isagama hadlayo xayndaabyada dhex-dhexaadka ah, in kasta oo Sayidku nagu adkeeyey inaan had iyo jeer nala sii joogo.

Dukumiintiyada Vatican ka mid ah waxaan jecelahay inaan ku xasuusiyo muhiimada kooban ee ka kooban n. 4 ee "Dei Verbum". Waxaan ku sheegi karnaa fikradaha qaarkood: Ilaah markii ugu horreysay wuxuu nagula hadlay nebiyadii (Axdigii Hore), ka dib xagga Wiilka (Axdiga Cusub) wuxuuna noo soo diray Ruuxa Quduuska ah, kaasoo dhammaystiraya sahanka. "Baadhis kale oo dadweyne lagama fili karo ka hor imaatinka ammaanta Rabbigeenna Ciise Masiix."

Halkaa markaynu marayno waa inaan garowsanaano, in ku saabsan imaatinka labaad ee Masiixu, Ilaah inaguma tusin wakhtiyada, laakiin wuxuu isaga u sii dhigay naftiisa. Waana inaan aqoonsanaano, Injiillada iyo Aakhiro labadaba, luqadda loo adeegsaday waa in lagu tarjumaa iyada oo lagu saleynayo hiddaha suugaaneed ee sida saxda ah loo yaqaan "apocalyptic" (taasi waa, kaas oo sidoo kale bixinaya dhacdooyin dhow ah oo taariikh ahaan dhici doona xitaa kumanaan sano hadda laga bilaabo, maxaa yeelay wuxuu ku arkaa inuu joogo Ruuxa –ndr –). Iyo, haddii St. Peter uu si cad noogu sheegay in Rabbiga "maalin maalmaha ka mid ah ay tahay kun sano" (2 Pt 3,8), waxba kama dhimi karno waqtiyada.

Sidoo kale waa run in ujeedooyinka ficil ee luqadda loo adeegsaday ay cad yihiin: baahida loo qabo feejignaan, in had iyo jeer diyaar loo ahaado; degdegga ah ee beddelaad iyo filasho kalsooni leh. Si loo muujiyo dhinaca keliya baahida loo qabo in “had iyo jeer diyaar ahaato” dhanka kalena sirta lagu helo waqtiga Parousia (oo ah imaatinka labaad ee Masiixa), ee ku sugan Injiillada (Matayos 24,3) waxaan ku aragnaa laba xaqiiqadood oo isku dhafan: mid ku dhow (Burburkii Yeruusaalem) iyo mid ku dhaca dhicitaan aan la garanayn (dhamaadka adduunka). Waxaan ogaadey in xitaa nolosheena shaqsiyadeed ay jirto wax la mid ah haddii aan ka fikirno labo xaqiiqooyin: dhimashadeena shaqsiyeed iyo Parousia.

Marka waxaan taxaddar ku jirnaa markaan maqalno farriimo gaar ah ama fasiraadno gaar ah oo tixraacaya. Sayidku weligiis lama hadlin inuu na baqo, laakiin inuu dib noogu yeero nafsaddiisa. Isaguna weligiis ugama hadlayo inuu qancinno hamigeenna, laakiin inuu nagu riixo isbeddel xagga nolosha ah. Ragga, dhanka kale, waxaan u oommannahay raadinta halkii aan ka beddelno diinta. Sababtaas awgeed ayaan khaladaad u sameynaa, oo aan u raadsannaa warar soo socda, sida Tesaloniika ay horeyba u sameeyeen (1 ch. 5; 2 ch. 3) wakhtigii St. Paul.
“Bal eeg, anigu dhaqso ayaan u imanayaa - Maranathà (ie, Kaalay, Sayidow Ciise)” ayaa sidaas ku dhammaaday Apocalypse, isaga oo soo koobaya aragtida ay tahay in Masiixiyiintu lahaado. Waa dabeecad aaminaad filasho, iyadoo la siinayo wax qabadka Ilaah; iyo dabeecad u diyaarsanaanta joogtada ah ee soo dhoweynta Rabbiga, daqiiqad kasta oo uu yimaado.
Don Gabriel Amorth