Waxaan ahay lesbian iyo ilmo iska soo ridid ah, oo ku beddelay Medjugorje
Waxaan xasuustaa maalintaas inay ahayd bishii Febraayo sifiican. Waxaan ku jiray kulliyad. Markasta iyo ka dib waxaan fiirinayay dariishadda oo waxaan la yaabay bal inay Sara mar hore tagtay. Sara waxay uur qaadday taariikh dhakhso leh oo ku dhamaaday tijaabo uurka uur leh. Way ii soo jeesatay oo caawimaad bay ii heshay, mana ay garanaynin wixii la yeeli lahaa. "Waa uun buro unugyo ah," ayaanu nidhi. Kadib waxaa yimid go’aankaas. Waxaan dareemay sharaf in aan kula taliyay Sara in ay iska soo ridaan. Waxaan si adag u aaminsanahay xorriyaddaas u oggolaaneysa haweenka inay maareeyaan galmoodkooda oo ay xakameeyaan hooyooyinkooda, illaa inta laga sifeynayo gebi ahaanba. Carruurta ayaa lagu daray.
Hadana waxbaa dhacay maalintaas Febraayo. Haddii aan aaminsanahay waxa aan aaminsanahay, muxuu sanad-guuradaas u ahaa galabtaas, urta isbitaal, ilmada Sara ay sanad walba iigu soo noqnoqdaan? Maxay tahay markasta oo aan arko ilmo dhashey, miyaan uga fikiraa doorashadaas anigoo murugeysan? Jawaabtu waxay timid dhawr sano kadib, markii aan socday aqoon-isweydaarsiga nolosha oo aan ka qayb galay. Halkaas, waxaan ka ogaaday waxa ilmo soo rididda runtii ahayd: dil. Ama halkii: waxa aan ugu yeeray xaqqa ilmo soo rididda runtii waa dilaa badan halka hooyada iyo cunuggu ay ahaayeen dhibbanayaashii ugu weynaa ee dhimashada dhiniciisa ah lagu daray. Waxaan ka tirsanahay kooxdan. Ansixinta ilmo iska soo tuurista, waxaan ku sameeyay laylis gudaha ah oo aanan isla markiiba garan waayey. Dalool yar oo wadnaha ah oo aan fiiro gaar ah siinin, ayaa waxaan aad ula dhacay xamaasada shaqadda wanaagsan ee shaqada oo hadda bilaabatay iyo jawiga horumarsan ee aan ku dhexjiray.
Waxaan ahaa sedexaad adduun weynaha diyaarna u ahaa inaan hormariyo nooc kasta oo xaq ah oo bulshada ka dhigi kara caddaalad iyo cadaalad, sida ku xusan fikradaha ay soo jeediyeen dhaqanka dhaqanku. Waxaan ahaa antibaaxad ahaan: kahadalka Kaniisada waxaa loola jeedaa fadeexado, faraxumeyn, maal aan caadi aheyn, wadaaddada dantoodu ay ahayd in lagu beero waxyaabo xunxun. Marka laga hadlayo jiritaanka Eebbe, waxaan u arkaa inay tahay goob loogu talagalay haweenka gaboobay ee hawlgab ah. Xiriirrada dhexdooda, waxaan ku ogaaday ragga si aad ah ugu dhibaataysan awoodooda, oo ka baqay xadgudubka haweeneyda oo aan awoodin inuu maareeyo oo go'aan gaaro. Waxaan ogaa inay haweenku daalayaan (oo ay ku jiraan naftayda) ee hoggaaminta xiriirka ragga sida carruurta cabsi iyo carruurta aan qaan-gaarin. Waxaan dareemay kalsooni iyo kalsooni badan xagga jinsiga ka soo horjeedda, halka aan ku arkay dhibaato xoog leh oo xagga dumarka ah, taas oo la xoojiyay markii aan bilaabay ka qaybgalka ururada iyo wareegyada dhaqanka.
Doodaha iyo aqoon isweydaarsiga ayaa ahaa waqtiyo laga doodi karo arrimaha bulshada, oo ay ku jiraan xasillooni darrada jiritaanka aadanaha. Shaqada ka sokow, xasilloonida ayaa si tartiib tartiib ah u bilaabay inay baabi'iso heerka shucuurta. Waxaa lagama maarmaan noqotay in laga jawaabo iyadoo la dhiirrigelinayo qaababka jacaylka ee ku saleysan qulqulka shucuurta iyo go'aan-ka-gaarista, adoo siinaya xorriyadda xiriirradaas kuwa awooda inay la jaanqaadaan isbeddelada bulshada, kuwaas oo, marka loo eego fikirkaan, qoyska dabiiciga ahi kuma sii jiri jirin. awood u yeelan karo. Waxay ahayd lagama maarmaan in la iska daayo xiriirka lab iyo dhaddig, oo hadda loo tixgeliyo inuu khilaafsan yahay oo aan ahayn mid dhammaystir ah.
Jawiga noocan oo kale ah, waqti gaaban waxaan ku noolahay aniga oo ku nool khaniisnimadayda. Waxay ku wada dhacday si fudud. Waxaan dareemay inaan qanacsanahay oo sidaasaan aaminsanahay inaan helay dhammaystir gudaha ah. Waxaan hubaa in kaliya iyada oo naagtayda agteyda ah aan ka heli karo garashadaas buuxda taas oo ahayd isku dhafka saxda ah ee dareenka, shucuurta iyo hamiga. In yar, si kastaba ha noqotee, cod-bixintaas dareen wadaagga ah ee lagu aasaasay dumarka iyada oo ay ku hoos jirto khiyaano xagga dareenka ah, waxay bilaabeen inay iga gubto dareenkaas faaruqnimada ah ee ka dhashay soo bixitaankii Sara.
Anigoo taageeraya dacaayadda ilmo iska soo rididda, run ahaantii, waxaan bilaabay inaan isdilo, anigoo ka bilaabaya dareenka hooyonimada. Waxaan diidi jiray waxyaabo ay ka mid yihiin xiriirka hooyada iyo ilmaha, laakiin wixii ka dambeeya. Xaqiiqdii, haweeney kasta waa hooyo aqoon u leh sida loo soo dhoweeyo loona xiro xiriirada bulshada: qoyska, asxaabta iyo kalgacalka. Naagtu waxay ku dhaqantaa "weyneed hooyadeed" oo nolosha dhalisa: waa hadiyad macno u leh cilaaqaadka, ka buuxisa waxyaabaha ka kooban kana ilaalinaysa. Markii la iga xayuubiyey hadiyaddan qaaliga ah ee aniga iga timid, waxa aan isu soo jiiday aqoonsadayda dheddigga ah iyo "godkaas yar ee qalbigayga ku jira" ayaa la igu dhex abuuray, kaas oo markaa noqday calan markii aan ku noolahay khaniisnimadayda. Xiriirkii aan la lahaa haweeneyda, waxaan isku dayey inaan dib u soo celiyo dhaddignimadii aan naftayda ka reebay.
Intii lagu gudajiray dhulgariirkan, casuumaad lama filaan ah ayaa ii timid: safar aan ku aaday Medjugorje. Waxay ahayd walaashay oo aniga ii soo jeedisay. Iyadu sidoo kale ma aysan ahayn taageere kaniisadda, ma ahayn xag-jir la mid ah aniga, laakiin waxa ku filan soo jeedinteeda inay i qarxiso. Wuxuu i weydiiyay maxaa yeelay dhowr bilood kahor wuxuu la joogay koox asxaab ah: wuxuu ka baxay xiisaha haatana wuxuu doonayaa inuu ila wadaago qibradan oo ah, sida uu sheegayo, inuu ahaa kacaan. Had iyo jeer wuxuu igu yiri "adigu garan meysid macnaha" ilaa heer aan aqbalay. Runtii waxaan doonayay inaan arko waxa halkaas ka jiray. Waan aaminay, waxaan ogaa inay tahay qof macquul ah sidaa darteedna ay tahay inay wax taabato. Si kastaba ha noqotee, fikirkeyga ayaan ku jiray: wax wanaagsan oo diinta ka imaan kara ma jiraan, wax aad uga yar meesha ay lix qof sheegteen inay leeyihiin muuqaallo taas oo aniga aniga macnaheedu yahay soo jeedin banal wadareed.
Iyada oo leh fikradahan hodanka ah, waan tagnay. Oo halkan waa yaab. Dhageysiga sheekada cidda ku dhacday dhacdo this (protagonists tooska ah, dadka maxalliga ah, dhakhaatiirta sameeyay falanqayn ku saabsan aragtiyahannada), waxaan garwaaqsaday fekerkayga iyo sida ay ii indha indheeyeen oo iga horjoogsadeen inaan indha-indheynta dhabta ah u arko waxa ay ahayd. Waxaan ka tagay aaminsanaanta in Medjugorje wax walba oo been abuur ah maxaa yeelay aniga diintayda waxay ahayd been abuur waxaana loo sameeyay si aan u cabudhiso xorriyadda shacbiga. Si kastaba ha noqotee, xukunkan aniga ah wuxuu la macaamilay xaqiiq la taaban karo: halkaas oo Medjugorje ay ku qulquleen dad badweyn oo ka yimid adduunka oo dhan. Sidee dhacdadani u noqon kartaa mid been abuur ah oo taagnaanaysa in kabadan soddon sano?
Beentu ma sii dheeraato, in yar ka dib markay soo baxdo. Taabadalkeed, dhageysiga marag-kaca badan, dadka guryahooda ku soo noqdey waxay sii wadaan safarka iimaanka, waxay u soo dhowaadeen karaammada, xaalado qoys oo aad u liita ayaa la xalliyay, dadka jiran ee bogsaday, gaar ahaan cudurada nafta, sida waxa aan inta badan ugu yeerno walwal, niyad jab, jahwareer, taas oo badanaa keenta is-dilid. Maxaa ku jiray Medjugorje oo ku filnaaday inay baabi'iyaan nolosha dadbadan? Ama ka fiican: yaa joogay? Goor dhaw ayaan ogaaday. Waxaa jiray Ilaah nool oo carruurtiisa ku xanaaneeyey maryan. Daahfurkaan cusubi wuxuu qaatay qaab dhageysi ah markhaatiyaasha kuwa aaday meeshaas waxayna go aansadeen inay sii joogaan si ay ugu adeegaan bulshada qaar ayna u sheegaan xujayda sida hooyadan ugu dadaashay inay caruurteeda ka saarto xasilloonida. Dareenkaas fahanka ah ee ila weheliyey wuxuu ahaa xaalad nafsadeed oo aan la wadaagi karo kuwa ku noolaa khibrado la mid ah tan aniga oo kale ah, laakiin taasi aniga oo aniga iga duwan, ayaa joojisay socodsiinta.
Laga soo bilaabo isla daqiiqaddaas, waxaan bilaabay inaan isweydiiyo su'aalahaaga: Maxay ahayd xaqiiqda dhabta ah ee ii horseedi karta xaqiiqo buuxda? Nolosha noloshayda ee aan qaatay runtii ma waxay la mid tahay wanaaggayga dhabta ah ama miyay shar ahayd oo gacan ka geysatay horumarinta nabarrada nafta? Magaalada Medjugorje waxaan ka helay waayo-aragnimo la taaban karo oo ku saabsan Ilaah: silica kuwa ku noolaa aqoonsiga dillaacay ayaa sidoo kale ahaa silica iyo dhageysiga maragtooda iyo "sarakiciddooda" ayaa indhahayga u furay, isla indhahaas in waagii hore waxay iimaan ku arkeen muraayadaha leymanka ee bidcada. Haddaba, waaya-aragnimadaas Ilaah ee “waligiis carruurtiis uga tagin keligiis iyo waxkasta oo aan xanuujin oo aan rajo beel ahayn” ee ka bilaabmay Medjugorje wuxuu ku sii socday noloshayda, isaga oo ka qayb galaya Masjidka Quduuska ah. Run baan u harraadsanahay oo waxaan helay raalli ahaansho keliya anigoo ku soo jeeda isha biyaha nool ee laygu yeedhay ereyga Ilaah, runtii, waxaan helay magacayga, sheekadayda, iyo aqoonsigayga; In yar kadib waan fahmay in Sayidku u dejiyo qorshe asal u ah ilmo kasta, kana kooban talantiyo iyo tayooyin siinaya shakhsiyadda qofka.
Si tartiib ah, indho la’aantii qarinaysay sababta ayaa dhalaashay oo shaki ayaa igu dhex dhacay in xuquuqdaas xorriyadda aan had iyo jeer rumeysan jiray, runtii ay yihiin shar la moodo inay wanaagsan yihiin oo ka hortageysa in Francesca dhabta ahi soo baxdo daacadnimadeeda. Indho cusub, waxaan qaaday waddo aan iskudayay inaan fahmo runnimada aqoonsigayga. Waxaan kaqayb galay aqoon-isweydaarsiyo nololeed oo halkaasna waxaan isbarbar dhigay kuwii ku noolaa khibrado la mid ah tan aniga, oo aan la yeeshay cilmi-nafsi-yaqaanno iyo khubaro ku xeel-dheer arrimaha la xiriira aqoonsiga: ugu dambeyntii, waxaan ahaa bilaa indho-shareerka fekerka waxaanan ku noolaa xaqiiqda. Xaqiiqdii, halkan waxaan iskugu keenay qaybo ka mid ah qormadan xiisaha badan ee noloshayda noqotay: haddii inta aan gogosha loo kala firdhin oo si xun loo xayiro, hadda waxay qaadanayaan amar sidan oo kale ah oo aan bilaabayo inaan muuqaal ka sawiro: khaniisnimadaydii waxay ahayd natiijada ka dhalanaysa aqoonsiga dheddigga iyo ilmo iska soo rididda. Waxa aan rumeysanaa sanado badan si buuxda ayey ii garansan laheyd, waa ay i dishay, aniga ayaa iga iibineysay beenta aan run u sheegay.
Markaan ka bilaabay wacyigelintan, waxaan bilaabay inaan dib ula xidhiidho aqoonsigayga aniga oo naag ah, aniga oo ka duulaya wixii layga xaday: naftayda. Maanta waxaan guursadaa Davide oo dhinacan ah, oo aniga ila ag dhawaada wadadaan. Mid kasta oo inaga mid ah waxaa jira mashruuc uu abuuray Kan ah midka kaliya ee awood u leh inuu runtii na hanuuniyo waxa aan nahay. Waxay ku saabsan tahay inaan dhahno haa oo ah carruurta Ilaah, iyada oo aan la haysan mala awaal ah in la dilayo mashruucan oo leh himilooyin fikradeed oo been ah oo aan waligood beddeli doonin dabiicaddayada ragga iyo dumarka.