Cunto-yaraanta iyo saamayntooda weligeed ah: midhihii dib-u-heshiisiinta

"Hel Ruuxa Quduuska ah," ayuu Sayidkii sara kacay ku yidhi rasuulladiisa. Haddii aad qof cafisid dembiyadiisa, waa la cafiyey, Haddii aad dhawrto dembiyada qof, waa la ilaalin doonaa. Karaamadiisa ee qalinimada, ee uu Masiixu dajiyay, waa mid ka mid ah hadiyadaha ugu waaweyn ee naxariista rabbaani ah, laakiin waa la iska indhatiray. Si lagaaga caawiyo dib u soo nooleyn qadarin cusub oo ah hadiyad weyn oo ilaahay u naxariiste, Diiwaanku wuxuu soo bandhigayaa qaybtaan qaaska ah.

Sabuurka 51 ayaa dejiya codka. Waa Sababuurka macnihiisu yahay ee shareecada leh iyo aragtidayada aragtideedu waa eber qodobka ugu muhiimsan xilliyada ciqaabta: contrition: “Ilaahow, allabari waa ruux qalbi leh, Ilaahow, adigu quudhsan maysid qalbi hoosaysan oo qalloocan oo maahmaahyadaad jeceshahay. (Sabuurradii 51:19).

St. Thomas ayaa xustay in "isku-darka" ay ku jiraan gabi ahaanba dhammaan ciqaab. " Waxay ka kooban tahay qaab aqoon-isweydaarsiga qaybaha kale ee karaamada karaamada: qirashada, dib u heshiisiinta iyo qanacsanaanta. Runtu waxay hoosta ka xariiqaysaa baahida loo qabo inaan si qotodheer u maryno qotodheerkeena, qaasatan diyaarinta qirashada

Waa inaan marka hore ka mahadnaqno dabeecadda shaqsi ahaaneed ee xaqiijinta. Waa wax jirrabaya annaga oo ku dhex dhuumanaya dadka, ka qayb qaadashada salaadda cibaadada, doodaha iyo cibaadada ee Kaniisadda ... laakiin runtii nafsaddeena kuma maalgelinno. Tani ma yeeli doonto. Iyadoo aan loo eegin waxa Kaniisadda Hooyada na dhiirrigelisay, noo horseeda salaadda iyo ducadda annaga, midkeen kastaaba waa inuu ugu dambeyntii shakhsi ahaan toobadkeenaa. Xaraashka masiixiga waa mid shaqsiyeed sabab kale sidoo kale. Si ka duwan qoomamayn dabiici ah ama qoomamo adduun, waxay ka helaysaa wacyi-gelinta in laga xumaaday oo keliya sharciga ama heerka anshaxa, laakiin shakhsiga Ciise Masiix.

Feejignaan miro leh ayaa ka soo baxda imtixaanka damiirka. Si aad uga amaahato xariiq laba iyo tobanka talaabadood, tani waa inay noqotaa "soo nooleyn tayo leh oo cabsi leh oo aan nafteena". Cilmi baaris, maxaa yeelay waxay nooga baahan tahay inaan dib u milicsano oo aan xasuusano markii aan ku guul darreystay iyo sida; cabsi la'aan, maxaa yeelay waxay nooga baahan tahay inaan ka adkaano kibirkayaga, ceebta iyo fikirka. Waa inaan si cad oo cad u sheegno khaladkeenna.

Waxaa jira aalado kaladuwan oo gacan ka geysanaya baaritaanka damiirka: Tobanka Amar, amarka labalaab ee jacaylka (Mark 12: 28-34), Toddobada Dembiilayaal oo aad u xun iyo wixii la mid ah. Qalab kastoo loo istcimaalo, hadafku waa in si sax ah loo garto waxa dembiyada aan galay iyo inta jeer, ama sida aynaan awoodi kari weynay inaan uga jawaabno wanaagga Rabbiga.

Kaniisadda ayaa ku qeexeysa qeexitaanka ereyo fudud. Waa "xanuunka nafta iyo karaahiyada dembiga la galay, oo ay weheliso xallinta inaadan mar dambe dembaabin" (Kaatekiiska Kaniisadda Kaatooligga, 1451). Hadda tani waxay kaga duwan tahay shucuurta ay dadka ku xiriirin karaan xannibaadda. Haa, Injiillada waxay nagula hadlaan Maryan Magdala iyo ilmo oohinta Butros. Laakiin shucuurta noocan oo kale ah, oo waxtar u leh meeshooda, ayaan lagamamaarmaan u ahayn in la daaweeyo. Waxa loo baahan yahay waa aqoonsiga fudud ee dembiga iyo doorashada ka soo horjeedda.

Runtii, miyir beelka macnaha ee kaniisadda ayaa muujineysa welwelka Rabbi ee daciifnimadayada. Wuxuu ogyahay in dareenkeenna caasiyiinta ah iyo jahwareerka laga yaabo inaanay marwalba iskaashi la yeelan doonin baahideena. Waxaa laga yaabaa inaan had iyo jeer ka xunahayn. Marka uma baahna dareeno badan oo aan bixin karno; taas oo micnaheedu yahay in, qaybteenna, ma sugi karno caadifadaha noocan oo kale ah inta aan la gaarin dembiyadeena oo aan dooranno inaan necbaano.

Bidix laftiisa, xumaanta waxay ku kortaa si dabiici ah qirashada dembiyada. Shuruuddan kama heleyso sharciga kaniisadda sida qalbiga aadanaha. "Markii aanan sheegin dembigayga, Oo jidhkaygu maalintii oo dhan ayuu barooranayaa" (Sabuurradii 32: 3). Sida ereyadan xigmada leh ay muujinayaan, xanuunka bini aadamka markasta wuxuu raadiyaa muuqaal. Haddii kale waxaan ku kacnaa rabshad nafteena ah.

Hadda, Kaniisaddu waxay rabtaa inaan qiranno dembiyada dhimashadda iyadoo loo eegayo "nooca iyo tirada", oo umuuqan kara mid sharci ah oo kasoo horjeedda rabitaanka qalbiga aadanaha: sababta loogu baahan yahay faahfaahinta? Maxaa loo kala saaraa? Ilaahay runti wuu ilaaliyaa faahfaahintan? Runtii ma sharci baa? Miyaadan xiiso ka qabin xiriirka inta aad ka bixin laheyd faahfaahinta?

Su'aalaha noocan oo kale ahi waxay muujinayaan dabeecadda caafimaad qabka ah ee ninka si looga fogaado toobad gaar ah oo la taaban karo. Waxaan door bidnay inaan joogno dusha guud ahaan ("Ma fiicneyn. ... Waan ka xumaaday Ilaah. ..."), halkaas oo aan uga fogaan karno naxdinta dhabta ah ee aan ku dhaqaaqnay. Laakiin cilaaqaadka looma dhisin si aan toos ahayn.

Jacaylku wuxuu isku dayaa inuu noqdo mid qeexan oo qeexan muuqaalkiisa. Waxaan aad u jecel nahay si faahfaahsan ama gebi ahaanba. Nasiib darrose, sidoo kale waxaan ku dembaabnaa faahfaahinta. Waxaan dhaawaceynaa xiriirka aan la leenahay Ilaah iyo deriskeena si qayaxan ama aragti ahaan, laakiin fikradaha gaar ah, ereyada iyo ficillada. Sidaasoo kale, wadnaha qalloocan wuxuu isku dayaa inuu si gaar ah u qirto qirashadiisa.

Waxaa taas ka sii muhiimsan, macquulnimada caqligu u baahan yahay tan. Ereygii wuxuu noqday jidh. Sayidkeennu jacaylkiisa wuxuu ku muujiyey ereyo qaas ah oo la taaban karo iyo ficil. Wuxuu la kulmay dembi guud ahaan ama aragti ahaan, laakiin gaar ahaan dadka, jidhka iyo iskutallaabta. Edbinta Kaniisadda, oo ka fog ka dhigashada culeys kasta oo dibedda ah, waxay si fudud u dhigeysaa baahiyaha qalbiga aadanaha iyo Quduuska Quduuska ah. Qirashadu waxay u baahan tahay faahfaahinta in kasta oo aan loo eegin xiriirka, laakiin taas awgeed.

Qirashada xurmada leh sidoo kale waa ficil shaqsiyeed oo iimaan, maxaa yeelay waxay ka dhigan tahay aaminka jiritaanka Masiixa ee joogtada ah ee kaniisadiisa iyo wasiiradiisa. Waxaan u qiranaynaa wadaadka mana ahan sharaftiisa ama qoduusnimadiisa, laakiin waxaan aaminsanahay inuu Masiixu ku aaminay awood muqadas ah.

Runtii, waxaan aaminsanahay inuu Masiixu laftiisa ka dhex shaqeeyo wadaadka isagoo qalab u ah. Sidaa darteed, karaamadan dhexdeeda, waxaan ku samaynaa laba qirasho, dembiga iyo iimaanka labadaba, dambiga loo haysto dembiyadayada iyo caqiidada shaqada Masiixa.

Xasiloonida dhabta ahi waxay raadisaa dib-u-heshiisiin. Wuxuu inaga dhex abuuraa damaca ah in laga xoreeyo dembiyadeenna, iyo wax walba oo intaas ka sii badan, in aan la heshiinno Masiixa. Markaa contrition waxay si macquul ah noogu riixeysaa karaamaynta dib-u-heshiisiinta, taas oo dib u soo celineysa midnimadii aan la leennahay. Xaqiiqdi, sidee ayaynu u liidannaa haddaannan dooneynin inaan isaga lala heshiinno qaabkii uu dhisay?

Ugu dambayntiina, isku-duubni waxay ina hogaamineysaa oo keliya ma aha qirashada iyo dib-u-heshiisiinta, laakiin sidoo kale qanacsanaanta, kafaaraggudka dambiyadayada - muddo gaaban, si aan u toobadkeenno - oo umuuqda wax aan macquul ahayn. Ka dib oo dhan, ninna ma cafiyi karo ama ku qancin karo dembiyadiisa. Kaliya allabari kaamilka ah ee Ciise Masiix ayaa dembidhaaf u ah.

Si kastaba ha noqotee, kan toobad keena wuxuu bixiyaa qanacsanaan, maahan xooggiisa, laakiin wuxuu la midoobay midnimadiisa iyo silica Masiixa; ama taa beddelkeeda, waxaa laga dhigay ka qaybqaata ficilkii kafaaraggudka Masiixa. Tani waa midho soo dhaweynta. Karaamadu waxay samaysaa dib-u-heshiisiin dhab ah, oo ah khiyaanada noocaas ah oo loo maro Masiixa, in dambiilaha laga noqdo kaqaybqaataha qudha ee Masiixa kaamil ah dembiyadeenna aawadood. Runtii, samaynta midnimada Masiixa waa go aanka iyo hadafka ugu dambeeya ee kan dambiilaha ah. Kaqeybgalka kafaaraggudka iyo xanuunka Masiixu waa waxa xanaaqa, bilowga ah, uu doonayo inuu muujiyo oo bixiyo.

My allabari, Ilaahow, waa ruux jaban; Ilaahow, adigu quudhsan maysid qalbi hoosaysan oo qalloocan oo maroorsan. Waxaan u sii wadnaa tukashadan si qoto-dheer oo kaamil ah, sidaa darteed soo-dhowaynteena qoduuska ah ee qalin-jabinta ayaynu anfici doontaa.