Madonna ee saddexda ilood iyo calaamadihii ka dhacay qorraxda

q

1) "Waxay suurtogal ahayd in la eego qorraxda"

Sida uu sheegay Salvatore Nofri, in ka badan 3.000 oo aamin ah ayaa joogay Godka Tre Fontane ee 12 Abriil 1980, sannad-guuradii 1947.
Sanad guuro caadi ah oo la mid ah kuwii hore, iyada oo aan wax gaar ah lahayn, maalin caadi ah oo duco iyo milicsi. Laakiin ka dib, inta lagu guda jiro dabaaldega Mass ee fagaaraha hore ee Grotto (Sideed dabaal-degay, oo uu hogaaminayey Rector, Fr. Gustavo Paresciani) sida saxda ah xilligan quduuska ah, dhacdo aan caadi ahayn ayaa dhacday oo la mid ah wixii ka dhacay Cova di Iria, Oktoobar 13, 1917. Marka laga reebo in dhacdada Tre Fontane, oo ka duwan middaas, ay soo bandhigtay calaamado kala duwan.
Faadumo qorraxdu waxay u muuqatay sida giraangiraha qaansoroobaad ee weyn, kaas oo jeestay oo midabyo badan ka soo ifbaxay. Waxa ay istaagtay saddex jeer ka dibna waxa ay u muuqatay in ay ka go'day hawada sare si ay dhulka ugu dhacdo.
Tre Fontane, saxanka qoraxda ayaa markii ugu horeysay u dhaqmey sidii Fatima (marka laga reebo ifafaalaha u muuqda inuu dhulka ku dhacayo) laakiin markii dambe wuxuu qaatay midabka martida, sidii iyadoo lagu daboolay ciidan weyn."; Qaar kale waxay arkeen muuqaal naag oo xiddigta badhtankeeda jooga, qaar kalena qalbi weyn; kuwa kale xarfaha JHS (= Ciise Badbaadiyaha dadka); qaar kale oo weyn M (Maria); kuwa kale wejigii Ciise ee shaadhka. Qaar kale ayaa sheegay in ay arkeen Madonna oo leh laba iyo toban xiddigood oo madaxeeda (Bikradda Apocalypse). Weli qaar kale nin ku fadhiyey carshi (Ilaah wuxuu ku fadhiyaa carshi had iyo jeer sawirka rajada). Qaar kalena saddex muuqaal oo bini'aadam ah oo isku mid ah, ayaa lagu habeeyay saddex xagal, laba kor iyo mid hoose (calaamadaha Saddexmidnimada Quduuska ah.).
Qaar baa arkay in midabka casuuska ah ee cirka ku wareegsan ee cadceedu uu u ekaado boodh, oo aad mooddo in uu ka samaysan yahay tiro badan oo ubaxyo ubax ah oo soo dhacaya. Qaar badan oo goob joog ahaa ayaa yidhi, Waxay arkeen qorraxdu midabkeedu cagaar, casaan iyo caddaan (midabkii marada iyo lebbiska bikraddii Muujintii. Qaarna qorraxdu waxay u ekayd iyadoo dareere ah, qaarna laalaaday, qaarna sidii laambad.
Dhacdadani waxay socotay ilaa soddon daqiiqo 17.50pm ilaa 18.20pm. Qaar ka mid ah dadkii goobta joogay, si kastaba ha ahaatee, waxay sheegeen inaysan waxba arkin, halka kuwa kale oo aan joogin ay sheegeen inay arkeen inkastoo ay ku sugan yihiin qaybo kale oo Rome ah. Qaar ayaa sheegaya in ay uriyeen caraf aad u daran oo ubaxyo ah intii ay dhacdadani socotay; kuwo kale ayaa arkay iftiin aad u badan oo ka soo baxaya Grotto.
b>2) 1985: "Waxaan aragnay iyada oo wareegeysa", "Waxay la mid tahay farxad qorraxda".

“Dabadeed waxa aanu dhawr tallaabo ka qaadnay gidaarka, hooyaday (ku dhawaad ​​aniga oo wada socda) ayaa u soo jeestay in ay cadceeda eegto, si ka duwan wixii hore noogu dhacay, waxa aanu ku guulaysanay in aanu si degan u eegno oo kaliya maahan. waxaan aragnay in ay leexatay.
Halkaa marka ay marayso waanu is gacan qaadnay, anagoo dareen farxadeed ka dareemaynay; Waxa aan dareemay in ay igu soo jiidatay aragtidaas oo aad mooddo in aanay waxba iga joojin karin in aan fiirsado. Markaa waxa aan sheegayey in aan arkay qorraxdu iyada oo is wareegaysa iyo dhammaan midabada ku wareegsan marka hore caddaan, ka dibna buluug, ugu dambeyntii casaan ayaa isku raacay wareeggan. Waxaas oo dhami waxay socdeen wakhti dheer...kadibna waxaan arkay wax u eg midab huruud ah oo saxan wayn oo huruud ah ayaa samaysmay...,markaasna iftiin aanan hore u arag oo aad u daran; isla markiiba u dhow saxan kale oo le'eg oo qurux badan, ka dibna mid kale oo la mid ah had iyo jeer bidix. Waxaa jiray saddex saxan oo hadhay in muddo ah ... ka dibna saxan afraad had iyo jeer u socday bidixda, ka dibna shanaad, ka lixaad iyo mar kale ilaa ay buuxiyeen dhammaan cirifka inagu wareegsan oo wareeg ah. Markay diiwaanadani si tartiib tartiib ah u kordheen, way ka dhalaal yaraayeen kuwii hore. Waxa aan arkay waxaa ii xaqiijisay hooyaday oo ii aragtay waxyaabo la mid ah aniga. Ugu dambayntii waxa aan ku guulaystay in aan indhahayga kala jeexo oo aan dhulka eego. Markaan dib u jalleecay cirka waxaan arkay waxyaabo isku mid ah iyo tan in muddo ah.
Waxa aan ka tagay waa dareen aan la qeexi karin oo ah nabad gudaha iyo macaan. Nuxurka marag-furkan, oo aan si buuxda ugu sheegay wargelinta Grotto: Bikraddii Muujinta, 8 Disembar 1985, b. 10-11, waa mid ka mid ah marag-kacayo badan oo ay noo soo direen dad sidoo kale 1985 iyo sannad-guurada hore tan iyo 1980 ay ogaadeen ifafaale aan caadi ahayn qorraxda.

Qof kale oo joogay 1985-kii sannad-guuradii soo ifbaxa, ayaa qoray marag-furkan aan ka soo xigtay laba gal oo dhaadheer: 'Laakin si lama filaan ah, abbaaraha 17pm ama wax yar ka badan, waxaan arkay qorraxda oo jiidanaysa iftiin weyn, casaan casaan ah, ka dibna cagaar, ka dibna casaan; Markiiba waxaan gashaday muraayado madow oo aan arkay in ay isu beddeshay kun midab, cagaarkiina aad u qurux badnaa..., annagoo si deggan ugu raaxaysanayna muqaalkan ka sarreeya, ayaan ku fikiray in aan iska bixiyo muraayadaha mugdiga ah, aniga oo aad u yaabban ayaan ogaaday in aanay waxba is beddelin. aragtidayda. Waxaan si sax ah u arkay wax kasta oo aan ku arkay muraayadaha ilaa markaas. Ma garanayo inta bandhigani uu socday, laga yaabee saacad, laga yaabee in ka yar. Waxa aan dareemay in barnaamijyadii telefiishanka ee ku hadhay ay is beddelayaan (markhaatigu waxa uu arkay ifafaalaha meel ka fog Godka).
Dhawaaqaydu waa inay badnaayeen haddii wiilkaygu had iyo jeer ii sheego si aan u dejiyo sababtoo ah qof kasta oo kale oo ku jira dhismaha ayaa maqli lahaa iyaga."
3) 1986: "qorraxdu waxay u garaacdaa sida wadnaha"

Sidoo kale Abriil 12, 1986, ifafaalaha calaamadaha qorraxda ayaa soo noqnoqday. Wargeysyo kala duwan ayaa warbixino marag ma doon ah daabacay, balse sawirro laga qaaday qorraxdu intii ay arrintani dhacday ayaa sidoo kale la shaaciyay; iyo gaar ahaan barnaamij talefishin ah oo la sameeyay iyadoo la baahinayo xilliga wareysiga qiiqa qorraxda laga duubay iyadoo ay muujinayso muuqaal cad oo ah inuu yahay "sida wadnaha garaaca".
Marka la eego marag-furka dadkii goobta ku sugnaa oo aan waraysi keliya laga waraysan, balse codkooda la duubay marka ay hadlayaan, isla mar ahaantaana ka faalloonayaan marka ay arkayaan dhacdadan, ama xitaa cajaladaha laga duubay ee dhex wareegaya dadka ku dhex wareegaya makarafoonka, isla hadalladaas ayaa had iyo jeer la mid ah. la helay , calaamadaha, midabada, wareegga qorraxda, iyo sidoo kale nabadda iyo xasilloonida qof kastaa uu dareemo gudaha naftiisa. Si kastaba ha ahaatee, xitaa munaasabaddan waxaa jiray dad aan waxba arkin. Si kastaba ha ahaatee, waxaa sidoo kale jiray kiisas dad ah oo u raadsaday daryeel caafimaad oo ka gubtay indhaha.
Intaa waxaa dheer, waa la hubiyay, oo laga soo xigtay qalabka fiirsashada astronomical ma jiraan wax war ah oo ku saabsan kala duwanaansho qorraxda.
Dhacdooyinka kuwaas oo runtii la yaab leh oo aan lagu macnayn karin macquulnimada sayniska aadanaha oo keliya.
4) Dhacdadani waxay dhacday ilaa 1987kii

Sannad-guuradii afartanaad ee soo ifbaxa ayaa soo noqnoqday, sidoo kale waa la sawiray ka dibna laga sii daayay wareysiyo telefishan ah. 1988 kii ifafaale dambe lama arag.
5) Macnaha calaamadaha qorraxda

Waxaa sharci ah in la is weydiiyo macnahooda, macnahooda, kuwa arka, kuwa aan arkin, dadnimada; ama xataa waxa ay naftooda ula jeedaan. Ka tagista saynisyahannadu inay go'aan ka gaaraan dhinacyada farsamada, inay isku dayaan inay fahmaan dabeecadooda dhinaca dabiiciga ah, tusaale ahaan haddii ay jirto sharraxaad dabiici ah oo ku qanacsan aragtida sayniska, waxaan isku dayi karnaa fikradaha fasiraadda ee calaamadahan.
Furaha tafsiirku wuxuu si cad u fududaan doonaa marka ay timaado tarjumaadda calaamadaha iyo calaamadaha kuwaas oo horeyba u ahaa calaamado ama calaamado la isticmaalay qarniyo ka mid ah taariikhda Masiixiyadda, taas oo macnaha macnaha calaamadahan ay sidoo kale caddayn doonaan. Si kastaba ha ahaatee, furaha fahamka calaamadaha aan caadiga ahayn ee dhaqanka kaniisadda ama gaar ahaan cibaadada Masiixiyiinta iyo Marian waxay noqon kartaa mid aad u adag.
Sidaa darteed, anigoo dayacaya inaan ku sii dheeraado macnaha calaamadaha kuwaas oo ay fududahay in la fahmo macnahooda Marian, kiniisadda, Masiixiyadda ama saddex-nidaamka, waxaan ku hakan doonaa wax yar si aan u tixgeliyo macnaha calaamado aan caadi ahayn.
a) Macnaha astaanta u ah saddexda midab ee qorraxda: cagaar, caddaan, casaan.

Dhanka kale, waa in la ogaadaa in midabadani ay yihiin midabada bikrada ee Muujinta, sida ay soo wariyeen kuwa wax arka, sida ku cad sharaxaadda sawirka Grotto ee la abuuray.
Bikraddii Muujintii oo sheegtay inay ahayd "Iyada oo ku jirta Saddexmidnimada rabaani ah, sidaas darteed waa sharci in lagu fekero in ku jirta saddexmidnimada ay keento midabada Saddexmidnimada, macnaha midabada daboolaya iyada waxay la macno tahay Saddexmidnimada Quduuska ah, shakhsiyaadka gaarka ah ee Saddexmidnimada Quduuska ah. Dareenkan waxaan arkayaa tarjumaadda calaamadda ah ee saddexda midab ee qorraxda kuwaas oo ka dhigan Aabbaha, Wiilka iyo Ruuxa Quduuska ah, sida lagu sheegay Grotto Bulletin: Bikraddii Muujintii 1/3/(1983) 4, aad u soo jeedin iyo sax -5. Sida haddii ay jirto sii socosho u dhaxaysa Saddexda Isha (calaamada dhulka), Lourdes (calaamada biyaha) iyo Fatima (calaamada qorraxda).
Cagaarku waa Aabbaha, taas oo ah, waxay u taagan tahay abuurista, kaas oo lagu matalo dhulka hooyada. Buuga Bilowgii waxaynu ka garanaynaa in Ilaaha Aabbaha ahi wax walba abuuray, dabadeedna uu u dhiibay dadka. Dhulka ilaahay baa u dhiibay bani aadamka si uu u quudiyo. Runtii, bani-aadmigu wuxuu xagga Ilaah ka helaa geedo kasta oo cagaar ah oo cunto ah (Bilowgii 28-30) oo dhulku soo saaro.
Bikraddii Muujintii waxay tidhi: "Dhulkan dembiga ah waxaan ku samayn doonaa mucjisooyin xoog leh beddelka gaalada." Oo runtii ka soo dhulka iyo dhulka saddexda ilood, oo quduus laga dhigay joogitaanka Maryan, ninku ma helayo. cunto dabiici ah, laakiin nafaqo ruuxi ah: beddelaad iyo yaabab.
Caddanku waa Wiilka, kaas oo ah Erayga, kaas oo "Bilowgii la jiray Ilaah...la'aantiis waxba lama samayn" (Yooxanaa 1,1-3). Dembiga ka dib, iyada oo loo marayo biyaha baabtiiska, waxaan ku soo laabaneynaa inaan noqono carruurta Ilaah mar kale. Rooma iyada oo loo marayo dhexdhexaadinta calaamadda hooyada cagaaran (Aabbaha), Lourdes iyada oo loo marayo dhexdhexaadinta calaamadda biyaha cad ee kaynta taas oo dib u soo celinaysa biyaha baabtiiska. , yaab rag baa loo sameeyaa. Dhab ahaantii, biyaha ka yimid isha Lourdes Fikradda Immaculate waxay ka helaysaa nimco aan la tirin karin Masiixa. Pink wuxuu u taagan yahay Ruuxa Quduuska ah, Jacaylka, Ruuxa Ilaah ee wax walba dhaqaajiya, iftiimiya, kululeeya ama hagaya xorriyadda. Gabadha bikrada ah ee Fatima waxay u muuqataa bannaanka, hawada furan, iftiinka dhalaalaya ee cadceedda jaalaha ah ee casaanka ah (sida dad badani sidoo kale ku arkeen Grotto of the Three Fountains); qorraxdaas oo nolosha keenta ee nolosha horumarisa. Hooyada bikrada ah, oo ah aroosadda Ruuxa Quduuska ah, ayaa isaga la kaashanaysa inuu Masiixa ina siiyo "nolosheenna" oo uu asal ahaan ka soo jeedo bulshada isbahaysiga cusub. Iyadu waa sawir ka mid ah kaniisadda bikrada ah iyo hooyada oo soo saarta carruurta Ilaah ee Ruuxa Quduuska ah.
Diinta Masiixiga wax walba waa calaamad, wax walbana waa calaamad. Tignoolajiyada calaamadaha ka muuqda Godka Tre Fontane had iyo jeer waxay dib noogu celiyaan Trinitarian, Masiixi, Marian iyo xaqiiqooyinka kiniisadda, kuwaas oo nalagu martiqaaday inaan ka fikirno.
b) Ka baxsan calaamadaha.., ka baxsan calaamadaha!

Waa si sax ah akhrinta calaamadda calaamadaha, fiqiga calaamadaha, taas oo ku boorinaysa Masiixa inuu eego calaamad ka baxsan calaamadda, si uu u hagaajiyo macnahooda.
Dhacdooyinka aan caadiga ahayn ee Godka Tre Fontane waxay noqon karaan calaamad jannada ka timid, oo wacday bikrada Quduuska ah ee ugu quduusan aadanaha, ragga shakhsi ahaaneed; laakiin sababtaas awgeed waa lagama maarmaan in aan la joogsan calaamadda; waxaan u baahanahay inaan fahanno waxay bikradu rabto inay noo sheegto; iyo gaar ahaan waxa ay tahay in aan samayno.
Bani’aadantinimadu waxay ku jirtaa dhibaato. Sanamyada iyo khuraafaadka waxay dambas ku tagaan; fikrado ay malaayiin rag ah aaminsanaayeen ama ay rumaysnaayeen in la jeexjeexay ama la jeexjeexay. Webiyadii erayadu waxay ku rogmadeen dhulka, wareer iyo khiyaano. Erayada rag, erayo soo maray oo mari doona. Bikraddii Muujintii waxay u timid inay ina xusuusiso inuu jiro buug, Injiilka, kaas oo ay ku jiraan erayo nolosha weligeed ah, erayada ninka-Ilaah, kuwa aan weligood idlaan doonin: "Cirka iyo dhulku waa idlaan doonaan, laakiin erayadayda weligood ma gudbi doonaan."
Ku soo noqoshada injiilka, haddaba, waa waxa ay bikraddu doonayso inay ina tusto; u beddelashada injiilka, si ay ugu noolaadaan qiyamkeeda, si ay u tukadaan.
Kadibna calaamadaha cirka, xitaa qorraxda Tre Fontane, kaliya waxaa loo arki karaa calaamad naxariis, jacayl, rajo. Astaanta hooyada u dhow carruurteeda oo leh naxariis, dabacsanaan, walaac.
Rumeeyeyaashu waxay og yihiin in gabagabada dhammaan waayaha meeraheena ay had iyo jeer ku qoran yihiin Madonna, kuwaas oo ku daray cinwaanka soo jeedinta ee bikrada Muujintii koobab badan oo ay hoos timaad, waxay u muuqdaan, inkastoo cabsida wakhtigan la joogo. isagoo ku kalsoon xagga iftiinka rajada ah ee isaga ka soo bilaabay inuu u iftiimo aadanaha: ilmaha uu jilbaha ku qaado, kaas oo ah nabadda iyo badbaadada aadanaha.