Madonna ee saddexda ilood: qarsoodiga cadarka Maryan

Waxaa jira shey dibadeed oo bannaanka taagan dhowr jeer dhacdada Tre Fontane, oo aan u arkin kaliya arkuhu kaliya laakiin sidoo kale dadka kale: waa carafku inuu sii fidayo oo dego agagaaraha godka. Waxaan horey u sheegnay in tani ay sidoo kale calaamad u tahay inay Maryan ka tagtay jiritaankeeda. Waayihii hore maryan waxay salaameen Maryan iyada oo weedhan: "Ave, caraf udgoon (ama udgoon) Masiixa Masiixa!" Haddii, sida ku xusan Bawlos, Masiixiyiintu waxay noqdeen kuwa ku faafa cadarka Masiixa, si aad ah ayay u sii badan tahay, oo aad ugu sharaf badan xagga ilaahnimadeeda, oo iyadu ku sidday jilibkeeda, oo dhiiggeeda isaga ku beddela, oo iyadu aad u jeclaatay oo isku duway Injiilka.

Baybalku wuxuu hadlaa marar badan oo ah "cadar", sidoo kale sababta oo ah diimaha badan oo qadiimka ah carafku waxay ka mid ahayd calaamadaha xasaasiga ah ee taabashada adduunka ka sarraysa kan dhulka ka sarreeya. Laakiin waliba sababta oo ah cadarka qofka intiisa ayaa lagu muujiyay. Waxay u dhowdahay inay ka muuqato nafsadeeda, dareenkeeda, hamigeeda. Saliidda, qofku wuxuu la galmoon karaa qof kale, isagoon u baahnayn ereyo ama tilmaamo. "Waxay la mid tahay gariir aamusnaan leh oo ay nuxurkiisu nuxurmayo nuxurkiisa isla markaana kuu oggolaanayo inaad ku dhowaad dareentid cabashada jilicsan ee nolosheeda gudaheeda, soo jiidashada jacaylkeeda iyo farxaddeeda".

Sidaa darteed waxay umuuqataa wax caadi ah inay tahay tan ugu Quruxda badan, ugu jecel uguna jecel yahay ee uunka oo dhami inay naftooda ku muujiyaan caraf udgoon oo ay uga baxaan astaan ​​joogitaankooda, farxad iyo reynrayn carruurtooda. Cabbirku waa sidoo kale hab isgaadhsiin! Salaadda, ama halkii martiqaad ee Bruno uu qoro oo dabeedna godka ka dib markii uu ogaadey in, xitaa muuqaalka ka dib, tani waxay ku noqotay meeshii dembiga, dhaqaaq iyo qalbi furan. Ma jiraan wax hanjabaado ama habaar ah oo ka yimid kii mar hore dembile ahaa, laakiin qadhaadhka iyo ducadu inaadan ku qaldamin godka oo ah dembi daahir ah, laakiin inaad ka jeesatid murugada qof ee cagihiisa bikradda Muujintii, in la qirto dembiyada qofka iyo in la cabbo isha naxariista leh: "Maryan waa hooyada macaan ee dambiilayaasha oo dhan". Oo isna wuxuu markiiba ku dardarey talo kale oo weyn: "Jeclaada Kaniisadda carruurteeda! Iyadu waa khashadda noo daboolaysa cadaabta oo dunsan oo dunsan.

Wax badan u ducee oo iska fogee damacyada jidhka. Tukan. " Bruno wuxuu ku celcelinayaa ereyada bikradda: salaadda iyo jaceylka loo qabo Kaniisadda. Xaqiiqdii, muuqaalkan ayaa wuxuu isku daraa Maryan iyo Kaniisada, oo loogu dhawaaqi doono hooyadeed, iyo sidoo kale nooca, muuqaalka iyo gabadha. Laakiin sidee ayey Marwadayadu u muuqatay? Waxaan ula jeednaa: ethereal? evanescent? taallo? Sinaba Waana midda ugu saxsan, Gianfranco, afar jir ah, oo na siiya fikradda saxda ah. Su’aasha ku aaddan isuduwaha Rome: “Wax yar dheh, laakiin muxuu ahaa taalo sidan oo kale ah?” Wuxuu ku jawaabay: “Maya, maya! Waxay ahayd de ciccia! ». Oraahdan ayaa dhahday: runti waxay ahayd hilib iyo dhiig! Taasi waa, jirkiisa oo nool. Waxaan horeyba u ognahay in Marwadayaga aysan waligeed bedesho Kaniisadda iyo wasiirradeeda; kaliya ayaa loo diraa iyaga.

Bayaanka Bruno ee arrintan la xiriira ayaa ah mid xiiso leh oo qeexitaanka uu bixiyay wadaadka qiraya inuu yahay mid qurux badan: "Gabadhu kama soo dirin hoggaanka xisbigayga ama madaxa dariiqa Protestant, laakiin waxay ka timid wasiirka Ilaah, maxaa yeelay isagu waa xiriiriyaha ugu horreeya ee silsiladda dhulka ku xidha Jannada ». Waqtigan xaadirka ah markii dad badani rabaan inay ku noolaadaan "naftaada samee" caqiido, way fiicnaan kartaa in la xusuusto xaqiiqadan iyo ereyadan.

Wadaadku had iyo goor wuxuu ahaadaa gargaarkii ugu horreeyay iyo lama huraan. Inta soo hartayna waa khayaal. Bishii Juun 1947 Bruno wuxuu si qarsoodi ah u siiyay weriye. Dhab ahaantii isla waqtigaas waxa uu gartay sheekooyin kale oo Maryan ah oo ay gabadha bikraddu ka codsatay kiniisadda, kaliya maahan xusuusinta imaatinkeeda, laakiin sidoo kale waxay ahayd meel mudan in lagala kulmo iyada iyo Ilaah. ayuu ku yidhi weriyaha. Aynu sugno. Way ka fikiri doontaa. Wuxuu igu yiri: "Ka taxaddar qofkasta!" ». Xaqiiqdii, talobixintan digniinta ah ee Bruno marwalba way dhaqan gali doontaa, xitaa hada. Tani waxay si dabiici ah u taagan tahay doorbida maraggiisa. Muddo sanado ah, Marwadayadu xitaa ma xusin mawduucaan sida muuqata illaa iyo bishii Febraayo 23, 1982, sidaa darteed shan iyo soddon sano kadib qoryihii ugu horreeyay. Xaqiiqdii, maalintaas, inta lagu gudajiray qorraxda, Marwadayadu waxay ku tidhaahdaa Bruno: «Halkan waxaan rabaa guri-quduuska ah oo leh cinwaanka gabi ahaanba cusub ee" Virgin ee Muujintii, Hooyada Kaniisadda "".

Hadana wuxuu ku sii socdaa: «Gurigeygu wuxuu u furnaan doonaa dadka oo dhan, si qof kastaaba galo guriga badbaadada oo loo beddelo. Halkan kuwa oomman, kuwa lumay ayaa u iman doona inay ku tukadaan. Halkan waxay ka heli doonaan jacayl, faham, qalbi qaboojin: macnaha dhabta ah ee nolosha ». Guriga qoduuska ah, iyada oo loo muujiyo rabitaanka gabadha, waa in ay sida ugu dhakhsaha badan u kacdaa meeshii ay Hooyo Illaahay ugu soo muuqatay Bruno. Xaqiiqdii, wuxuu sii wadaa: "Halkan, godkan oo ah meeshii aan dhowr jeer ka soo muuqday, waxay noqon doontaa meesha quduuska ah ee kafaaraggudka, sidii inay tahay dhul daahir ah". Waqtiyada lama huraanka ah ee silica iyo dhibaatada waxay ballanqaadeysaa kaalmadeeda hooyada: «Waan kuu imaan doonaa gargaarkaaga. Mar walba waan kula joogaa, weligaa ma tihid. Waxaan kugu hageyaa ujeedooyinka xorriyadda wiilkayga iyo jacaylka Saddex-geesoodka ah ».

Waxaan ka soo baxnay dagaal dheer oo cabsi badan, laakiin way ogaatay in taasi aysan micnaheedu aheyn inaan galay xilli nabad ah. Nabadda qalbiga iyo dhammaan nabadgelyada kale ayaa had iyo jeer loo hanjabay, innagoo og maanta jadwalka taariikhda, waxaan dhihi karnaa inay dagaalladu ka sii socon doonaan halkan iyo halkaas. Qaar waxay hubka sitaan, qaarna dhawaaq la'aan, laakiin waxay la mid yihiin saameyn la mid ah cadaadis iyo xasuuq. Boqoradda Nabadda waxay markaa wacdaa wax la taaban karo oo noqoneysa casuumaad iyo duco: "Meesha quduuska ahu waxay leedahay albaab leh magac muhiim ah:" Door Peace ". Qof walbaa waa inuu galo arintan waana ku salaami doonaan midba midka kale salaanta nabada iyo wadajirka: "Ilaah ha barakeeyo oo bikradda ayaa naga ilaaliya" ». Waxaan marka hore ognahay in astaamaha Tre Fontane aysan dhammaan doonin sanadkii 1947, sida xajka dadweynuhu uusan yareynaynin.

Laakiin ka hor intaanu faallo ka bixin codsiga Marwadayada, waxaan rabnaa inaan si buuxda ugu soo gudbino codsi la mid ah tii ay Hooyadii Eebbe ku sameysay Guadalupe ee Mexico muddo fog 1531. Waxay u muuqataa Hindi, waxay ku dhawaaqeysaa «Marwalba kaamil ah Maryan, oo ah hooyada Ilaaha runta ah oo kaliya. ». Codsigiisu aad ayuu ula mid yahay kii laga sameeyey Saddexda Meelood: “Waxaan aad u rabaa in gurigayga quduuska ah ee yar yar laga dhiso meeshan, macbud ayaa laga dhisi doonaa kaas oo aan doonayo inaan ku tuso Ilaahay, oo aan ku muujiyo, dadka siiya jacaylkayga , naxariis, caawimaaddayda, magangalkayga, maxaa yeelay, runtii, waxaan ahay hooyadaada naxariista leh: kuwaaga iyo kuwa dunida ku nool oo dhan iyo kuwa i jecel, way i baryi doonaan, oo i xooji. dhamaan aaminaadooda. Halkan waxaan ku dhageysan doonaa ilmadaada iyo cabashadaada. Waxaan ka fikiri doonaa oo ka bogsiin doonaa xanuunkaaga oo dhan, qalbi xumadaada, xanuunkaaga oo aan ku daweeyo. Iyo si ay suurtagal u tahay in la xaqiijiyo waxa jacaylkayga naxariista leh uu doonayo, u tag guriga hoggaamiyaha kiniisadda ee Meksiko oo u sheega in aan kuu soo dirayo, si aan isaga ugu caddeeyo inta aan doonayo ... ».

Tixraacani wuxuu u egyahay sawirka gabadha ee Guadalupe, taasoo Tre Fontane sidoo kale ay leedahay tixraacyo midabada dharka ah, waxay naga caawineysaa inaan fahamno sababta Madonna ay u doonayso hoygeeda guriga. Xaqiiqdii, waxay u timid inay ka faa'iideysato jacaylkeeda iyo sharafteeda, laakiin beddelkeeda, si kastaba ha noqotee, waxay carruurteeda weydiisataa meel, xitaa mid yar, halka ay "ku noolaan karto", halkaas oo ay ku sugeyso iyaga iyo soo dhaweynteeda dhammaantood, si ay ugu yaraan wax yar ula joogaan. Alle Tre Fontane wuxuu naftiisa ku muujiyaa ereyada "guriga-macbudka", sidii Guadalupe uu u codsaday "guri yar". Lourdes markii Bernadette uu u sheegay rabitaanka Aquerò wadaadka kaniisadda (sida uu ugu yeeray Marwadayada), wuxuu isku dayay inuu fasiro fikradiisa isagoo leh: "Kaniisad yar, yar, aan fasiraad lahayn ...". Hadda Marwadayadu waxay adeegsanaysaa luuqadeena: meesha quduuska ah. Marka run ahaantii waxaan ugu yeernaa kaniisadaha u heellan iyada oo asal ahaan ka soo jeeda dhacdo gaar ah.

Laakiin "meesha quduuska ah" waa eray weyn oo adag, oo qatar ku ah dareenka qoduuska ah ee ay ka kooban tahay, jahwareerka ama cabsi gelinta dadka fudud, kuwa yaryar. Tani waa sababta ay Gabadhu uga horreyso ereyga kale ee ugu caansan uguna habboon: guriga. Sababtoo ah "meeshiisa" waa in loo arkaa oo loo tixgeliyaa inuu yahay "gurigiisa", guriga hooyada. Hadday hooyadu jirto, markaa waa guriga wiilka iyo guriga carruurta. Guriga uu shirku ka dhacayo, in muddo yar la joogo, si loo helo wixii lumay ama la ilaaway, maxaa yeelay wuxuu raadiyay "guryo" kale iyo "kulanno" kale. Haa, Meelaha lagu caweeyo ee Maryan waa “guryo” dhammaan macnaha isku-noolaanshaha qoyska ee guriga qoysku leeyahay. Shirar badan ayaa la qabtay, bogag badan ayaa loo qoray si loo fahmo loona macneeyo macnaha xujayda, gaar ahaan meelaha lagu caweeyo ee Maryan. Laakiin waxaa laga yaabaa inaysan jirin baahi. Nafo fudud, kuwa yaryar, waxay si siman u ogyihiin in socdaal xajka ah ay la micno tahay tagitaanka hooyada Eebbe iyo iyaga, oo gurigeeda jooga oo qalbigooda u furna. Waxay og yihiin in meelahaas ay joogitaankeeda iyo macaankeeda jacaylkeeda si wanaagsan loo garto, gaar ahaan xoogga jacaylkeeda naxariista leh.

Inta soo hartayna waxay dhacaan iyada oo aan sharrax badan la bixin, tafaasiil iyo sharrax laga bixin xagga fikirka ah. Sababta oo ah marka aad la joogto, waxaad ka heli doontaa Wiilka, Saddexanka Quduuska ah iyo dhammaan carruurta kale, Kaniisadda oo dhan. Si kastaba ha noqotee, haddii sharraxaadda loo baahdo, iyadu waa iyada lafteeda ayaga ayaa sharxaya. Cilmiga cilminafsigu uma baahna inuu walwalo, khatarta ah inay wax walba isku buuqaan. Sidii oo kale ayay ku sameysay Guadalupe, halkaas oo ay ku muujisay macnaha "guryaheeda" hab fudud oo la taaban karo. Laakiin halkan waa waxa uu ka yidhi Saddexda Meelood: "Waxaan rabaa meel-qoduus ah oo leh cinwaan cusub oo ah" Virgin ee Muujintii, Hooyo Kaniisadda ". Virgin ee Muujintii waa cinwaan cusub. Cinwaanka u baahan in la sharraxo, si looga fogaado isfaham darrada lama huraanka ah: Maryan waxay ku sugan tahay Muujintii, maahan hal abuur kaniisad. Muuqaal ahaanna Muujintii waxbaa ka jira iyada, shaqsi ahaan iyo howlo ahaanba. Taasina waa wax cad haddii erayga Muujintii uusan ku koobnayn oo keliya Kitaabka Quduuska ah. Xaqiiqdii waxaa ku jira wax kasta oo tilmaamaya iyada, inta badan si kastaba ha noqotee kaliya jeermiga. Kaniisadda, oo ay hooyadeed tahay, oo ay ku hagayaan Ruuxa runta ahi, ayaa ka dhigaya jeermiyadaas inay koraan oo ay horumariyaan si ay u noqdaan kuwo run ah oo aamin ah, sida eyga yihiin. Hadana waxaa jira waji kale: iyadu "way muujisaa". Mana aha inuu isagu noo sheegayo waxyaabo aannu annagu garanayn oo aanuu Wiilkiisu weli caddayn.

Waxyigiisa “muujinta” wuxuu ka kooban yahay xasuus, wicitaanno, casuumad, ducooyin, ducooyin la sameeyay xitaa isagoo ilmeynaya. Cinwaankan cusub ayaa laga yaabaa inuu muujiyo aragti ah in cinwaanno badan oo hore loogu adeegsaday oo ay ku cibaadeystaan ​​dhammaan Masiixiyiinta oo dhan aysan ku filneyn. Dhab ahaantii uma baahna inay hodan ku noqoto magacyada kale. Run ahaantii, Ilaah waa ku filan yahay inuu iyada ammaaniyo, kor u qaado iyada oo uu iyada ogeysiiyo quruxda badan ee is-hoosaysiinta iyo qoduusnimada iyada oo lagu abaalmariyey. Haddii aad na soo ogeysiiso qaar ka mid ah wejiyadahan soo koobay ahaanshahaaga iyo shaqadaada, waxaa kaliya loogu talagalay anfacdeenna. Xaqiiqdii, sida aan u sii ogaanno cidda hooyadey tahay, waxay sii kordheysaa inaan fahamno jacaylka Eebbe noo qabo. Si sax ah maxaa yeelay Hooyadeenna Jannada, Bixiyaha kadib, waa hadiyadda ugu weyn ee Eebbe ina siin karo, maaddaama ay tahay mid ka mid ah qarsoodiga furashada, oo ku dhacday Islaannimada.

Jiidashada dhabta ah waxay ubaahantahay hooyo dhab ah iyo hooyo ku noolaatay hawshaas. Mid ma eegi karo Maryan isagoon ka fakirin midka abuuray iyo kii ina siiyay. Muu noqon lahayd cibaadad dhab ah oo loo qabo Maryan inay iyadu joogsan doonto iyada, iyada oo aan sii wadin sii wadashaqeeynta Ilaah, mid iyo saddex. Iyada oo loo istaago iyada ayaa kaliya dhalleeceynaysa dhinacayaga aadamiga sidaa darteedna kuma filna. Taabadalkeed, Maryan waa in lagu jeclaadaa oo lagu ixtiraamaa jaceylka aadanaha, taasi waa, sida ugu macquulsan, oo ah jacaylkaas oo wiilkeedii Ciise ku yaqaanay, ku jeclaaday oo uga mahadceliyay iyada, oo iyadu ku jeclaatay jacayl-rabaani ah. Annagoo ah, sidii la baabtiisay, oo aan u nahay jidhka jidhka Masiix, waxaynu ku leennahay awood iyo awood xagga Ruuxa Quduuska ah, sidaas darteedna waxaan mas'uuliyad ku leenahay inaan ku jeclaano jacaylkaas xad dhaafka ah ee aadanaha.

Iimaankeenna lafteedu waa inay naga caawisaa sidii Maryan loogu taagyeyn lahaa dariiqooyinka rabaani ah. Kadib, cinwaanka Virgin ee Muujintii, waxay sidoo kale ku dartay tan hooyada kaniisada. Iyadu ma aha iyada iyadii siisa. Kaniisaddu had iyo jeer way aqoonsan tahay isaga oo weliba Pope Paul VI, dhammaadka Golaha Labaad ee Vatican-ka, wuxuu ku dhawaaqay ka hor inta aan la qaban shirkii oo dhan sidaas darteedna dib loogu soo celiyo adduunka oo dhan. Marka Marwadayadu waxay muujineysaa inay aad u soo dhaweyneyso una xaqiijineyso, haddii xaqiijin loo baahan yahay. Tanina sidoo kale ma aha cinwaan tacliin oo keliya, laakiin waxay ku jirtaa Muujinta. Naagtaas, waa tan wiilkaagii! ku dhawaaqay Ciise, ayuu iyada quduus ka dhigay sida. Wayna ku faraxsan tahay oo ay ku faanto inay tahay, hooyada jirka qalbiga wiilka, sidoo kale maxaa yeelay hooyadii lama siin iyada laakiin waxay ku kacday qiimo sare. Waxay ahayd hooyooyin la noolaa xanuun, dhalasho leh silica ba'an, oo ka duwan dhalashada Beytlaxam. Aqoonsiga iyada iyo in hooyadeed u aqbalin hooyadeed kali kuma noqon doonto aflagaadeynta wiilkeeda laakiin waxay u horseedi doontaa sharaf dhac iyo diidmo iyada. Waa inay wax laga xumaado tahay in hooyo la diido oo carruurteeda diido!