Encyclopedia cusub ee Pope Francis: waxa jira oo dhan waa in la ogaado

Pope's encyclical-ka cusub ee "Walaalaha Dhammaan" wuxuu qeexayaa aragtida adduun wanaagsan

Dukumiinti diiradda lagu saaray dhibaatooyinka dhaqan-dhaqaale ee maanta, Aabbaha Quduuska ahi wuxuu soo jeedinayaa mid ku habboon walaaltinimada oo waddammada oo dhami ka mid noqon karaan "qoys bini aadam ka weyn".

Pope Francis wuxuu saxeexaa Encyclical Fratelli Tutti at Tomb of St. Francis in Assisi Oktoobar 3, 2020
Pope Francis ayaa saxeexay 'Encyclical Fratelli Tutti' qabriga St Francis ee Assisi Oktoobar 3, 2020 (Sawirka: Vatican Media)
Pope Francis wuxuu ku baaqay "siyaasad wanaagsan", "adduun furfuran" iyo waddooyinka kulminta iyo wadahadalka, warqad uu rajeynayo inay dhiirrigelin doonto "dib-u-dhalashada himilada caalamiga ah" ee ku wajahan "walaaltinimada iyo 'saaxiibtinimada bulshada'.

Xaqiijinta Fratelli Tutti (Fratelli Tutti), sideeda cutub, dukumintiga 45.000 - erayga ugu dheer ee Francis ilaa maanta - wuxuu qeexayaa waxyaabo badan oo dhaqan xumada dhaqan dhaqaale ee maanta jira ka hor intaan la soo jeedin adduun wanaagsan oo walaaltinimo oo dalalku awood u leeyihiin ka mid ahaanshaha "qoys bini aadam ka weyn. "

Ansixinta, oo Pope-ka uu ku saxiixay Sabtida Assisi, ayaa la daabacay maanta, oo ah iiddii St. Francis ee Assisi, wuxuuna raacay Angelus iyo shir jaraa'id subaxnimadii Axadda.

Pope wuxuu ku bilaabayaa hordhaciisa isagoo sharaxaya in ereyada Fratelli Tutti laga soo qaatay lixaad ee 28 waanada, ama xeerarka, ee St. Francis ee Assisi uu siiyay walaalkiis friisiyo - ereyo, ayuu qoray Pope Francis, oo iyaga siiyay "qaab nolosha lagu calaamadeeyay dhadhanka injiilka “.

Laakiin isagu wuxuu si gaar ah diiradda u saarayaa waaniinta St. Francis ee 25-aad - "Waxaa barakaysan walaalkii jeclaan lahaa oo ka baqi lahaa walaalkiis inta badan markuu ka maqnaado siduu u jeclaan lahaa markii uu la joogo" - wuxuuna dib ugu tarjumayaa wicitaankan "jacayl ka gudbaya caqabadaha juquraafiga iyo fogaanta. "

Isagoo xusay "meel kasta oo uu tago", St. Francis wuxuu "beeray abuur nabad ah" wuxuuna lasocday "kii ugu dambeeyay ee walaalihiis iyo walaalihiis", wuxuu qoray in awliyadii qarnigii XNUMXaad uusan "dagaal dagaal erayo ah oo ujeedadiisu tahay in lagu soo rogo caqiidooyin" laakiin "si fudud faafi jacaylka ilaahay ".

Pope-ka wuxuu inta badan soo jiitaa dukumiintiyadiisii ​​hore iyo farriimihiisa, waxbarista wadaaddada dambe ee is-fahamka iyo tixraacyada qaarkood ee St. Thomas Aquinas. Wuxuu sidoo kale si joogto ah u soo xigtaa Dukumintiga ku saabsan Walaalnimada Aadanaha ee uu la saxiixday imaamka weyn ee Jaamacadda Al-Azhar, Ahmad Al-Tayyeb, ee Abu Dhabi sanadkii hore, isaga oo sheegaya in kitaabku "qaadanayo oo horumarinayo qaar ka mid ah arrimaha waaweyn ee lagu soo qaaday Dukumenti "

Riwaayad ugub ah oo ku saabsan encyclical, Francis wuxuu sheeganayaa inuu sidoo kale ku daray "waraaqo taxane ah, dukumiintiyo iyo tixgelinno" laga helay "shaqsiyaad iyo kooxo badan oo adduunka ah".

Hordhackiisa Fratelli Tutti, Pope wuxuu cadeynayaa in dukumiintiga uusan rabin inuu noqdo "barid dhameystiran oo ku saabsan jacaylka walaaltinimo", laakiin halkii laga sii caawin lahaa "aragti cusub oo walaaltinimo iyo saaxiibtinimo bulsheed oo aan ku sii nagaan doonin heerka erayada. Waxa kale oo uu sharaxayaa in cudurka faafa ee 'Covid-19', oo "si lama filaan ah u qarxay" markii la qorayay qoraalka, uu hoosta ka xariiqay "kala qaybsanaanta" iyo "karti la'aanta" waddamadu inay wada shaqeeyaan.

Francis wuxuu sheegay inuu doonayo inuu gacan ka geysto "dib-u-dhalashada himilada guud ee walaaltinimada" iyo "walaaltinimada" ka dhexeysa ragga iyo dumarka oo dhan. "Waxaan ku riyoonaa, sidaa darteed, qoys kaliya oo bini'aadam ah, sida saaxiibo safarro ah oo isku hilib ah, sida carruur isku dhul ah oo ah gurigeenna guud, midkeen kastaaba wuxuu keenayaa hodantinimadiisa iyo waxa uu ku kalsoon yahay, midkeen kasta oo codkiisa, dhammaan walaalaha ”, ayuu qoray Pope-ka.

Isbedelada casriga casriga ah
Cutubka koowaad, oo cinwaankiisu yahay Daruuro Madow oo ka Dhow Dunida Xidhan, sawir xun oo dunidan maanta ah ayaa la sawiray taas oo ka soo horjeedda "aaminaadda adag" ee dadka taariikhiga ah sida aasaasayaashii Midowga Yurub ee doorbiday isdhexgalka, waxaa jiray "Dib u gurasho gaar ah". Pope-ka wuxuu xusayaa kor u kaca "aragti gaaban, xagjirnimo, ciil iyo wadaninimo gardarro ah" ee wadamada qaar, iyo "qaabab cusub oo danaysi iyo luminta dareenka bulshada".

Iyada oo diiradda la saarayo gebi ahaanba arrimaha bulshada-siyaasadeed, baabku wuxuu ku sii soconayaa isagoo u kuur galaya "waxaan ka kali badan nahay sidii hore" adduun "macaamil aan xadidnayn" iyo "shaqsiyad madhan" halkaas oo ay ka jirto "luminta dareenka taariikhda oo sii kordhaya" "Nooca dibudhiska".

Wuxuu xusayaa "sarbeeb, xagjirnimo iyo kala qaybsanaan" oo noqday aalad siyaasadeed oo dalal badan ka jirta, iyo "nolol siyaasadeed" oo aan lahayn "doodaha caafimaadka leh" iyo "qorshooyinka muddada-dheer", laakiin taa badalkeeda "farsamooyinka suuq-geynta khiyaanada leh ee loogu talagalay in lagu xumeeyo kuwa kale" .

Pope-ka wuxuu cadeynayaa "waan sii kala fogaaneeynaa midba midka kale" iyo in codadka "ka soo baxa difaaca deegaanka la aamusiyay oo lagu jees jeesay". In kasta oo ereyga ilmo iska soo ridid ​​aan lagu isticmaalin dukumintiga, haddana Francis wuxuu ku soo laabtay walaacii uu horay u muujiyay ee ku saabsan "bulsho tuurista" halkaas oo, ayuu yidhi, uurka iyo waayeelka "looma baahna hadda" iyo noocyada kale ee qashinka ayaa sii kordhaya " waa wax laga xumaado darafyada. "

Wuxuu kahadlayaa sinaan la'aanta sii kordheysa ee hantida, wuxuu dumarka ka codsanayaa inay yeeshaan "sharaf iyo xuquuq la mid ah tan ragga" wuxuuna soo jiitaa dareenka aafada tahriibinta dadka, "dagaalada, weerarada argagixisada, midab takoorka ama diinta". Wuxuu ku celcelinayaa in "xaaladaha rabshadaha" ay hadda ka dhigan yihiin "dagaal kala qaybsan" dagaalkii saddexaad ee adduunka.

Baadariga wuxuu ka digayaa "jirrabaadda lagu dhisayo dhaqanka derbiyada", wuxuu ilaalinayaa in dareenka lahaanshaha "qoys keli ah oo bini aadam ahi sii dhacayo" iyo in raadinta caddaaladda iyo nabadda "ay u muuqato utopia duugoobay", laguna beddelay "danayn la'aan caalamiyeynta."

Isaga oo u weecanaya Covid-19, waxa uu xusay in suuqu uusan "wax walba bad qabin". Faafida waxay ku qasabtay dadka inay dib u soo ceshadaan walaacii ay ka qabeen midba midka kale, laakiin wuxuu ka digayaa in macaamilka shaqsiyadeed uu "si dhakhso leh ugu xumaado mid bilaash ah" taas oo ka sii xumaan doonta cudur kasta oo faafa.

Francis wuxuu dhaleeceeyaa "qaar ka mid ah maamullada siyaasadeed ee populist" ee ka horjoogsada muhaajiriinta inay soo galaan qiimo kasta oo ay u horseeddo "maskax ajnabi naceyb".

Kadib wuxuu u gudbayaa dhaqanka dhijitaalka ah ee maanta, isagoo dhaleeceynaya "ilaalin joogto ah", "nacayb iyo halaag" ololaha iyo "cilaaqaadka dhijitaalka ah", isagoo leh "kuma filna in la dhiso buundooyinka" iyo in tikniyoolajiyadda dijitaalka ah ay dadka ka fogeynayso xaqiiqda. Dhismaha walaaltinimada, Pope wuxuu qoray, waxay kuxirantahay "la kulan dhab ah".

Tusaalaha Samaariya wanaagsan
Cutubka labaad, oo cinwaan looga dhigay Shisheeye socdaal ku jooga, Pope wuxuu tafsiirkiisa ka bixinayaa masaalkii Samaariya Wanaaga, isagoo hoosta ka xariiqay in bulsho aan caafimaad qabin ay dhabarka u jeediso silica oo ay "aqoon la'aan" ka tahay daryeelka daryeelada jilicsan iyo kuwa nugul. Carrabka ku adkee in dhammaan loogu yeero inay deris la noqdaan kuwa kale sida Samaariya Wanaaga, in waqti la siiyo iyo sidoo kale ilo, si looga gudbo eexashada, danaha shaqsiyadeed, caqabadaha taariikheed iyo dhaqan.

Baadariga ayaa sidoo kale dhaleeceeya kuwa rumeysan in cibaadada ilaahay ay kufilantahay isla markaana aan daacad ka aheyn waxa iimaankiisu ka doonayo iyaga, wuxuuna cadeeyaa kuwa "maareynaya ee bulshada khiyaaneynaya" ee "ku noolaanaya" fayoobka. Wuxuu sidoo kale carabka ku adkeeyay muhiimada ay leedahay in loo aqoonsado masiixa kuwa laga tagay ama laga reebay wuxuuna yidhi "mararka qaar wuxuu layaabanyahay sababta ay u qaadatay waqti dheer kahor kaniisadu si aan gabasho lahayn ayay u cambaaraysay addoonsiga iyo noocyada kaladuwan ee rabshadaha".

Cutubka saddexaad, oo cinwaankiisu yahay Sahaminta iyo ku lug lahaanshaha adduun furan, wuxuu ka walaacsan yahay "ka baxa" naftaada "si loo helo" jiritaan buuxa oo mid kale ", oo u furmaya kan kale iyadoo loo eegayo firfircoonida sadaqadda ee u horseedi karta" garasho caalami ah. Macnaha guud, Pope wuxuu ka hadlayaa cunsuriyada inuu yahay "fayras si dhaqso leh isku beddela, oo halkii uu ka libdhi lahaa, ku dhuunta oo ku dhuumaaleysta filasho". Waxay sidoo kale dareen siineysaa dadka naafada ah ee laga yaabo inay dareemaan inay yihiin "masaafurin qarsoon" bulshada dhexdeeda.

Baadariga ayaa sheegay inuusan soo jeedinayn qaab hal dhinac ah oo caalami ah oo doonaya in meesha laga saaro kala duwanaanshaha, laakiin wuxuu ku doodayaa in qoyska bini’aadamka ay tahay inay bartaan inay “ku wada noolaadaan wada noolaansho iyo nabad”. Wuxuu had iyo jeer u ololeeyaa sinnaanta xagga encyclical, taas oo, ayuu yidhi, aan lagu gaadhin "bayaan aan la taaban karin" oo dhammaantood u siman yihiin, laakiin ay tahay natiijada "ku-baraarug iyo taxaddar ku beerista walaaltinimada". Waxa kale oo ay kala soocdaa kuwa ku dhasha "qoysaska dhaqaale ahaan deggan" ee u baahan oo keliya "sheegashada xorriyaddooda" iyo kuwa aan tani khusaynin sida kuwa ku dhashay saboolnimada, naafada ama kuwa aan haysan daryeel ku filan.

Baadariga ayaa sidoo kale ku doodaya in "xuquuqdu aysan lahayn xuduudo", isagoo ku baaqaya anshaxa xiriirka caalamiga iyo inuu fiiro gaar ah u yeesho culeyska deynta ee dalalka saboolka ah. Wuxuu yidhi "Iiddii walaaltinimada caalamiga ah" waxaa loo dabaaldegi doonaa oo keliya marka nidaamkeena dhaqan-dhaqaale aanu mar dambe soo saarin "hal dhibbane" ama uu dhinac dhigo, oo marka qof walba la helo "baahidiisa aasaasiga ah", taas oo u oggolaanaysa inay wax bixiyaan naftooda ka fiican. Waxay sidoo kale adkeyneysaa muhiimada midnimada waxayna sheegaysaa in kala duwanaanta midabka, diinta, hibada iyo meesha dhalashada "aan loo adeegsan karin in lagu cadeeyo mudnaanta qaar ka mid ah xuquuqda dadka oo dhan".

Wuxuu sidoo kale ku baaqayaa "xuquuqda hantida gaarka loo leeyahay" in ay la socoto "mabda'a mudnaanta" ee "hoos imaatinka dhammaan hantida gaarka loo leeyahay ee la doonayo in loo tago halka caalamiga ah ee badeecadaha dhulka, sidaas darteedna ay xaq u leeyihiin dhammaan in la isticmaalo"

Diirada saar tahriibka
In badan oo ka mid ah encyclical-ka ayaa loogu talagalay socdaalka, oo ay ku jiraan cutubka afraad oo dhan, oo cinwaankiisu yahay Qalbi u furan adduunka oo dhan. Hal cutub hoosaad ayaa cinwaan looga dhigay "xuduud la'aan". Kadib markuu xasuusto dhibaatooyinka soogalootiga la kulmo, wuxuu ku baaqayaa fikrad ah "muwaadinnimo buuxda" oo diidaysa adeegsiga takoorka ee ereyga dadka laga tirada badan yahay. Kuwa kale ee inaga duwan waa hadiyad, Pope-ku wuxuu ku adkeysanayaa, oo gebi ahaanba waa ka badan tahay wadarta qaybaha shaqsiyadeed.

Wuxuu sidoo kale dhaleeceeyay "qaababka la xadiday ee qarannimada", kuwaas oo sida uu qabo aan awood u lahayn inay fahmaan "walaaltinnimada walaaqnimada". In albaabada laga xidho dadka kale iyadoo la rajaynayo in si fiican loo ilaaliyo waxay keenaysaa "aaminaad fudud oo ah in masaakiintu khatar yihiin oo aan waxtar lahayn," ayuu yidhi, "halka kuwa itaalka lihi ay yihiin deeqsiyaal deeqsi ah." Dhaqamada kale, ayuu raaciyay, "maaha 'cadow' taas oo ay tahay inaan iska ilaalino".

Cutubka shanaad wuxuu u heellan yahay Nooc Ka Wanaagsan oo Siyaasadeed oo Francis uu ku dhaleeceynayo populism-ka si looga faa'iideysto dadka, iyadoo loo kala qaybinaayo bulsho horey u kala qeybsaneyd iyo abuuritaanka danaysi si kor loogu qaado caannimadiisa. Siyaasad ka wanaagsan, ayuu yidhi, waa mid bixisa oo ilaalisa shaqooyinka isla markaana fursado u raadisa dhammaan. "Dhibaatada ugu weyn waa shaqada," ayuu yidhi. Francis wuxuu bilaabay codsi xoog leh si loo joojiyo tahriibinta dadka wuxuuna yiri gaajada waa "dambi" maxaa yeelay cuntada waa "xuquuq lama taabtaan ah". Waxay ku baaqeysaa dib-u-habeynta Qaramada Midoobay iyo diidmada musuqmaasuqa, wax-qabad la'aanta, isticmaalka xun ee awoodda iyo u hoggaansamida sharciga. Qaramada Midoobay waa inay "kor u qaaddaa xoogga sharciga halkii ay ka xoojin lahayd sharciga xoog," ayuu yidhi.

Baadariga ayaa ka digaya cunsuriyada - "u janjeerida daneyste" - iyo mala-awaalka maaliyadeed ee "sii soconaya inay wax yeeleyso". Aafada, ayuu yidhi, waxay muujisay in "wax walba lagu xallin karin xorriyadda suuqa" iyo in sharafta aadanaha ay tahay inay "mar kale xarunta ahaato". Siyaasad wanaagsan, ayuu yidhi, waxay dooneysaa inay dhisto bulshooyinka oo ay dhageysato dhammaan fikradaha. Maahan wax ku saabsan "imisa qof ayaa i ansixisay?" ama "imisa ayaa ii codeeyay?" laakiin su'aalaha sida "intee jacayl ah ayaan galiyay shaqadayda?" iyo "waa maxay curaarta dhabta ah ee aan abuuray?"

Wadahadal, saaxiibtinimo iyo kulan
Cutubka lixaad, oo cinwaankiisu yahay Wadahadal iyo saaxiibtinimo bulshada dhexdeeda, Pope wuxuu hoosta ka xarriiqayaa muhiimadda "mucjisada naxariista", "wadahadalka runta ah" iyo "farshaxanka la kulanka". Wuxuu yidhi iyada oo aan la helin mabaadi'da guud iyo xeerarka anshaxa ee reebaya xumaanta soo jireenka ah, sharciyada ayaa si fudud u noqda wax aan sharci ahayn.

Cutubka toddobaad, oo cinwaankiisu yahay Waddooyinka dib-u-cusbooneysiinta, wuxuu xoogga saarayaa in nabaddu ay ku xiran tahay runta, caddaaladda iyo naxariista. Wuxuu leeyahay dhismaha nabada waa "hawl aan dhamaanayn" iyo in la jeclaado dulmiyaha macnaheedu waa in laga caawiyo inuu is badalo oo aan loo oggolaan in dulmiga uu sii socdo. Cafisku sidoo kale macnaheedu ma aha la xisaabtan la’aan laakiin waa ka noqoshada awoodda wax halaagga ee sharka iyo doonista aargoosiga. Dagaal looma sii arki karo xal ahaan, ayuu raaciyay, maxaa yeelay halisteeda ayaa ka badan faa iidooyinkeeda la filayo. Sababtaas awgeed, wuxuu aaminsan yahay inay "aad u adag tahay" maanta in laga hadlo suurtagalnimada "dagaal kaliya".

Pope-ka wuxuu ku celinayaa xukunkiisa in xukunka dilka uu yahay "mid aan la aqbali karin", isagoo raaciyay "kama noqon karno booskan" wuxuuna ku baaqayaa in laga tirtiro adduunka oo dhan. Wuxuu yidhi "cabsida iyo ciilku" waxay si sahal ah u horseedi karaan ciqaab taas oo loo arko "hab aargudasho iyo xitaa naxariis daro" halkii ay ka ahaan lahayd is dhexgalka iyo bogsashada.

Cutubka siddeedaad, Diimaha ka shaqeeya adeegga walaaltinimada ee adduunkeenna, Pope wuxuu u ololeeyaa wadahadal diimaha ka dhexeeya oo ah hab lagu keenayo "saaxiibtinimo, nabad iyo is-afgarad", isagoo intaa ku daray in "la'aan furnaashaha Aabbaha dadka oo dhan", aan la gaari karin walaaltinnimo. Aasaaska xukun kali talisnimada, Pope wuxuu leeyahay, waa "diidmada karaamada sare ee qofka bini'aadamka" wuxuuna barayaa in rabshadaha "aysan sal ku lahayn xukunnada diimeed, laakiin ay tahay cilladahooda".

Laakiin wuxuu carrabka ku adkeeyay in wadahadalka noocuu doono ha noqdee uusan macnaheedu ahayn "in la waraabiyo ama la qariyo waxyaalaha aan aaminsan nahay." Daacadnimo iyo cibaado cibaado leh oo Eebbe ah, ayuu raaciyay, "miro kuma dhalayo takoor, nacayb iyo rabshad, laakiin ixtiraamka karaamada nolosha".

Ilaha waxyi
Pope-ka wuxuu xirayaa encyclical asaga oo sheegaya in uu dareemay waxyi kaliya St. Francis ee Assisi laakiin sidoo kale kuwa aan katooliga aheyn sida "Martin Luther King, Desmond Tutu, Mahatma Gandhi iyo kuwa kale oo badan". Charles Charles de Foucauld wuxuu kaloo ku adkaysanayaa inuu tukaday inuu ahaa "walaalka dadka oo dhan", wax uu gaadhay, ayuu qoray Pope-ka, "isaga oo isku tilmaamaya kan ugu yar".

Buug-gacmeedka ayaa ku xirmaya laba salaadood, mid ka mid ah "Abuuraha" iyo kan kale "Ecumenical Christian Prayer", oo uu bixiyo Aabbaha Quduuska ah si qalbiga bini-aadamku u martigaliyo "ruux walaaltinimo".