Toddobaadka Quduuska ah, maalinba maalinta ka dambaysa, wuxuu ku noolaa sida ku xusan Kitaabka Quduuska ah
Isniinta Quduuska ah: Ciise wuxuu ku jiraa macbudka iyo geed berde ah oo inkaaran
Subaxdii dambe, Ciise iyo xertiisii waxay ku noqdeen Yeruusaalem. Intii uu socday wuxuu ku habaaray geed berde ah oo aan midho dhalin. Culimada qaarkood waxay aaminsan yihiin in habaarka geedkan berdaha ahi uu astaan u yahay xukunka Ilaah ee ku saabsan hoggaamiyeyaasha diineed ee reer binu Israa'iil ee dhintay.
Qaar kale waxay rumaysan yihiin isbarbardhiga ay la wadaagaan rumaystayaasha oo dhan, iyagoo sharxaya in iimaanka runta ahi ka badan yahay diimaha dibadda oo keliya; iimaanka runta ah iyo midka nool waa inuu miro ruuxi ah ku dhalaa nolosha qofka. Markuu Ciise macbudka ka muuqday, wuxuu ogaaday barxadaha ay ka buuxaan sarriflayaal musuqmaasuq. Miisaskoodi ayuu rogay oo macbudka ayuu nadiifiyey isagoo leh, "Qorniinku wuxuu sheegayaa, Macbudkaygu wuxuu ahaan doonaa guriga tukashada, laakiin idinku waxaad ka dhigteen god tuugo" (Luukos 19:46). Fiidnimadii Isniinta, Ciise wuxuu mar kale sii joogay Beytaniya, oo malaha wuxuu joogay guriga saaxiibbadiis, Maryan, Marta, iyo Laasaros. Xisaabta kitaabiga ah ee Isniinta Quduuska ah waxaa laga helaa Matayos 21: 12-22, Mark 11: 15-19, Luukos 19: 45-48 iyo Yooxanaa 2: 13-17.
Xanaaqa Masiixa wuxuu noolaa sida ku xusan Baybalka
Salaasada Quduuska ah: Ciise wuxuu tagayaa Buur Saytuun
Subaxnimadii Talaadada, Ciise iyo xertiisii waxay ku noqdeen Yeruusaalem. Macbadka dhexdiisa, hoggaamiyeyaasha diinta ee Yuhuuddu waxay la caroodeen Ciise oo isu taagay inuu yahay mas'uul ruuxi ah. Waxay soo qaadeen gaadmo iyagoo ujeedkoodu ahaa inay xidhaan. Laakiin Ciise ayaa siriqdoodii ka baxsaday oo wuxuu ku xukumay xukunno adag, oo wuxuu ku yidhi, Hoggaamiyayaal yahow indhaha la'u! ... Waayo, waxaad u eg tihiin xabaalo la caddeeyey - qurxoon, laakiin buuxiyeen gudaha lafihii kuwii dhintay iyo kuwii alaab cayn kasta ah nijaasta ahaa. Dibedda waxaad u egtihiin dad xaq ah, laakiin gudaha qalbiyadiinna waxaa ka buuxa labawejiilenimo iyo sharci-darro ... Abeesooyin! Wiilashii jilbiska Sideed uga baxsan doontaa xukunka cadaabta? "(Matayos 23: 24-33)
Goor dambe maalintaas, Ciise wuxuu ka baxay Yeruusaalem oo wuxuu xertiisii ula aaday Buur Saytuun, oo magaalada xukunta. Halkaas ayuu Ciise kaga hadlay khudbadii Saytuunka, oo ahayd muujinta ballaadhan ee ku saabsan burburka Yeruusaalem iyo dhammaadka adduunka. Wuxuu ku hadlayaa, sidii caadada u ahayd, masaallo, isagoo adeegsanaya luuqad maldahan oo ku saabsan dhacdooyinka waqtiyada dhamaadka, oo ay ku jiraan imaatinkiisa labaad iyo xukunka ugu dambeeya. Baybalka wuxuu tilmaamayaa in maanta oo kale Yuudas Iskariyod uu ku raacay Sanhedrin, maxkamadii rabbaaniyiinta ee Israa'iil hore, inuu Ciise gacangeliyo (Matayos 26: 14-16). Xisaabta kitaabiga ah ee Talaadada Quduuska ah iyo Wadahadalka Olivet waxaa laga helay Matayos 21:23; 24:51, Markos 11:20; 13:37, Luukos 20: 1; 21:36 iyo Yooxanaa 12: 20-38.
Arbaca barakeysan
In kasta oo Qorniinku uusan sheegin waxa Rabbi ka qabtay Arbacada Quduuska ah, fiqiga ayaa rumaysan in laba maalmood ka dib markay Yeruusaalem joogeen, Ciise iyo xertiisu ay maalintan u adeegsadeen inay ku nastaan Beytaniya iyagoo sugaya Iidda Kormaridda.
Easter triduum: dhimashada iyo sarakicidda Ciise
Khamiista Quduuska ah: Ista iyo Cashadii Ugu Dambeysay
Maalintii Khamiista ee Toddobaadka Quduuska ah, Ciise wuxuu cagaha ka maydhay xertiisa markay isu diyaarinayeen inay ka qayb galaan Iidda Kormaridda. Markuu ku kacay ficilkan khushuucsan ee adeegga, Ciise wuxuu tusay tusaale ahaan sida kuwa isaga raaca u jeclaadaan midba midka kale. Maanta, kaniisado badan ayaa raacaya xusaska cago-goynta oo qayb ka ah adeegyadooda cibaadada ee Khamiista. Kadib, Ciise wuxuu siiyay iiddii Kormaridda, oo sidoo kale loo yaqaan Cashadii Dambe, isaga iyo xertiisii, isagoo leh: “Waxaan aad u jeclaa inaan idinla cuno Kormaridda intaanan silcin. Maxaa yeelay waxaan kuu sheegayaa inaanan cunayn ilaa ay ku dhammayso boqortooyada Ilaah ”. (Luukos 22: 15-16)
Markuu ahaa Wankii Ilaah, Ciise wuxuu fulinayay ujeeddada Iidda Kormaridda isagoo jidhkiisa siinaya inuu jebiyo oo dhiiggiisa loo daadsho allabari ahaan, innagoo inaga badbaadinaya dembiga iyo dhimashada. Intii lagu guda jiray cashadan u dambaysay, Ciise wuxuu sameeyay Cashadii Rabbiga, ama Wadahadalkii, isagoo barayay xertiisii inay had iyo goor aqoonsadaan allabarigiisa iyagoo la wadaagaya rootiga iyo khamriga. Kibisna wuu qaaday, oo goortuu mahad naqay, ayuu kala jejebiyey oo iyaga siiyey, isagoo leh, Tanu waa jidhkaygii laydiin bixiyey. Tan ku samee xusuusteyda. "Sidaas oo kalena koobku markuu wax cunay, isagoo leh, Koobkan laydiinku shubay waa axdiga cusub ee dhiiggayga ku jira." (Luukos 22: 19-20)
Cashada ka dib, Ciise iyo xertiisii waxay ka baxeen Qolkii Sare waxayna aadeen Beertii Getsemane, halkaas oo Ciise ku baryay isaga oo xanuunsan Ilaaha Aabbaha ah. Buugga Luukos wuxuu leeyahay "dhididkiisu wuxuu noqday sidii dhibicyo dhiig oo waaweyn oo dhulka ku dhacaya" (Luukos 22:44,). Habeen dambe Getsemane, Ciise waxaa gacangeliyey dhunkasho Yuudas Iskariyod oo Sanhedrin baa qabtay. Waxaa loo kaxeeyey guriga Kayafas oo ah Wadaadka Sare, halkaas oo shirkii oo dhami ay ku shireen si ay uga dacweeyaan Ciise Subaxa hore, bilawgii dacwada Ciise, Peter wuxuu dafiray inuu ogyahay Sayidkiisa sadex jeer ka hor intaan diiqu heesin. Xisaabta kitaabiga ah ee Qudus Quduuska ah waxaa laga helaa Matayos 26: 17-75, Mark 14: 12-72, Luukos 22: 7-62 iyo Yooxanaa 13: 1-38.
Jimce wanaagsan: maxkamadayn, iskutallaab, iskutallaab, geeri iyo aaska Ciise
Sida ku xusan Kitaabka Quduuska ah, Yuudas Iskariyod, oo xerta ahaa oo Ciise gacangeliyey, waxaa ku adkaaday dambi wuxuuna is daldalay subaxnimadii hore ee Jimcaha. Ciise wuxuu la kulmay ceeb ah eedeymo been ah, cay, jees jees, karbaash iyo ka tagis. Dhowr maxkamadood oo sharci darro ah kadib, waxaa lagu xukumay dil iskutallaabta, oo ah mid ka mid ah dhaqamada ugu xanuunka iyo ceebta badan ee ciqaabta dilka oo la ogaa waqtigaas. Kahor intaan Masiixa la qaadin, askartu waxay ku dureen taajkii qodxaha, iyagoo ku jeesjeesaya "Boqorka Yuhuudda". Kadib Ciise wuxuu iskutallaabtiisa iskutallaabta u geeyay Calvary halkaasoo markale lagu caayay oo lagu caayay markii askarta Roomaanku iskutallaabta ku qodbeen iskutallaabta alwaaxda ah.
Ciise wuxuu ka hadlay toddobada hadal ee ugu dambeeya iskutallaabta. Erayadiisii ugu horreeyay waxay ahaayeen: "Aabbow, cafi, waayo iyagu garan maayaan waxay samaynayaan". (Luukos 23:34) Erayadiisii ugu dambeeyay waxay ahaayeen: "Aabbe, gacmahaaga ayaan ruuxayga u dhiibayaa!" (Luukos 23:46 ESV) Habeenimadii Jimcaha Nikodemus iyo Yuusuf reer Arimataya ayaa meydkii Ciise iskutallaabta ka soo qaaday oo waxay geliyeen xabaal. Xisaabta kitaabiga ah ee Jimcaha Wanaagsan waxaa laga helay Matayos 27: 1-62, Mark 15: 1-47, Luukos 22:63; 23:56 iyo Yooxanaa 18:28; 19:37.
Sabtida Quduuska ah, aamusnaanta Eebbe
Sabtida Quduuska ah: Masiixa qabriga
Meydka Ciise wuxuu kujiray qabrigiisa, halkaas oo ay ku ilaalinayeen askarta Roomanka sabtiga, sabtida. Dhamaadka Sabtida Qudduuska ah, Meydka Masiixa waxaa loogu dhaqmey si loogu aaso dhir udgoon oo uu soo iibsaday Nikodemus: “Nicodemus, oo horaan u tagay Ciise habeenki, wuxuu kaloo yimid isagoo wata malmal iyo cuud isku qasan, oo culeyskeedu yahay ilaa toddobaatan iyo shan rodol. Markaasay waxay qaadeen meydkii Ciise oo ku xidheen maro wanaagsan oo udgoon, sida caadada aasidda Yuhuuddu ahayd. (Yooxanaa 19: 39-40, ESV)
Nikodemus, sida Yuusuf reer Arimataya, wuxuu xubin ka ahaa Sanhedrin, maxkamadda Yuhuudda oo ku canbaareysay Ciise Masiix inuu dhinto. In muddo ah, labada ninba waxay u noolaayeen sidii kuwo aan la aqoon oo raacsan Ciise, kana baqaya inay caddeeyaan iimaanka sababo la xiriira jagooyinka ay ka hayaan bulshada Yuhuudda ah. Sidoo kale, labadooduba runti way saamaysay dhimashadii Masiixa. Waxay si geesinimo leh uga soo baxeen dhuumashadii, iyagoo khatar gelinaya haybaddooda iyo noloshooda iyagoo aqoonsaday inuu Ciise dhab ahaantii ahaa Masiixii la sugayay. Si wada jir ah ayey u daryeeleen maydka Ciise waxayna u diyaariyeen aas.
Intii jidhkiisu jiifay qabriga, Ciise Masiix wuxuu bixiyay ciqaabta dembiga isagoo bixiyay allabarigii kaamilka ahaa oo aan iin lahayn. Wuxuu ka adkaaday dhimashada, xagga ruuxa iyo jidhkaba, isagoo hubinaya badbaadadeenna weligeed ah: “Waan ogahay in lagaa soo furtay jidadkii aan waxtar lahayn ee laga dhaxlay awowayaashiin, oo aadan ku helin waxyaalo hallaabi kara sida lacag ama dahab, laakiin aad ku qaadatay dhiigga qaaliga ah ee Masiixa, taas oo kale wan aan iin iyo iin toona lahayn ”. (1 Butros 1: 18-19)