Kala duwanaanta iyo bulshada malaa'igaha
Malaa'ig badan ayaa tiro badan, oo iyagu waa toban kun tobanaan kun (Dn 7,10) sida lagu sheegay marba Kitaabka Quduuska ah. waa wax cajiib ah laakiin waa run! Tan iyo waagii ay dadku ku noolaayeen dhulka, weligeed lama arag labo xiriir oo aqoonsi oo u dhexeeya balaayiin nin, sidaa darteed malaa'ig la mid ah tan kale ayaa loo eg. Malaa'ig kastaa waxay leedahay astaamo u gaar ah, qaabkeeda si wanaagsan u qeexan iyo shaqsiyaddeeda. Malaa'ig kastaa waa mid gaar ah oo aan la sheegi karin. Waxaa jira hal Michele oo keliya, hal Raffaele iyo hal Gabriele oo keliya! Iimaanku wuxuu u kala qaybiyaa malaa'igaha sagaal kooxeed oo ah saddex jagooyin mid walbana
Amarka ugu horeeya wuxuu ka turjumaa Ilaah .. Thomas Aquinas wuxuu barayaa in malaa'igta darajooyinka koowaad ay yihiin adeegayaasha carshiga Ilaah hortiis, sida maxkamada boqorka. Seraphim, keruubiim iyo carshiyo waa qayb ka mid ah. Seraphim wuxuu muraayad u yahay jacaylka ugu sarreeya ee Ilaah oo waxay naftooda u huraan caabudaadda Eebbe abuuray. Cherubs muraayadda xigmadda rabbaaniga ah iyo carshiga ayaa ah mid ka tarjumaya madaxbanaanida rabbaaniga ah.
Amarka labaad wuxuu dhistaa boqortooyada Ilaah ee adduunka; isbarbardhigaya marabtii boqornimada ee boqor maamusha dhulalka boqortooyadiisa. Sidaas awgeed, Qorniinka Quduuska ah wuxuu ugu yeeraa waddan-awood, awoodaha, iyo maamulada.
Amarka seddexaad waxaa si toos ah loogu meeleeyaa adeegga ragga. Awooddeeda, malaa'igta iyo malaa'igteeda ayaa qayb ka ah. Iyagu waa malaa'igo fududa, waa kuwa kooxdii sagaalaad, oo madaxdeenna inagu leh. Dareen gaar ah waxaa loo abuuray inay yihiin '' yar yar '' anaga aawadood, maxaa yeelay dabeecadooda waxay u ekaayeen annaga, sida ku xusan qaanuunka ugu sarreeya, kaas oo ah, nin, wuxuu ku dhowdahay kan ugu hooseeya amarka. ka sareeya, malaa'igtii heesta sagaalaad. Caadi ahaan, dhammaan sagaalka shay ee malaa'igaha ah waxay leeyihiin shaqada ay isugu yeedhaan ragga naftooda, taasi waa Ilaah Sababtaas awgeed, Bawlos warqaddii uu u qoray Cibraaniyada wuxuu weydinayaa: “Taas bedelkeeda, iyagu dhammaantood ma aha kuwa ku wada adeega Ilaah, ee loo diray inay xafiis qabtaan. oo ay ka door bidaa kuwa ay tahay inay dhaxlaan badbaadada? Sidaa darteed, hees kasta oo malaa'ig ah waa xukun, awood, wanaag iyo wanaag ma ahan seraphim kaliya malaa'igaha jacaylka ama keruubiimta kuwa aqoonta leh. Malaa'ig kastaa waxay leedahay aqoon iyo xikmad aad uga sarreysa dhammaan ruuxyada aadanaha oo mid kasta oo malaa'ig walbana waxay qaadi kartaa sagaalka magac ee heesaha kaladuwan. Qof walbaa waa helay wax walba, laakiin maahan illaa heer la mid ah: "Waddanka jannada ma jiro wax iska leh hal, laakiin waa run in astaamaha qaarkood ay badanaa leeyihiin mid oo aan ahayn mid kale" (Bonaventura). waa farqiga u dhexeeya kaas oo abuuraya gaaritaanka gaar ahaanta koox-kooxeedyada. Laakiin farqiga noocan ah dabeecadda ma abuurayo kala-qaybin, laakiin wuxuu abuuraa bulsho iswaafaqsan oo ka kooban dhammaan kooxihii malaa'igaha. Saint Bonaventure waxay qortay sidan: “Qof walboo raba wuxuu rabaa inuu ladhaqmo saaxiibadiisa. Waa wax dabiici ah in malaa'igtu doonayso inay la noolaato noolaha caynkiisa ah isla markaana rabitaankani sii ahaado mid aan la maqli doonin. Iyaga waxaa ku xukuma jacaylka wehelnimada iyo saaxiibtinimada ".
In kasta oo ay ku kala duwan yihiin dhammaan malaa’igta shaqsiyadeed, bulshadaas dhexdeeda kuma jiraan iska hor imaadyo, cidna iskuma xirna kuwa kale mana ka eegto kuwa hooseeya isla weyni. Malaa'igta ugu fudud ayaa soo wici karo seraphim oo isu gelin kara miyirka ruuxyada aadka u sarreysa. Keruub ayaa isu muujin kara marka uu la hadlayo malaa'ig liita. Qof walba wuu la xiriiri karaa dadka kale iyo kala duwanaanshaha dabiiciga ah waa u kobcinta qof walba. Xiriir jacayl ayaa mideeya iyaga, si sax ah tanna, ragga waxay wax badan ka baran karaan malaa'igaha. Waxaan ka codsanaynaa inay naga caawiyaan halganka aan kula jirno super-bia iyo keli-talisnimada, maxaa yeelay Ilaahay isagaa nagu soo rogay: "Deriskaaga u jeclaw naftaada!"