Jidka Buddha ee farxadda: hordhac

Buda wuxuu baray in farxaddu tahay mid ka mid ah toddobada arrimood ee iftiinka. Laakiin waa maxay farxaddu? Qaamuusyadu waxay yiraahdaan farxaddu waa noocyo badan oo shucuureed ah, laga bilaabo raalli ahaanta ilaa farxadda. Waxaan uga fikiri karnaa farxad sidii shay caan ah oo ku soo duulaya ama ka baxa nolosheena, ama sidii himilo muhiim ah oo nolosheena ah, ama si fudud sida "ka soo horjeedka" murugada ".

Erey loogu talagalay "farxad" qoraallada hore ee Pali waa piti, oo ah degenaansho ama xasilooni qoto dheer. In la fahmo barashada Buddha ee ku saabsana farxadda, waxaa muhiim ah in la fahmo dembiga.

Farxadda dhabta ahi waa dowlad maskaxeed
Sidii Buddhku sharxay waxyaabahan, dareenka muuqaalka iyo jirka ah (vedana) waxay u dhigmaan ama ku dhagaan shay. Tusaale ahaan, dareenka maqalku waxa la abuuraa marka unug dareen (dheg ah) taabto shay dareen (dhawaaq) ah. Sidoo kale, farxadda caadiga ahi waa dareen leh shay, sida dhacdo farxad leh, ku guuleysiga abaalmarin ama gasho kabo cusub oo caddaalad ah.

Dhibaatada farxadda caadiga ah ayaa ah inaan waligeed jiri doonin maxaa yeelay walxaha farxaddu ma dhammaadaan. Munaasabad farxad leh ayaa goor dhow la socota dhacdo naxdin leh oo kabahana ay gaboobayaan. Nasiib darrose, inbadan oo naga mid ah ayaa nolosha soo mara iyagoo raadinaya waxyaabo "naga farxiya". Laakiin "ku saabsanaanta" farxadda leh marna ma ahan mid joogto ah, sidaa darteed aan eegno.

Farxadda taas oo ah qodobka Iftiiminta kuma xirna walxaha laakiin waa xaalad maskaxeed oo lagu koray edbinta maskaxda. Maaddaama aysan ku xirnayn shay aan joogto ahayn, ma yimaado oo waa la tagaa. Qofka ku koray piti wali wuxuu dareemayaa saameynta shucuurta kumeelgaarka ah - farxad ama murugo - laakiin wuxuu quseeyaa liidashadooda iyo xaqiiqo la’aantooda lama huraanka ah. Asaga ama ayada si joogto ah uma fahmaan waxyaabaha la raadinayo iyadoo laga fogaanayo waxyaabaha aan la rabin.

Farxad ayaa ka sarreysa dhammaan
Qaar badan oo inaga mid ah ayaa soo jiitay dharma maxaa yeelay waxaan dooneynaa inaan baabi'inno wax walba oo aan u maleyno inay naga dhigayaan kuwa aan faraxsanayn. Waxaan u maleyn karnaa hadii aan gaarno iftiinka, inaan had iyo jeer ku farxi doonno.

Laakiin Buddha waxay tidhi ma ahan sida saxda ah ee ay u shaqeyso. Kama fikirno iftiin si aan u helno farxad. Taa bedelkeed, wuxuu xertiisii ​​baray inay beero xaaladda maskaxda ee farxadda si ay u helaan iftiin.

Macalinka Theravadin Piyadassi Thera (1914-1998) wuxuu yiri piti waa "hanti maskaxeed (cetasika) waana tayo ay kujirto jirka iyo maskaxda". Waa sii socday,

“Ninka aan tayadaan haysan ma sii wadi karo dariiqa iftiinka. Shakhsiyad madow oo ku wajahan dhamaadka, u diidis ku noqoshada falcelinta iyo muujinta caafimaad darrada ah ayaa isaga ku dhex kici doona. Markaa waa lagama maarmaan in ninku ku dadaalo iftiin iyo xorriyadda kama dambaysta ah ee silsilada samsara, oo ku soo noqnoqday warwareega, waa inuu isku dayaa inuu abuuro waxa ugu muhiimsan ee farxadda. "
Sida loo beero farxad
Buugga The Art of farxadda, Quduusnimadiisa Dalai Lama wuxuu yidhi, "Marka ficil ahaan, dhaqankii Dharma waa dagaal joogto ah oo gudaha ah, oo lagu beddelayo xaaladdii hore ee tabanayd ama caado ahayd xaalad wanaagsan oo cusub."

Tani waa sida ugu fudud ee loo kobciyo piti. Waan ka xumahay; ma jiro deg deg loo hagaajiyo ama seddex talaabo oo fudud oo loogu talagalay farxad waarta.

Anshax marinta maskaxda iyo soo saarista gobolada caafimaadka maskaxda ayaa aasaas u ah dhaqanka Buddhist. Tani badanaa waxay kuxirantahay fikirka maalinlaha ah ama ku celcelinta codbixinta waxayna aakhirka ballaarineysaa inay qaaddo Wadada Sideedaad.

Waa caadi in dadku u maleeyaan in ka fiirsigu yahay qaybta kaliya ee lagama maarmaanka u ah Buddhism inta soo hartayna si fudud ayaa loo qarxiyaa. Laakiin runta, Buddhism waa dhaqammo isku dhafan oo wada shaqeeya oo is taageera. Tababbarka maalinlaha ah kaligiis ayaa noqon kara mid waxtar leh, laakiin waa xoogaa yar oo ah dab-dhaliye oo leh dhowr kaadiheysta maqnaanaya - uma shaqeeyaan sidii mid la mid ah dhammaan qeybihiisii.

Ha noqon shay
Waxaan nidhi in farxadda qoto dheer aysan lahayn shay. Marka, ha u noqon naftaada shay. Ilaa iyo inta aad naftaada u raadinayso farxad, ma heli doontid wax uun laakiin farxad ku meel gaadh ah.

Rev. Dr. Nobuo Haneda, oo wadaad u ah macalin Jodo Shinshu, wuxuu yiri "hadaad ilaawi karto farxadaada shaqsiyeed, tani waa farxada lagu qeexay Buddhism. Haddii dhibaatada farxaddaadu ay dhibaato noqoto, tani waa farxadda lagu qeexay Buddhism.

Tani waxay dib noogu soo celineysaa dhaqankii daacadnimada Buddhism. Macallinka Zen Eihei Dogen wuxuu yiri: "In la barto Buddha Way waa in qofku iskiis u barto; in qofku wax barto waa in la iloobo naftiisa; In la iloobo nafta waa in loo iftiimiyaa tobanka kun ee shay ”.

Buda wuxuu baray in culeyska iyo niyad jab ee nolosha (dukkha) ay ka timaado damaca iyo qabsashada. Laakiin jaahilku wuxuu asal u yahay damaca iyo qabashada. Jaahilnimaduna waa nooca dhabta ah ee waxyaalaha, annaga qudheenna. Markii aan ku tababbareyno oo aan horumarinayno xigmad, waxaan noqoneynaa mid aan yareyno oo aan diirada saarno nafteena isla markaana aan ka walwaleyno daryeelka kuwa kale (arag "Buddhism iyo naxariis").

Ma jiraan jid-gooyo u gaar ah tan; nafteenna kuma qasbi karno inaynaan is jeclaan. Altruismku wuxuu ka yimaadaa camalka.

Natiijada ah inaan ka yarahayno isku-filnaanshaheena ayaa ah inaan sidoo kale ka walwaleyno inaan helno "xal" farxad ah maxaa yeelay damaca xalka ayaa lumiya gacantiisa. Daacadnimadiisa Dalai Lama wuxuu yiri: "Haddaad rabto inaad kuwa kale ku farxaan, ku celcelin naxariis iyo haddii aad rabto inaad ku faraxdo, ku celceliso naxariis." Waxay u egtahay wax fudud, laakiin waxay qaadataa tababar.