Qisooyinka Medjugorje: waaya aragnimo qoto dheer oo xagga tukashada iyo fududaynta
Su'aasha ayaa loogala hadlay aabaha Stefano de Fiores, oo ka mid ah aqoonyahanada ugu caansan uguna awooda badan qorayaasha talyaaniga. Si guud iyo si koobanba waan u dhihi karaa tan markii qofku raaco riyooyinka uu kaniisaddu horay uga hadashay, xaqiiqdii qofku wuxuu ku socdaa wado la hubo. Faham ka dib, Popes qudhoodu waxay badanaa bixiyaan tusaale cibaado, sida ku dhacday Paul VI xujaajkii Fatxi 1967 iyo gaar ahaan John Paul II oo xajka tegay meelaha ugu waaweyn ee Marian ee adduunka.
Runtii, mar haddii la aqbalo qiimayaasha kaniisadda, waan soo dhoweynaynaa inay calaamad u tahay Ilaah waqtigeenna. Laakiin waa inay had iyo jeer raadraacaan dib ugu soo noqoshada Injiilka ciise, taas oo ah Muujinta aasaasiga ah iyo caadooyinka muujinta dhammaan muuqaalada kale. Si kastaba ha noqotee, muuqaallada ayaa na caawiya. Waxba kama taraan inay iftiimiyaan wixii la soo dhaafay, laakiin waxay u diyaariyaan kaniisada waqtiyada soo socda, si mustaqbalka uusan u helin mid aan diyaar u ahayn.
Waa inaan si aad ah uga feejignaano dhibaatooyinka ka dhex jira Kaniisada safarka waqtiga oo aan had iyo jeer ku lug lahaano halganka u dhexeeya wanaagga iyo xumaanta. Tan ugama tagi karo iyada oo aan kor looga soo kabsan, maxaa yeelay waxaan aad ugu sii sii soconnaa sii badinta carruurta mugdiga ah, kuwaa hagaajiya xeeladohooda iyo istiraatiijiyadooda ilaa imaatinka kan Masiixa ka geesta ah. Sidii Saint Louis Mary of Montfort saadaalinaysay, oo ay cod dheer ugu qayshaday Ilaahay baryadii dabka ahayd, wakhtiyadii u dambeeyay waxay u arki doontaa sidii Bishtako cusub, daadinta Ruuxa Quduuska ah ee wadaaddada iyo dadka, kuwaas oo soo saari doona laba saameyn: mid sare. Quduusnimada, waxaa dhiirrigeliyay Buurta Quduuska ah oo ah Maryan, iyo qiiro u horseedidda rasuulnimada u horseedi doonta wacdinta adduunka.
Naqshadeynta Marwadaheena muddooyinkii ugu dambeeyay ayaa ujeeddooyinkan laga leeyahay: in laga xanaajiyo ku beddelashada Masiixa iyadoo la goynaayo qalbi ahaanta Maryan. Waxaan markaa u arki karnaa calaamadaha calaamadaha nebiyada ee xaga sare ka imanaya si ay noogu diyaariyaan mustaqbalka.
Laakiin kahor intaan Kaniisaddu hadlayn, maxay tahay inaan sameyno? Maxaad u maleyneysaa kumanaan kun oo hanti ah oo ku yaal Medjugorje? Waxaan u maleynayaa in nashaadaadka marwalba la cambaareeyo: ma ahan wax fiican in la iska iloobo sawirada, waxna la sameeyo. Bawlos wuxuu Masiixiyiinta ugu yeerayaa inay gartaan, rumeeyaan waxa wanaagga iyo diidmada waxa xun. Dadku waa inay helaan fikrad ay ku kobcaan aaminaadda iyada oo loo eegayo khibradda goobta ku taal ama ay la xiriirto kuwa wax arka. Dhab ahaantii qofna ma dafiri karo in Medjugorje uu leeyahay khibrad qoto dheer oo duco, saboolnimo, fududeyn ah, iyo in Masiixiyiin badan oo fog ama mashquulsan ay maqleen codsi ku saabsan beddelaad iyo nolol Masiixi ah oo dhab ah. Inbadan oo Medjugorje ah waxay u taagan tahay wacdinta pre-wacdinta iyo hab lagu helo jidka saxda ah. Markay tahay waaya-aragnimada, kuwan lama dafiri karo.