Fikirka maanta: Waxqabadka aadanaha

Dhaqdhaqaaqa aadanaha, sida uu uga yimaado xagga aadanaha, ayaa sidoo kale loogu amraa dadka. Xaqiiqdii, marka uu bani-aadmigu shaqeeyo, isagu ma beddelo oo keliya waxyaabaha iyo bulshada, laakiin sidoo kale wuu is-hagaajiyaa. Wuxuu barto waxyaabo badan, wuxuu horumariyaa kuliyadiisa, waxaa loo horseedaa inuu iskaga baxo naftiisa oo uu ka adkaado. Horumarkan, haddii si fiican loo fahmo, wuxuu ka qiimo badan yahay hodantinimada dibedda ee la ururin karo. Aadamuhu wuu ka qiimo badan yahay waxa uu ka haysto waxa uu haysto.
Sidoo kale, wax kasta oo ay raggu u qabtaan ujeedo ah inay gaaraan caddaalad aad u weyn, walaaltinimo ka weyn iyo kala-dambayn bini-aadamnimo oo ku saabsan xiriirka bulshada ayaa ka qiimo badan horumarka xagga farsamada. Kuwani, runti, waxay ku siin karaan, si loogu hadlo, sheyga loogu talagalay dhiirrigelinta aadanaha, laakiin iyagu iskood wax qiimo ah uguma jiraan inay fuliyaan.
Halkan, haddaba, waa waxa caadiga ah ee waxqabadka aadanaha. Sida ku xusan qorshaha Eebbe iyo doonistiisa, waxqabadka dadku waa inuu u dhigmaa wanaagga runta ah ee aadanaha, una oggolaadaa shakhsiyaadka, shakhsiyaad ahaan iyo xubin ahaanba bulshada, inay kobciyaan oo ay gutaan shaqadooda muhiimka ah.
Hase yeeshe, inbadan oo naga mid ah, waxay umuuqdaan inay ka baqayaan hadii xiriiryada ka dhexeeya waxqabadka aadanaha iyo diinta aad loo soo dhawaado, madaxbanaanida ragga, bulshada, cilmiga ayaa caqabad ku noqon doonta. Haddaba haddii ismaamul ka ahaanshaha xaqiiqooyinka dhulka waxaan ula jeednaa in waxyaabaha abuuray iyo bulshooyinka laftoodu ay leeyihiin sharciyo iyo qiyam u gaar ah, oo ay tahay inuu ninku si tartiib tartiib ah u ogaado, u adeegsado oo u amarro, markaa waa baahi sharci ah, oo aan keli ku dhejin raggayaga waqtiga, laakiin sidoo kale waafaqsan doonista Abuuraha. Xaqiiqdii, waxay ka timaaddaa xaaladdooda sida abuurka ah in wax walba laga helo isku dheelitirnaantiisa, runta, wanaagga, sharciyadooda iyo nidaamkooda; oo ninku wuxuu ku qasban yahay inuu ixtiraamo waxaas oo dhan, isagoo aqoonsanaya habka looga baahan yahay cilmi kasta ama farshaxan kasta. Sidaa darteed, haddii cilmi-baarista qaab-dhismeed kasta ay ku timaaddo qaab cilmiyaysan oo dhab ah iyadoo la raacayo caadooyinka anshaxa, weligeed ka duwanaan mayso runta iimaanka, maxaa yeelay xaqiiqooyinka anshaxa xun iyo xaqiiqooyinka iimaanku waxay ka yimaadeen isla Ilaah adkaysiga si loo baadho waxyaalaha qarsoon ee xaqiiqda, xitaa isaga oo aan dareemin, waa sidii in lagu hoggaamiyo gacanta Ilaah, oo, ku ilaaliya wax walba jiritaanka, ka dhiga inay ahaadaan waxay yihiin. Waqtigan xaadirka ah, ha nala ogolaado in laga xumaado dabeecadaha maskaxda qaarkood, kuwaas oo mararka qaar aan ka maqnayn xitaa Masiixiyiinta dhexdooda. Qaar iyaga oo aan si ku filan u arkin ismaamulka sharciga ah ee sayniska, kicin kara khilaafaadka iyo khilaafaadka oo qalloociya jinniyo badan illaa heer ay ka dhigayaan inay rumaystaan ​​in sayniska iyo iimaanka ay ka soo horjeedaan midba midka kale.
Si kastaba ha noqotee, haddii ereyga "madax-bannaanida xaqiiqooyinka ku-meel-gaarka ah" macnaheedu yahay in waxyaabaha la abuuray aysan ku xirnayn Ilaah, in ninku u adeegsan karo iyaga oo aan u dirin Abuuraha, markaa dhammaan kuwa Ilaahay rumaysan waxay dareemayaan sida ay fikradahaasi been u yihiin. Uunka, runti, Abuuraha la'aantiis wuu baaba'ayaa.