Medjugorje: Marwadayada, naagta cadowga Shaydaanka

Don Gabriele Amorth: NAAGTA CADOWGA SHAYDAAN

Anigoo ciwaankan wata, Cadowga naagta Shaydaanka, waxaan ku qoray tiir bilo badan Eco di Medjugorje bishiiba. Fikradda waxaa ii soo bandhigay xasuusin joogto ah oo ka dhawaajisay ku adkaysiga fariimahaas. Tusaale ahaan: «Shaydaanku waa xoog badan yahay, aad buu u firfircoon yahay, had iyo jeer waa gaad; wuxuu u dhaqmaa marka salaadda la soo dhaco, wuxuu naftiisa gashadaa gacmihiisa isaga oo aan ka fiirsan, wuxuu naga hor istaagaa jidka quduusnimada; waxa uu rabaa in uu burburiyo qorshayaasha Ilaahay, waxa uu rabaa in uu ka cadhaysiiyo qorshayaasha Maryan, waxa uu rabaa in uu noloshii ugu horeeyo, waxa uu rabaa in uu farxadda ka qaado; Waxaad ku badisaa duco iyo soon, feejignaan, tusbax, meel kasta oo marwadeenu tagto, Ciise ayaa la jooga oo isla markiiba Shaydaanku wuu soo yaacay; waa lagama maarmaan in aan la khiyaanayn…”.

Waan sii wadi kari lahaa. Waxaa xaqiiqo ah in Bikradu ay si joogto ah nooga digto Ibliiska, in kasta oo ay jiraan kuwa diida jiritaankiisa ama yareeya ficilkiisa. Marna iguma adkeyd, faallooyinkayga, inaan ku dhejiyo erayada loo nisbeeyo Marwadayada - haddii ay yihiin iyo haddii kale muuqaaladaas, oo aan aaminsanahay inay run yihiin - waa run marka la eego weedho ka yimid Baybalka ama Magisterium.

Dhammaan tixraacyadaas waxay si fiican ugu habboon yihiin cadowga naagta ee Shaydaanka, laga bilaabo bilawga ilaa dhammaadka taariikhda aadanaha; sidaan ayuu Baybalku Maryan inoogu soo bandhigayaa; Waxay si fiican ugu habboon yihiin hab-dhaqanka ay Maryan tan Quduuska ah u lahayd xagga Ilaah iyo inay tahay inaan nuqul ka samayno si aan u fulinno qorshayaasha Ilaah innaga; Waxay si fiican ugu habboon yihiin waayo-aragnimada in dhammaanteen naga mid ah kuwa xagjirka ah ay markhaati ka noqon karaan, taas oo ku saleysan taas oo aan si toos ah u taabaneyno in doorka bikradda ah ee aan daahirka ahayn, ee la dagaalanka Shaydaanka iyo in laga cayriyo kuwa uu weeraray, waa aasaaska aasaasiga ah. door. Waana kuwan saddexda dhinac ee aan rabo in aan ka milicsado cutubkan xidhitaanka, ma aha wax badan in aan soo gunaanado, laakiin si aan u muujiyo sida joogitaanka Maryan iyo faragelinteedu ay lagama maarmaan u tahay in laga adkaado Shaydaanka.

1. Bilowgii taariikhda aadanaha. Waxaan isla markiiba la kulannaa caasinimo Ilaah ka dhan ah, xukun, laakiin sidoo kale rajo ah in sawirka Maryan iyo Wiilka ka adkaan doona shaydaankaas oo u suurtagashay inuu ka fiicnaado farcankii, Aadam iyo Xaawo, ayaa la hadheeyay. Ku dhawaaqista ugu horreysa ee badbaadada, ama "Protoevangelium", ee ku jirta Bilowgii 3:15, waxaa matalaya farshaxan-yaqaannada leh sawirka Maryan ee habdhaqanka burburinta madaxa abeesada. Dhab ahaantii, xitaa sida ku qoran erayada qoraalka quduuska ah, waa Ciise, kaas oo ah "farcankii naagta", kaas oo burburiya madaxa Shaydaanka. Laakiin Bixiyaha uma dooran Maryan oo keliya hooyadiis; wuxuu rabay inuu naftiisa ku xidho isaga oo ku jira shaqada badbaadada. Muujinta bikradu waxay burburinaysaa madaxa abeesada waxay muujinaysaa laba runood: in Maryan ay ka qayb qaadatay furashada iyo in Maryan ay tahay midhaha ugu horreeya iyo kuwa ugu quruxda badan ee madax furashada lafteeda.
Haddii aan rabno inaan sii qotominno macnaha tafsiirnimada qoraalka, aan ku aragno tarjumaadda rasmiga ah ee CEI: «Waxaan dhex dhigi doonaa adiga iyo naagta cadaawad (Ilaah wuxuu xukumayaa maska ​​wax duufsada), oo u dhexeeya farcankaaga iyo farcankeeda; Tani waxay burburin doontaa madaxa oo waxaad ku dhufan doontaa ciribta." Sidaas ayaa qoraalka Cibraaniga leeyahay. Tarjumaadda Giriigga, oo loo yaqaan TOddobaatan, waxay dhigtay magac lab, taas oo tixraac sax ah u ah Masiixa: "Wuxuu madaxaaga burburin doonaa". Halka tarjumaada Laatiinka ee s. Girolamo, oo loo yaqaan VOLGATA, oo lagu turjumay magac-u-yaal dheddig ': "Waxay burburin doontaa madaxaaga", oo doorbidaysa tarjumaad gebi ahaanba Marian ah. Waa in la ogaadaa in tarjumaadda Marian ay hore u bixisay xitaa hore, Aabayaasha ugu da'da weyn, laga bilaabo Irenaeus wixii ka dambeeya. Gebogebadii, shaqada Hooyada iyo Wiilku way caddahay, sida Vatican II u dhigaysa: "Bikradu waxay si buuxda u daahirisay qofka iyo shaqada Wiilkeeda, iyada oo u adeegaysa qarsoodiga madax furashada isaga iyo isaga" (LG 56) .
Dhamaadka taariikhda aadanaha. Waxaan aragnaa isla goobtii dagaalka oo soo noqnoqonaysa. " Markaasaa waxaa samada ka muuqatay calaamo weyn: naag qorraxda huwan, dayaxuna cagaheeda hoostooda ku sita, madaxna waxaa u saarnaa taaj laba iyo toban xiddigood ah ... toddoba madax iyo toban gees" (Muujintii 12, 1-3).
Naagtu waxay u dhowayd inay umusho, oo wiilkeeduna waa Ciise; taas oo naagtu u tahay Maryan xitaa haddii, iyadoo la raacayo adeegsiga kitaabiga ah ee siinta macnayaal badan isla jaantuska, waxay sidoo kale matali kartaa bulshada rumaystayaasha ah. Masduulaagii cas waa "maska ​​qadiimiga ah, oo loo yaqaan Ibliiska ama Shaydaanka", sida lagu sheegay aayadda 9. Mar kale dabeecaddu waa mid ka mid ah halganka u dhexeeya labada tirooyinka, oo leh guuldaradii masduulaagii lagu tuuray dhulka.
Cid kasta oo la dagaalanta shaydaanka, gaar ahaan innaga oo ah kuwa dabadhilifyada ah, cadownimadan, halgankan iyo natiijada kama dambaysta ah ayaa muhiimad weyn u leh.

2. Maryan taariikhda. Waxaynu u gudbaynaa dhinaca labaad, oo ah hab-dhaqankii Maryan ee barakaysnaa intii ay noolayd nolosheeda adduunka. Waxaan naftayda ku soo koobayaa dhawr fikradood oo ku saabsan laba qaybood iyo laba oggolaansho: Annunciation iyo Calvary; Maryan Hooyadii Ilaahay iyo Maryan Hooyadeen. Waa in la xuso habdhaqan ku dayasho mudan oo Masiixi ah: si uu u fuliyo qorshayaasha Ilaah naftiisa, qorshayaasha uu kan sharka lihi isku dayo si kasta si uu u hor istaago.
Ku dhawaaqida, Maryan waxay muujinaysaa wadarta helitaanka; faragelinta malaa'igtu way ka gudubtaa oo ka cadhaysiisaa noloshiisa, iyada oo ka soo horjeeda rajo kasta ama mashruuc kasta oo la malayn karo. Waxa kale oo ay muujinaysaa rumaysad run ah, taas oo ah, ku salaysan ereyga Ilaah, kaas oo "wax aan macquul ahayn"; waxaan ugu yeeri karnaa rumaynta wax aan macquul ahayn (hooyonimada bikradnimada). Laakiin waxay sidoo kale muujineysaa habka Ilaah ee u dhaqmo, sida Lumen gentium si cajiib ah u tilmaamayo. Ilaahay wuxuu ina abuuray caqli iyo xor; sidaas darteed wuxuu had iyo jeer inoola dhaqmaa sidii dad caqli badan oo xor ah.
Waxay soo socotaa in: "Maryan ma ahayn qalab kaliya oo ku jira gacmaha Ilaah, laakiin waxay la kaashatay badbaadinta dadka rumaysad iyo addeecid xor ah" (LG 56).
Waxaas oo dhan waxaa lagu muujiyey sida hirgelinta qorshaha Ilaah ee ugu weyn, Jidhka Erayga, u ixtiraamo xorriyadda makhluuqa: "Aabbaha naxariista wuxuu doonay aqbalaadda hooyada qaddarka leh inay ka horreyso Jirka sababtoo ah, sida haweeneydu wax ku darsatay siinta dhimashada, naag ayaa ka qayb qaadatay bixinta nolosha "(LG 56).
Fikirka u dambeeya waxa uu horeba u tilmaamayaa mawduuc isla markaaba qaali u noqon doona Aabayaasha ugu horreeya: Isbarbardhigga Xaawa-Maryan addeeciddii Maryan ee soo furtay caasinimada Xaawa, iyada oo ogeysiinaysa sida addeecidda Masiixu ay si dhab ah uga soo furanayso caasinimada Aadan. Shaydaanku si toos ah uma soo muuqdo, laakiin cawaaqibta faragelintiisa ayaa la hagaajiyaa. Cadaawadda ay naagtu ka qabto Shaydaanka waxa lagu muujiyey habka ugu qumman: iyada oo si buuxda loogu hoggaansamo qorshaha Ilaah.

Iskutallaabta dusheeda waxaa ku dhawaaqaya labaad: "Naag, waa kan wiilkaagii". Waa cagtii iskutallaabta in helitaanka Maryan, rumaysadkeeda, addeeciddeeda lagu muujiyo caddayn ka sii xoog badan, sababtoo ah way ka geesinimo badan tahay markii ugu horreysay ee lagu dhawaaqay. Si aan taas u fahamno waa inaan ku dadaalnaa inaan galno dareenka bikrada waqtigaas.
Isla markiiba waxaa soo baxay jacayl aad u weyn oo ku soo biiray xanuunka ugu xanuunka badan. Diinta caanka ah waxay isku muujisay laba magac oo aad u muhiim ah, oo ay ku raad raacaan kun siyaabood oo ay sameeyeen fanaaniinta: Addolorata, Pietà. Ku dheeraan maayo sababtoo ah, caddaynta dareenkan, saddex kale ayaa lagu daray kuwaas oo aad muhiim ugu ah Maryan iyo annaga; oo waa kuwan aan degganahay.
Dareenka koowaad waa u hoggaansanaanta doonista Aabbaha. Vatican II waxay isticmaashaa hadal cusub oo wax ku ool ah marka ay noo sheegayso in Maryan, oo ku taal cagtii iskutallaabta, ay "ay si kalgacal leh u oggolaatay" (LG 58) in la gowraco wiilkeeda. Aabbuhu sidaas buu rabaa; Ciise sidaas buu ku aqbalay; iyaduna way ku adkaysanaysaa dardaarankaas, si kasta oo ay u noqon karto qalbi-jab.
Halkan waxaa ah dareenka labaad, kaas oo wax yar lagu adkaysto taas beddelkeedana waa taageerada xanuunkaas iyo xanuunka oo dhan: Maryan way fahamsan tahay macnaha dhimashadaas. Maryan way fahantay in uu yahay habkaas xanuunka badan iyo bini'aadminimada aan macquul ahayn in Ciise ku guulaysto, xukumo, ku guuleysto. Jibriil baa u sii sheegay iyada: " Isagu wuu weynaan doonaa, Ilaahna wuxuu isaga siin doonaa carshigii Daa'uud, weligiisna wuxuu boqor u ahaan doonaa reer Yacquub, boqornimadiisuna weligeed ma dhammaan doonto." Waa hagaag, Maryan way fahamsan tahay in ay si sax ah sidaas tahay, dhimashada iskutallaabta dusheeda, in waxsii sheegyada weynaanta ay rumoobeen. Jidadka Ilaah ma aha jidadkeenna, si ka sii yar dariiqooyinka Shaydaanka: "Waxaan ku siin doonaa boqortooyooyinka mugdiga oo dhan, haddaad sujuuddaan waad i caabudi doontaa."
Dareenka saddexaad, oo taaj u ah dhammaan kuwa kale, waa mid ka mid ah mahadnaqa. Maryan waxay aragtaa furashada bini'aadminimada oo dhan lagu hirgeliyay habkaas, oo ay ku jirto middeeda gaarka ah oo iyada horay loogu dabaqay.
Waa dhimashadaas foosha xun in ay had iyo jeer tahay bikrad, raxmad leh, Hooyada Ilaah, Hooyadayada. Mahadsanid, Rabbiyow.
Waa dhimashadaas aawadeed tan qarniyada oo dhammu ay ugu yeedhi doonaan tan barakaysan, taasoo ah boqoradda samada iyo dhulka, oo ah dhexdhexaadiyaha nimcada oo dhan. Iyadu, addoonkii Ilaah ee is-hoosaysiis, ayaa laga dhigay tan ugu weyn makhluuqa oo dhan geeridaas. Mahadsanid, Rabbiyow.
Dhammaan carruurtiisa, dhammaanteen, waxay hadda si dhab ah u eegaan jannada: jannadu way furan tahay, shaydaanna si dhab ah ayaa looga adkaaday dhimashadaas. Mahadsanid, Rabbiyow.
Mar kasta oo aan eegno iskutallaabta, waxaan u maleynayaa in ereyga ugu horreeya ee la yiraahdo: mahadsanid! Oo waxay la jirtaa dareenkan, si buuxda ugu dheggan doonista Aabbaha, fahamka qiimaha dhibaatada, rumaysadka guusha Masiixa ee iskutallaabta, in mid kasta oo inaga mid ah uu leeyahay awood uu ku jebiyo Shaydaanka oo uu isaga xoreeyo, haddii uu haysto ku dhacay hantidiisii.

3. Maryan oo ka soo horjeeda Shayddaanka. Oo waxaan u nimid mowduuca sida tooska ah noo saameeya kaas oo kaliya lagu fahmi karo marka loo eego qodobka kore. Muxuu Maryan aad ugu awood badan yahay sheydaanka? Bal kii sharrowgu muxuu hortiisa ku gariirayaa? Haddii ilaa hadda aan sharraxnay sababaha caqiido ahaanta ah, waxaa la joogaa waqtigii la dhihi lahaa wax ka sii dhakhso badan, kaasoo ka tarjumaya waayo-aragnimada dhammaan bannaanka.
Waxaan si sax ah ugu bilaabayaa raalligalinta in sheydaanku laftiisa lagu qasbay inuu sameeyo Madonna. Eebbe ku qasbay, wuxuu ku hadlay si ka wanaagsan wax wacdiye kasta.
Sanadkii 1823, Ariano Irpino (Avellino), laba wacdiyayaal Dominican caan ah, p. Cassiti iyo p. Pignataro, waxaa lagu casuumay inay wiil koriyaan. Ka dib waxaa weli jiray dood ka dhaxaysa fiqiga fiqiga runta ku saabsan aragtida soogalootiga, kaas oo markaa lagu dhawaaqay aaminaad xagga diinta ah soddon sano kadib, 1854. Oo weliba waxay isagii ku amreen inuu ku sameeyo shabaggii: gabay afar iyo toban Aayadood oo hendecasyllabic ah, oo leh heeso qasab ah. Xusuusnow in jinnigu uu ahaa laba iyo toban jir oo aan waxna qorin. Markiiba Shaydaanku aayadahan ayuu ku hadlay:

Hooyo run ah waxaan ahay Ilaah wiil ah oo waxaan ahay gabar, in kastoo hooyadiis tahay.
Ab arthno wuxuu ku dhashay isaguna waa Wiilkayga, waqtiga aan ku dhashay, haddana waxaan ahay hooyadiis
- Isagu waa Abuurayga oo isagu waa Wiilkayga;
Anigu waxaan ahay abuurkiisa aniguna waxaan ahay hooyadiis.
Waxay ahayd rabbaaniga rabbaaniga ah inuu wiilkayga ilaah weligiis ahaado, iyo inuu hooyaday igu yeesho
Noqoshadu waa wax iska caadi ah oo u dhexeeya hooyada iyo wiilka maxaa yeelay ka imaanshaha wiilka wuxuu lahaa hooyada sidoo kalena wuxuu ka yimid hooyada sidoo kale wuxuu lahaa wiilka.
Haddaba, haddii jiritaanka Wiilku leeyahay Hooyada, ama waa in la yidhaa in Wiilku wasakhaysan yahay, ama aan lahayn wasakhda hooyada waa in la sheegaa.

Pius IX wuu dhaqaaqay markii, ka dib markii uu shaaca ka qaaday soosaarkii Muhaajiriinta, wuxuu aqriyey buuggaan, kaasoo loo soo bandhigay munaasabaddaas.
Sannado kahor saaxiibkay reer Brescia ah, d. Faustino Negrini, oo dhintay sannado ka hor intii uu ku tababaranayay wasaaradda bannaanka ee Stella, wuxuu ii sheegay sida uu ku qasbay shaydaanka inuu ka dhigo raalligelinta Madonna. Wuxuu ku yidhi, maxaad u baqaysaa markaan u xuso Maryantii bikradda ahayd? Wuxuu maqlay naftiisa oo ugu jawaabaya jinniinka: "Sababtoo ah waa uunka ugu liidata dadka oo dhan waana ku faani karaa; iyadu waa adkeysi badan anna waxaan ahay dulmiga (Eebbe); waa kan ugu nadiifsan anna waxaan ahay kuwa ugu wasakhaysan ».

Xusuusashada dhacdadan, 1991, anigoo ku amaanaya nin haystay, sheydaan waxaan ku celceliyey ereyada lagu sharfayo Maryan waanan u dardaarmay (iyada oo aan lahayn fikirka ugu fiican ee waxa looga jawaabi lahaa): saddex wanaag. Waa inaad adigu ii sheegtaa waxa ugu wanaagsan ee afraad yahay, sidaa darteed waad ka baqaysaa ». Markiiba waxaan maqlay nafteyda oo ka jawaabaya: "Waa uun abuurka kaliya ee i badin kara gebi ahaanba, maxaa yeelay waligeed ma taabanin hooska yar ee dembiga."

Haddii jinnigii Maryan sidan sidan ugu hadlayso, muxuu kuwa baadhayaasha ahi sheegi doonaan? Waxaan ku xadiday waayo-aragnimada aan wada leenahay: mid wuxuu taabtaa gacanta nin sida Maryan dhab ahaantii u tahay Mediatrix of naxariis, maxaa yeelay had iyo jeer waa iyada ka helitaanka xorta shaydaanka wiilka. Marka qofku bilaabo inuu shaydaan ka buuxiyo jinni, mid ka mid ah kuwa uu Ibliisku dhab ahaantii ku leeyahay gudaha, mid wuxuu dareemaa cay, isagoo ku qoslaya: «Waxaan ku fiicanahay halkan; Waligey kama bixi doono halkaan; waxba igu samayn kari maysid. aad ayaad u tabar yartahay, waqtigaaga ayaad lumisaa ... » Laakiin inyar inyar ayey Maria soo gashay duurka ka dib muusiguna wuu is beddeley: «Oo kan doonaya, waxba kama qaban karo iyada; U sheeg inay joojiso shafeeco qofkaan ah; aad buu u jecel yahay abuurkan; marka aniga ayay igu dhamaatay ... »

Waxay sidoo kale igu dhacday dhowr jeer inaan dareemo in isla markiiba la caayay faragelinta Madonna, tan iyo markii ugu horreysay ee 'exorcism': "Aad ayaan u fiicanahay halkaan, laakiin waxay ahayd tii kuu soo dirtay; Waan ogahay sababta aad u timid, sababtoo ah iyadu waxay rabtay; haddii aysan faragelin, weligey kulama kulmi doontid ...
St. Bernard, dhamaadka khudbadiisa caanka ah ee ku saabsan biyaha, oo ku taal taxane sabab caqli ahaaneed fiqi ahaaneed, wuxuu ku soo gabagabeynayaa weedh farshaxan: "Maryan waa sababta dhan ee rajadayda".
Weedhan waxaan bartay anigoo wiil ah waxaan sugayay albaabka qolka hortiisa no. 5, ee San Giovanni Rotondo; waxay ahayd qolka Fr. Daacadnimo. Kadib waxaan rabay inaan barto macnaha guud ee weedhan oo, marka hore u muuqda, u muuqan kara si fudud cibaado. Oo waxaan dhadhamiyay qoto dheeridiisa, run, kulanka udhaxeeya caqiido iyo waaya-aragnimo wax ku ool ah. Marka waxaan si farxad leh ugu celinayaa qof kasta oo rajo xumo ku sugan ama rajo daran, sida had iyo jeer ku dhacda kuwa ay saameeyeen xumaanta shar leh: "Maryan waa sababta oo dhan rajadayda."
Waxaa iyada ka soo baxa Ciise iyo Ciise wanaag kasta. Kani wuxuu ahaa qorshaha Aabbaha; naqshad aan is beddelayn. Nimco kasta waxay ku dhacdaa gacanta Maryan, kan helaya daadinta Ruuxa Quduuska ah oo xorta, qalbi qaboojiya, dhiirrigeliya.
St. Bernard kama labalabeyso inaad soo bandhigto fikradahan, ma ahan go'aan qatar ah oo xusaya dhammeystirkiisa khudbadiisa oo dhiirrigelisay ducada caanka ah ee Dante ee bikradda:

«Waxaan Maryan ku cibaadeyneynaa dhammaan horumarka qalbigeenna, jacaylkayaga, iyo damacyadeena. Markaa waa kan isagu aasaasay inaan wax walba ka helno Maryan ».

Tani waa waayo-aragnimada ay dhammaan kax-saarayaashu ku taabtaan gacmahooda, mar kasta.

Xigasho: Echo ee Medjugorje