Medjugorje: muuqaalka runta ah ama beenta ah sida loo kala saaro?

Muuqaal run ah ama been ah, sida loo kala saaro?
Don Amorth ayaa ku jawaabay

Taariikhda Kaniisadda waxaa calaamad u ah muuqaalada Marian ee joogtada ah. Waa maxay qiimaha ay u leeyihiin iimaanka Masiixiyiinta? Sidee lagu kala saaraa kuwa runta ah iyo kuwa beenta ah? Maxay Maryan doonaysaa inay u sheegto ninka maanta? Su'aalaha kugu dhiirigelinaya inaad ka fikirto. Ciise waxa nala siiyay bikrada. Haddaba la yaab ma leh in Maryan Ilaahay noogu yeedhay inaan raacno Wiilkiisa. Muuqaalka Marian waa macne ay Maryan adeegsato si ay u gudato himiladeeda Hooyadeenna.

Qarnigeena, laga bilaabo muuqaalka weyn ee Fatima, qofku wuxuu helayaa aragtida ah in Marwadayadu shakhsi ahaan ay rabto inay u keento wicitaankeeda dhammaan qaaradaha. Inta badan kuwani waa muuqaalo gudbiya fariimaha; Mararka qaarkood waa sawirro Marian ah oo daadinaya ilmo badan, xitaa ilmo dhiig ah. Waxaan tusaale u soo qaatay: Akita, Japan; gudaha Cuepa, Nicaragua; Dimishiq, Suuriya; Zeintoun, Masar; Garabandal, Spain; Kibeho, Rwanda; Nayu, Kuuriya; Medjugorje, ee Bosnia-Herzegovina; Syracuse, Civitavecchia, San Damiano, Tre Fontane iyo meelo kale oo badan oo Talyaaniga ah.

Maxay Marwadayadu doonaysaa inay gaadho? Had iyo jeer ujeeddadeedu waa in ragga lagu dhiirrigeliyo inay sameeyaan wax kasta oo Ciise yidhi; way caddahay in muuqaalladu aanay waxba ku kordhinayn xaqiiqooyinka la soo bandhigay, laakiin kaliya dib u xasuuso oo ku dabaq dhacdooyinka hadda jira. Waxaynu nuxurkeeda ku soo koobi karnaa saddex eray: ogaanshaha, dawooyinka, khataraha.

Cilad-sheegid: ninku waxa uu naftiisa u huray dembi; Waxay ku sii sugnaan la'dahay waajibaadyada ay u leedahay xagga Eebbe oo aan si cad u dhawrin. Waxa uu u baahan yahay in laga ruxruxo silica ruuxiga ah, si uu ugu soo laabto jidka badbaadada.

Daawooyinka: beddelaad daacad ah waa degdeg; Waxay u baahan tahay kaalmada ducada, lama huraan u ah in si xaq ah loogu noolaado. Bikradu waxay si gaar ah ugu talisaa ducada qoyska, Rosary-ga, wadaagga hagaajinta. Waxay kicisaa hawlaha samafalka iyo tawbada, sida soonka.

Khatarta: bini'aadantinimadu waxay qarka u saaran tahay bohol; Saynis yahanadu waxa kale oo ay noo sheegaan tan marka ay ka hadlayaan awoodda wax-burinta ee baaxadda leh ee hubka ee haysashada dawladuhu. Laakiin Marwadayadu ma waydiiso su'aalo siyaasadeed: waxay ka hadlaysaa caddaaladda Ilaah; waxay noo sheegaysaa in ducadu ay sidoo kale joojin karto dagaalka. Waxay ka hadlaysaa nabadda, xitaa haddii habka nabada uu yahay beddelka quruumaha oo dhan. Waxay u egtahay in Maryan tahay safiirkii weynaa ee Eebbe, oo loo xilsaaray inay dib ugu soo celiso bani-aadmiga la marin habaabiyey, iyadoo xusuusanaysa in Eebbe yahay Aabbaha naxariista badan iyo inaan xumaantu xaggiisa ka iman, laakiin waa niman iyaga dhexdooda ka soo iibsanaya, sababtoo ah, hadda ma jiraan. Iyaga oo garanaya Ilaah , xataa isuma aqoonsana inay walaalo yihiin. Halkii ay is kaalmayn lahaayeen ayay dagaallamaan.

Dabcan, dulucda nabaddu waxay leedahay meel ku filan fariimaha Marian; Laakiin waxay ku jirtaa shaqada iyo natiijada wanaag ka sii weyn, oo ah nabad xagga Ilaah ah, iyo xajinta qaynuunnadiisa, kaasoo mid kastaaba mustaqbalka daa'imka ah ku tiirsan yahay. Tanina waa dhibka ugu weyn. "Yaanay mar dambe ka xumaanin Ilaaha Rabbigeenna ah, kaas oo mar horeba aad u xanaaqay": erayadan, oo lagu hadlay murugo, Maryan oo bikrad ah ayaa soo gabagabaysay farriimaha Fatima 13 Oktoobar 1917. Khaladaadka, kacdoonnada, dagaalladu waa natiijada dembiga. Dhamaadkii isla bishii Oktoobar, Bolsheviks waxay qabsadeen awoodda Ruushka waxayna bilaabeen shaqada xun ee faafinta cawaanka ee adduunka oo dhan.

Waa kuwan labada astaamood ee aasaasiga ah ee qarnigeenna. Dabeecadda ugu horreysa ee adduunka casriga ah, sida uu qabo faylasuuf Augusto Del Noce, waa balaadhinta cawaanta. Laga soo bilaabo tawxiidka waxaan si fudud ugu gudbinaa khuraafaadka, si aan u helno noocyo kala duwan oo sanam caabudid iyo sixirnimo, sixir, faal, sixir, cibaadaysi bari, shaydaanism, kooxeedyo ... Oo waxaan u gudubnaa dhammaan xumaanta, innagoo dhaafayna sharci kasta oo akhlaaq ah. Bal ka fikir burburkii qoyska, kaas oo ku dhammaaday oggolaanshaha furriinka, iyo quudhsiga nolosha, oo la sharciyeeyay oggolaanshaha ilmo soo rididda. Dabeecadda labaad ee qarnigeenna, taas oo u furan kalsoonida iyo rajada, waxaa si sax ah loo bixiyaa faragelinta Marian. Ilaah wuxuu ina siiyey Badbaadiyaha xagga Maryan oo waa Maryan oo uu isagu dib noogu yeedhay.

Muuqaal iyo iimaan. Rumaysadku waxa ay ka timaadaa in la maqlo hadalka ilaahay,waxana la rumaysan yahay in uu ilaahay ku hadlay oo shaaca ka qaaday xaqiiqooyin aan la arki karin oo aan waligood daliil cilmiyeysan. Dhanka kale, waxa Eebbe soo dejiyey waa hubaal. Si uu runta inoogu soo gudbiyo, Ilaahay marar badan buu soo muuqday, run ahaantiina wuu hadlay. Waxa uu yidhi afka kaliya laguma gudbin, waxa kale oo lagu qoray caawimaadda Ruuxa Quduuska ah. Sidaa darteed waxaan haysanaa Qorniinka Quduuska ah, kaas oo si buuxda u soo sheegaya muujinta rabbaaniga ah.

Bilawga warqadda Cibraaniyada waa mid adag, taasoo soo bandhigaysa Axdigii Hore iyo Axdiga Cusub: "Ilaah oo waagii hore awowayaashayo kala hadlay nebiyada, si kala duwan iyo siyaabo kala duwan ayuu wakhtigan u hadlay. Innaga xagga Wiilkiisa" (1,1:2-76). Kitaabka Quduuska ah waxaa ku jira runta oo dhan, dhammaan waxa lagama maarmaanka u ah badbaadada iyo shayga rumaysadkayaga. Kaniisadu waa ilaaliyaha hadalka Eebbe, way faafisaa, way sii qotomaysaa, way ku dhaqdaa, way siisaa tafsiir sax ah. Laakiin waxba kuma soo kordhinayso. Dante wuxuu ku muujinayaa fikraddan saddex-geesoodka caanka ah: "Waxaad haysataa Axdiga cusub iyo kan hore, iyo wadaadka kaniisadda oo ku hagaya; Tani waxay ku filnaan doontaa badbaadadaada "(Jannada, V, XNUMX).

Haddana naxariista Ilaahay ayaa had iyo jeer u timid inay taageerto iimaankeenna, iyadoo ku sii xoojinaysa calaamado xasaasi ah. Naxdintii ugu dambaysay ee uu Ciise ugu dhawaaqay Toomas aan rumaysnayn waa sax: "Waad i aragtay, taas aawadeed ayaad rumaysatay. Waxaa barakaysan kuwa aan i arkin oo rumaysan" (Yooxanaa 20,29:XNUMX). Laakiin "calaamadaha" uu Rabbigu ballanqaaday si isku mid ah ayay u ansaxayaan, oo xaqiijinaya wacdiga, iyo sidoo kale fulinta salaadda. Waxaan calamadahan dhex dhigayaa bogsiinta mucjisada ah iyo samatabbixinta shaydaanka ee la socotay wacdinta rasuullada iyo wacdiyayaal badan oo quduus ah (St. Francis, St. Anthony, St. Vincent Ferreri, St. Bernardino of Siena, St. Paul of the Cross ...). Waxaan dib u xasuusan karnaa taxanaha dheer ee mucjisooyinka Eucharist, oo xaqiijinaya joogitaanka dhabta ah ee Ciise ee noocyada xurmada leh. Waxaan sidoo kale fahamsanahay muuqaalada Marian, kuwaas oo aan diiwaangelinno in ka badan sagaal boqol labadan kun ee sano ee taariikhda kaniisadda.

Guud ahaan, meelaha muuqaalku ka dhacay, meel quduus ah ama kaniisad ayaa la dhisay, kuwaas oo noqday meelo loogu talagalay xajka, xarumaha ducada, cibaadada Eucharistic (Madonna had iyo jeer waxay u horseedaa Ciise), munaasabado bogsiin mucjiso ah, laakiin gaar ahaan beddelidda. Soo-muuqashadu waa xidhiidh toos ah oo lala yeesho aakhiro; iyada oo aan waxba ku darin runta rumaysadka, way xasuusataa oo dhiirigelisaa ku dhegganaantooda. Sidaa darteed waxa ay nafaqaysaa iimaankaas oo hab-dhaqankeena iyo aayaheennu ku tiirsan yihiin. Waa ku filan tahay in laga fikiro qulqulka xujaajta ee xaramka si loo fahmo sida muuqaalka Marian u leeyahay muhiimad xoolo-dhaqato ah oo aad u weyn. Waxay calaamad u yihiin welwelka Maryan ee carruurteeda; Dhab ahaantii waxay yihiin mid ka mid ah siyaabaha ay bikraddu u adeegsato si ay u fuliso hawsheeda hooyo ahaan, kaas oo Ciise u dhiibay iskutallaabta.

Muuqaalo run iyo been ah. Qarnigeena waxa lagu gartaa muuqaalo badan oo Marian oo dhab ah, laakiin waxa kale oo lagu suntay daadad muuqaal been ah. Dhinaca kale waxa aanu ogaanay fudayd weyn oo dadku u leeyihiin in ay ku degdegaan wax arka beenta ah ama jilayaasha beenta ah; Dhanka kale, waxaa jira u janjeera dhanka diinta ee mas'uuliyiinta kiniisaddu inay ku sifeeyaan muujin kasta oo suurtagal ah ee xaqiiqooyinka ka sarreeya mid been ah, xitaa ka hor baaritaan kasta. Fahamka ku saabsan xaqiiqooyinkan waxaa iska leh maamulka kiniisadda, kaas oo ah in lagu helo "mahadsanid iyo qalbi qaboojin", sida Lumen gentium, n. 12, waxay xaqiijinaysaa soo jiidashada. Taa beddelkeeda, qofku wuxuu helayaa aragti ah in caqli-galnimada hore loo qaatay loo tixgeliyo taxaddar. Caadi ahaan waa kiiskii Wadaadka Lisbon oo, 1917, la dagaallamay muuqaalkii Faadumo; marki uu geeriyoonayey oo kaliya, laba sano ka dib, ayuu ka qoomameeyey in uu aad uga soo horjeedo xaqiiqooyin aanu wax xog ah u qaadan.

Sidee lagu kala soocaa xaqiiqada dhabta ah iyo muuqaalada beenta ah? Waa waajib saaran maamulka kiniisadda oo ku waajib ah inay isku dhawaaqdo oo keliya marka ay u aragto inay habboon tahay; taas oo qayb weyn loo daayo dareenka iyo xorriyadda rumaysadka. Inta badan muuqaalada beenta ah waa dab caws ah, kuwaas oo ka baxa rabitaankooda. Marar kale waxa soo baxaysa in ay jiraan khiyaamo, xiiso, wax-is-daba marin, ama in dhammaan ay ka yimaadaan maskax aan dheeli tirnayn ama sarraysa. Xataa xaaladahan way fududahay in la soo gunaanado. Dhanka kale, marka tartanka dadku uu noqdo mid joogto ah, oo koraya bilo iyo sannado, iyo marka miraha wanaagsan yihiin ("Midhaha waxaad taqaanaa geedka"), markaa waa inaad wax ka qabataa. si dhab ah.

Laakiin waa in si fiican loo xuso: maamulka kiniisaddu waxay u arki kartaa inay ku habboon tahay in la xakameeyo cibaadada, taas oo ah, si loo hubiyo kaalmada diinta ee xujaajta, iyada oo aan wax caddayn ah laga soo saarin xaqiiqda soo jiidashada ee bilowga ah. Si kastaba ha ahaatee, waxay noqonaysaa odhaah aan damiirka xidhin. Waxaan u qaataa tusaale ahaan hab-dhaqanka Vicariate of Rome ee ku saabsan muuqaalka bikrada ee Saddexda Isha. Maaddaama isku-xidhnaanta dadku ay ku tukanayeen godkaas hortiisa ay yihiin kuwo joogto ah oo koraya, Vicariate waxay u habaysay wadaaddo xasilloon si ay u xakameeyaan cibaadada oo ay u bixiyaan adeegga xoola-dhaqatada (cutubyo, qirasho, hawlo kala duwan). Laakiin waligiis kama uusan welwelin inuu naftiisa ugu dhawaaqo xaqiiqda soo jiidashada leh, taas oo ah, haddii Madonna ay runtii u muuqatay Cornacchiola.

Si sax ah sababtoo ah runta rumaysadka maaha wax su'aal ah, tani waa beer ay kuwa aaminka ahi xor u yihiin inay ku dhaqmaan, oo ku salaysan xukunkooda oo laga soo qaatay markhaatifur iyo midho. Mid ayaa aad xor u ah inuusan aadin Lourdes iyo Fatima, oo taa beddelkeeda aado Medjugorje, Garabandal ama Bonate. Ma jirto meel laga mamnuucay in lagu tukado.

Waxaan ku soo gabagabeyn karnaa. Muuqaallada Marian wax saameyn ah kuma laha inay ku daraan run cusub oo iimaanka, laakiin waxay leeyihiin saameyn weyn oo lagu xasuusto waxbarista wacdinta. Bal ka fikir malaayiinta qof ee ku soo qulqula meelaha ugu caansan, ama dadka tuuladu ku badan yihiin ee u soo qulqulaya meelaha quduuska ah ee yaryar. Waxaa la yaab leh wacdinta wacdinta waxay ahaan lahayd Laatiin Ameerika haddii aysan jirin muuqaalada Guadalupe; Maxaa iimaanka Faransiisku hoos ugu dhigi lahaa Lourdes la'aanteed, ama Bortuqiisku la'aanteed Fatima, ama Talyaanigu haddii aysan haysan meelo badan oo jasiirad ah.

Kuwani waa su'aalo aan ku fashilmi karin inay naga dhigaan kuwo milicsan. Ilaah wuxuu Ciise inagu siiyey Maryan, la yaabna maaha in Maryan uu noogu yeedhay inaan raacno Wiilka. Waxaan u maleynayaa in muuqaalka Marian uu yahay mid ka mid ah hababka ay bikradda u adeegsato si ay u fuliso himilada Hooyadeen, oo ah howlgalka socda "ilaa inta dhammaan qoysaska dadyowga, labadaba kuwa sita magaca Masiixiga, iyo kuwa weli iska indha tiraya shaqadooda. Badbaadiyaha , ha si farxad leh ku midoobaan hal qof oo Ilaah nabad iyo wada noolaansho, si ay ammaanta ugu quduusan iyo Trinity aan la qaybin "( Lumen gentium, n. 69).