Medjugorje sida uu arkay John Paul II markii uu ahaa Pope

Wareysi lala yeeshay Bishop Pavel Hnilica, oo ah saaxiib hore oo Pope ah, kaasoo ku noolaa Rome tan iyo markii uu ka soo baxsaday Slovakia 50-meeyadii. Bishop ayaa la waydiiyay hadii iyo sida uu Popeku u muujiyay ra'yi ku saabsan Medjugorje. Wareysiga waxaa qaaday Marie Czernin bishii Oktoobar 2004.

Bishop Hnilica, waxaad wakhti badan ku qaadatay inaad u dhawaato Pope John Paul II oo aad sidoo kale awooday inaad la wadaagto waqtiyo gaar ah isaga. Miyaad fursad u heshay inaad kala hadasho Pope-ka dhacdooyinka Medjugorje?

Markii 1984kii aan booqday Aabbaha Quduuska ah ee Castel Gandolfo oo aan la qadeeyay isaga, waxaan u sheegay wax ku saabsan quduus ka dhigista Ruushka ee Qalbiga Maryan, taas oo aan awooday inaan ku dhammeeyo 24-kii Maarso isla sanadkaas si lama filaan ah. habka, ee Cathedral of Assumption ee Moscow Kremlin ah, sida Our Lady ka codsaday in Fatima. Aad buu ula dhacay oo wuxuu igu yidhi: “Marwadayagu halkaas gacanteeda ayay kugu hagaysay” aniguna waxaan ugu jawaabay: “Maya, Aabbaha Quduuska ah, halkaasay gacmaheeda igu qaadday!”. Kadib waxa uu i waydiiyay waxa aan ka qabo Medjugorje iyo haddii aan hore u joogay. Waxaan ugu jawaabay: “Maya. Vatican ma aysan mamnuucin, laakiin waxay igula talisay inaan diido." Intaa ka dib Pope ayaa si go'aan leh ii eegay oo igu yidhi: "Og incognito Medjugorje, sida aad u tagtay Moscow. Yaa kuu diidi kara?”. Sidan oo kale Pope si rasmi ah iima oggolaan inaan tago, laakiin wuxuu helay xal. Kadib Pope-ku wuxuu aaday waxbarashadiisa wuxuuna soo qaatay buug ku saabsan Medjugorje oo uu qoray René Laurentin. Wuxuu bilaabay inuu ii akhriyo dhowr bog wuxuuna ii tilmaamay in fariimaha Medjugorje ay la xiriiraan kuwa Faadumo: "Waad aragtaa, Medjugorje waa sii wadida fariinta Faadumo." Waxa aan aaday Medjugorje saddex ama afar jeer si qarsoodi ah, laakiin markaas wadaadkii Mostar-Duvno, Pavao Zanic, ayaa ii soo qoray warqad uu igu amray in aanan mar dambe aadin Medjugorje, haddii kale uu warqad u qori doono Pope-ka. Waxaan u qoray wargelin ku saabsan joogitaankayga, laakiin hubaal ma ahayn inaan ka cabsado Aabbaha Quduuska ah.

Mar dambe ma heshay fursad kale oo aad ugala hadasho Medjugorje Pope?

Haa, markii labaad ee aan ka hadalnay Medjugorje - si fiican ayaan u xasuustaa - waxay ahayd Agoosto 1, 1988. Guddi caafimaad oo ka socda Milan, oo baaray aragtiyihii wakhtigaas, ayaa u yimid Pope ee Castel Gandolfo. Mid ka mid ah dhakhaatiirta ayaa tilmaamay in hoggaamiyaha kiniisadda Mostar uu abuurayo dhibaatooyin. Markaas Pope ayaa yiri: "Maaddaama uu yahay hoggaamiyaha kiniisadda gobolka, waa inaad dhegaysataa isaga" oo, isla markiiba wuxuu noqday mid dhab ah, wuxuu ku daray: "Laakiin wuxuu yeelan doonaa inuu ku xisaabtamo sharciga Ilaah hortiisa si uu u xalliyo arrinta si sax ah" . Baadarigu waxa uu sii fikiray in cabbaar ah ka dibna waxa uu yidhi: "Maanta dunidu waxa ay luminaysaa dareenka ka sarreeya, taas oo ah, dareenka Ilaah. Laakiin qaar badan ayaa macnahan ka helay Medjugorje iyada oo loo marayo salaadda, soonka iyo karaamada." Waxay ahayd maragga ugu quruxda badan uguna cad ee Medjugorje. Aad ayaan uga xumahay sababtoo ah guddigii baadhay aragti-yahannada ayaa markaa ku dhawaaqay: Non constat de supernaturalitate. Taa lidkeeda, Pope ayaa muddo dheer fahmay in wax ka sarreeya ay ka dhacayaan Medjugorje. Laga soo bilaabo sheekooyinka kala duwan ee dadka kale ee ku saabsan dhacdooyinka Medjugorje, Pope wuxuu awooday inuu naftiisa ku qanciyo in meeshan mid ka mid ah uu la kulmo Ilaah.

Miyayna suurtogal ahayn in wax badan oo ka dhaca Medjugorje ay taa beddelkeeda si buuxda loo allifay oo mar dhow ama hadhowba ay soo bixi doonto in dunidu ay ku dhacday khiyaano weyn?

Dhowr sano ka hor, kulan ballaaran oo dhalinyaro ah ayaa ka dhacay Marienfried kaas oo sidoo kale la igu casuumay. Dabadeed wariye ayaa i waydiiyay: "Mudane Bishop, miyaanad u malayn in wax kasta oo ka dhaca Medjugorje ay ka soo jeedaan shaydaan?". Waxaan ugu jawaabay: “Waxaan ahay Jeesi. Saint Ignatius wuxuu ina baray inay tahay inaan kala saarno ruuxyada iyo in dhacdo kasta ay yeelan karto saddex sababood ama sababo: aadanaha, rabbaaniga ama diabolical. " Ugu dambeyntii wuxuu ku qasbanaaday in uu ku heshiiyo in wax kasta oo ka dhaca Medjugorje aan lagu sharixi karin dhanka aadanaha, taas oo ah in dhalinyarada gabi ahaanba caadiga ah ay soo jiitaan kumanaan qof oo goobtan ku soo qulqula sanad walba si ay ula heshiiyaan Ilaah. , Medjugorje waxaa loogu yeeraa qiraalka aduunka: midna Lourdes ama Fatima kama dhacdo ifafaalaha dad badan oo doonaya inay qirtaan. Maxaa ku dhacaya qirashada? Wadaadku dembiilayaasha ayuu shaydaanka ka xoreeyaa. Waxaan markaas ugu jawaabay weriyaha: “Waxaa hubaal ah in shaydaanku uu ku guulaystey inuu sameeyo waxyaabo badan, laakiin waxaa jira hal shay oo hubaal ah inuusan sameyn karin. Shaydaanku ma u diri karaa dadka qiraalka ah si uu naftiisa uga xoreeyo? Dabadeed weriyaha ayaa qosol bilaabay oo fahmay waxaan ula jeedo. Sababta keliya ayaa sidaas ah Ilaah! Markii dambe waxaan sidoo kale u sheegay wada hadalkan Aabbaha Quduuska ah.

Sidee fariinta Medjugorje loogu soo koobi karaa dhawr jumladood? Maxaa farriimahan ka duwan kuwa Lourdes ama Fatima?

Dhammaan saddexdaas goobood ee xajka, waxay Marwadayadu nagu martiqaadaysaa tawbadkeen, toobad iyo duco. Sidan farriimaha saddexda goobood ee muuqaalku waa isku mid. Farqiga u dhexeeya ayaa ah in farriimaha Medjugorje ay socdeen 24 sano. Sii socoshada muuqaalkan sare ee dabiiciga ah ma yarayn sannadihii u dambeeyay, sidaas darteed waxaa soo badanaya indheergaradka goobtan u soo wareegaya.

Dadka qaar fariimaha Medjugorje uma qalmaan in la rumaysto sababtoo ah markaas dagaalku wuu qarxay. Markaa ma aha meel nabadeed, ee waa muran?

Markii 1991 (si sax ah 10 sano ka dib fariintii ugu horeysay: "Nabad, nabad iyo nabad kaliya!") dagaalku ka qarxay Bosnia iyo Herzegovina, waxaan mar kale la qadeeyay Pope oo wuxuu i weydiiyay: "Sidee baad u sharaxdaa muuqaalka Medjugorje, haddii uu hadda dagaal ka socdo Bosnia? Dagaalku runtii wax xun buu ahaa. Markaa waxaan ku idhi Pope: "Haddana wax la mid ah ayaa ka dhacaya Fatima. Haddaynu markaas Ruushka quduus ka dhigno Qalbiga Maryan ee daahirka ah, dagaalkii labaad ee adduunka waa laga fogaan lahaa, iyo sidoo kale faafitaanka shuuciyada iyo cawaanta. Isla markii adiga, Aabbaha Quduuska ah, aad samaysay quduusnimada 1984kii, isbeddel weyn ayaa ka dhacay Ruushka, kaas oo dhicistii shuucigu ka bilaabmay. Xitaa Medjugorje, bilowgii, Marwadayadu waxay ka digtay in dagaalladu ay dhici doonaan haddii aynaan beddelin, laakiin qofna si dhab ah uma qaadan farriimahan. Tani waxay la macno tahay in haddii Bishobyadii Yugoslavia hore ay u qaadan lahaayeen farriimaha si dhab ah - dabiiciyan weli ma bixin karaan aqoonsi qeexan oo kaniisadda ah, iyada oo la tixgelinayo in muuqaalku weli socdo - laga yaabee inaanan gaarin heerkan ". Kadib Pope wuxuu igu yidhi: "Marka Bishop Hnilica wuxuu ku qanacsan yahay in quduusnimadayda Qalbiga Maryan uu sax yahay?" oo waxaan ku jawaabay: "Xaqiiqdii waxay ahayd mid ansax ah, ujeedadu waa inta Bishobyada ah oo keliya ayaa fuliyay daahirintan wadajirka (midnimada) ee Pope".

Aan mar kale u soo noqono Pope John iyo hawshiisa gaarka ah…

Haa, dhowr sano ka hor, markii Pope uu horeyba u ahaa mid caafimaad darro ah oo bilaabay inuu ku socdo bakoorad, waxaan mar kale u sheegay Ruushka inta lagu jiro qadada. Dabadeed gacantayda ayuu ku tiirsaday si aan wiishka ugu raaco. Durba aad buu u gariiray oo shan jeer ku celceliyay erayadii Marwadeenna Faadumo oo ahayd: "Ugu dambaynta qalbigeyga daahirka ah wuu guulaysan doonaa." Pope ayaa runtii dareemay in uu hawshan weyn u hayo Ruushka. Xitaa markaa wuxuu ku nuuxnuuxsaday in Medjugorje uusan ahayn wax kale oo aan ahayn sii wadida Fatima iyo inay tahay inaan dib u ogaano macnaha Faadumo. Marwadayadu waxay doonaysaa inay ina barato ducada, tawbada iyo iimaanka wayn. Waa wax la fahmi karo in hooyadu ka welwelsan tahay carruurteeda khatarta ku jira, iyo sidoo kale Marwadayada oo ku sugan Medjugorje. Waxaan sidoo kale u sharaxay Pope in maanta dhaqdhaqaaqa Marian ee ugu weyn uu ka bilaabmayo Medjugorje. Meel kasta waxaa jooga kooxo duco ah oo ku soo urura ruuxa Medjugorje. Wuuna xaqiijiyay. Sababtoo ah waxaa jira qoysas yar oo quduus ah. Guurku sidoo kale waa xirfad weyn.

Qaar ayaa la yaabay in mid ka mid ah aragti-yahannada Medjugorje, mar ay koreen, uusan gelin kaniisad ama wadaad noqday. Xaqiiqdan ma loo fasiran karaa inay calaamad u tahay waqtigeenna?

Haa, waxaan u arkaa si aad u wanaagsan, sababtoo ah waxaan arki karnaa in nimankan ay Marwadayadu dooratay ay yihiin qalab fudud oo Ilaah ah, ma aha qorayaasha wax walba ka fikiray, laakiin waxay la shaqeeyaan qorshe rabaani ah oo weyn. Keligood xoog ma ay yeelan lahaayeen. Maanta waxay si gaar ah lagama maarmaan u tahay in nolosha gaalada dib loo cusboonaysiiyo. Tusaale ahaan, waxaa sidoo kale jira qoysas la kulma gooni-u-goynta Madonna, ma aha kaliya wadaaddada ama wadaaddada. Ilaahay xoriyada na siiya. Maanta waa inaan u marag furno adduunka: laga yaabee waagii hore markhaatifurka noocaas ah waxaa badanaa laga heli jiray convents, laakiin maanta waxaan sidoo kale u baahanahay calamadahan adduunka. Hadda waxa ka sarreeya dhammaan qoyska in ay tahay in ay is cusboonaysiiyaan, maadaama qoysku maanta isu arko dhibaato qoto dheer. Ma wada ogaan karno dhammaan qorshayaasha Ilaah, laakiin waa inaan maanta qoduus ka dhigno qoyska. Waa maxay sababta xirfaduhu u yar yihiin?