Diinta Adduunka: Waa maxay Atman ee Hinduism-ka?

Atman waxaa loogu tarjumay af Ingiriisiga sida naftiisa weligeed ah, ruuxi ahaan, nuxur ahaan, nafta ama neefta. Waa is-aaminka dhabta ah ee ka soo horjeedda isla-xisaabtanka; Muuqaalka qofka naftiisa ka dib geerida ama qayb ka noqota Brahman (xoogga wixii ka dambeeya). Marxaladda ugu dambeysa ee moksha (xoreynta) waa fahamka qofka inmanku runtii yahay Brahman.

Fikradda atman waxay udub dhexaad u tahay dhammaan lixda iskuul ee waa weyn ee Hinduuga waana mid ka mid ah farqiyada ugu waaweyn ee u dhexeeya Hinduuga iyo Buddhism. Rumaynta Buddhist kuma jirto fikradda nafta qof ahaaneed.

Waxyaabaha Muhiimka ah ee Loo Yaqaano: Atman
Atman, oo si is le'eg isu barbardhiga nafta, waa fikrad muhiim u ah Hinduism. Iyada oo loo marayo "garashada Atman" (ama garashada mid naftiisa oo lama huraan ah), qofku wuxuu ku kasban karaa xorriyadda dib-u-dhalashada.
Atman ayaa la rumeysan yahay inuu yahay udub dhexaadka jiritaanka, inta badan iskuulada Hindu-ga, way ka duwan yihiin kuwa lacagta.
Qaar ka mid ah iskuulada Hinduuga (monistic) waxay u arkaa atman qayb ka mid ah Brahman (ruuxiga caalamiga ah) halka kuwa kale (iskuulada dualistic) ay u arkaan atman inay ka duwantahay Brahman Labada xaaladoodba, waxaa jira xiriir dhow oo ka dhexeeya atman iyo Brahman. Iyagoo ka fiirsanaya, xirfadlayaashu waxay awoodaan inay ku midoobaan ama fahmaan xiriirkooda Brahman.
Fikradda atman ayaa markii ugu horreysay lagu soo bandhigay Rigveda, oo ah qoraal qadiim ah oo Sanskrit ah kaasoo saldhig u ah qaar ka mid ah iskuulada Hinduuga.
Atman iyo Brahman
In kasta oo atman uu yahay nuxurka shaqsiyan, Brahman waa ruux aan la aqbali kareynin oo caqiido guud ama miyir qabta wax walba. Waa laga wada hadlay oo la magacaabay magacyadooda midba midka kale, laakiin had iyo goor looma arko inay kala duwan yihiin; Dugsiyada Hindiya qaarkood ee fikirka, atman waa Brahman.

Atman

Atman wuxuu la mid yahay fikirka reer galbeedka ee nafta, laakiin ma ahan isku mid. Farqi weyn ayaa u ah in iskuulada Hinduuga ay u qaybsan yihiin arrimaha atman. Takhaatiirta Hindusadu waxay rumeysan yihiin in shakhsiga asman uu mideysan yahay laakiin aan la mid aheyn Brahman. Hindus aan laba-laabeynin, dhinaca kale, waxay aaminsan yihiin in shaqsiyan qofku yahay Brahman; Sidaa darteed, atman dhamaan asal ahaan waa isku mid waana isku mid.

Fikradda reer galbeedka ee nafta ayaa saadaalinaysa ruux qaas ah oo si gaar ah ugu xidhan hal qof oo bini aadam ah, oo leh wax kasta oo gaar ah (jinsi, jinsi, shakhsiyaddiisa). Naftu waxaa loo maleynayaa inay jirto marka qof bani aadamka ahi dhasho, oo aan dib ugu dhalan dhalashada. Atman, taa beddelkeeda, waa (sida badan iskuulada Hindu-ka) oo loo malaynayo in:

Qayb ka mid ah nooc kasta oo arrin ah (oo aan gaar u ahayn aadanaha)
Weligeed ah (kuma bilaabmayso dhalashada qof gaar ah)
Qayb ama u dhiganta Brahman (Ilaah)
reincarnated
brahman
Brahman wuxuu la mid yahay qaabab badan oo fikradaha reer galbeedka ee Ilaah: aan xad lahayn, weligiis ah, isbadal la'aan iyo aan fahmi karin maskaxda aadanaha. Waxaa jira, si kastaba ha noqotee, fikradaha badan ee Brahman. Fasiraadaha qaarkood, Brahman waa nooc ka mid ah xoog aan macquul ahayn oo wax walba hoosta ka gala. Fasiraadaha kale, Brahman waxaa lagu muujiyey ilaahyo iyo ilaahyo sida Vishnu iyo Shiva.

Marka loo eego fiqiga Hinduuga, atman wuxuu had iyo jeer dib u soo noolaadaa. Wareegtadu waxay ku dhamaanaysaa oo keliya ogaanshaha in atmanku uu la mid yahay Brahman sidaa darteedna uu ka mid yahay abuurista oo dhan. Waa suurta gal in lagu gaaro tan iyadoo lagu noolaado anshax ahaan marka loo eego dharma iyo karma.

asal ahaan
Magaca ugu horreeya ee loo yaqaan 'Atman' wuxuu ku yaal Rigveda, oo ah heeso, murti, faallo iyo cibaado ku qoran Sanskrit. Qeybaha Rigveda waxay ka mid yihiin qoraalada ugu caansan ee la yaqaan; waxaa laga yaabaa in lagu qorey Hindiya intii u dhaxeysay 1700 iyo 1200 BC

Atman sidoo kale waa mowduuc muhiim ah oo looga wada hadlayo Upanishads. Upanishads, oo la qoray intii u dhaxeysay qarnigii siddeedaad iyo lixaad ee BC, waa wada hadallo u dhexeeya macallimiinta iyo ardayda oo diiradda lagu saaray su'aalaha metaphysical ee ku saabsan dabeecadda adduunka.

Waxaa jira inka badan 200 oo Upanishads gooni ah. Dad badani waxay u jeestaan ​​Atman, iyagoo sharraxaya in Atman yahay nuxurka wax walba; looma fahmi karo caqli ahaan laakiin waxaa lagu fahmi karaa iyada oo loo fiirsado. Marka loo eego Upanishads, atman iyo Brahman waa qeyb ka mid ah walaxda; atman wuxuu ku laabanayaa Brahman markii atman-ka uu ugu dambeyntii xoreeyay oo uusan dib ula midoobin. Soo-celintaan, ama dib-u-habeynta Brahman, waxaa loo yaqaan moksha.

Fikradaha Atman iyo Brahman guud ahaan waxaa loogu sharaxay sifaha Apanishads; tusaale ahaan, Chandogya Upanishad waxaa ka mid ah tuducdan halka Uddalaka ay ku ifineyso wiilkeeda, Shvetaketu:

In kasta oo webiyaashii qulqulaya bari iyo galbeed isku daraan
badda dhexdeeda kuna noqo mid kula mid ah,
isagoo illowday inay ahaayeen webiyo kala gaar ah,
sidaas oo kale dhammaan xayawaanku way luminayaan kala-goyntooda
markay ugu dambayntii ku midoobaan Daanyeer daahir ah.
Ma jiro wax isaga ka yimaadaa.
Waxaas oo dhan waa iska qoto dheer.
Isagu waa runta; waa nafta ugu sarreysa.
Adiga ayaa tahay Shvetaketu, adiga ayaa tahay.

Iskuulada fikirka
Waxaa jira lix iskuul oo waaweyn oo Hinduism ah: Nyaya, Vaisesika, Samkhya, Yoga, Mimamsa iyo Vedanta. Dhammaan lixda waxay aqbalaan xaqiiqda Atman waxayna xooga saaraan muhiimadda "ogaanshaha Atman" (is-aqoon), laakiin mid kastaa si yar ayuu u tarjumayaa fikradaha. Guud ahaan, atman waxaa loogu talagalay:

Laga soocay ego ama shakhsiyadda
Lama-saari karo oo aan saameyn ku yeelan dhacdooyinka
Dabeecadda dhabta ah ama nuxurka naftaada
Ilaahnimo iyo daahir
Iskuulka Vedanta
Iskuulka Vedanta wuxuu runtii ka kooban yahay dhowr dugsi sare oo fikradeed oo ku saabsan atman, oo anigu daruuri ma ahan. Tusaale ahaan:

Advaita Vedanta waxay sheegaysaa in atman uu lamid yahay Brahman. Si kale haddii loo dhigo, dhammaan dadka, xayawaannada iyo waxyaabaha kale waa isla siman yihiin isla rabaani ah. Dhibaatada aadanaha waxaa sababay inta badan ogaanshaha guud ahaanshaha Brahman. Marka is-faham buuxa laga gaaro, aadanaha waxay ku gaari karaan xoreyn xitaa inta ay nool yihiin.
Dvaita Vedanta, liddi ku ah, waa falsafad laba geesood ah. Marka loo eego kuwa raacsan caqiidada Dvaita Vedanta, waxaa jira shaqsi atman iyo qof kale oo Paramatma ah (supma Atma). Xorriyaddu waxay dhacdaa oo keliya dhimashada kadib, marka shakhsiyadda shakhsiga ahi (ama aan kari karin) u dhowaan karo (in kasta oo aan qayb ka ahayn) Brahman.
Iskuulka Vedanta Akshar-Purushottam waxaa loola jeedaa atman sida jiva. Ehelka iskuulkan waxay aaminsan yihiin in qof walbaa leeyahay jiva u gooni ah oo qofkaas kiciya. Jiva wuxuu jirka uga gudbaa jirka marka uu dhasho iyo geeri.
Dugsiga Nyaya
Dugsiga Nyaya waxaa ku jira aqoonyahano badan oo fikradooda saameyn ku yeeshay iskuullada kale ee Hinduuga. Aqoonyahanada Nyaya waxay soo jeedinayaan in miyirku uu jiro qayb kamid ah atmanka isla markaana ay adeegsadaan doodo macquul ah oo lagu taageerayo jiritaanka atmanka inuu yahay shaqsi naftiisa ama naftiisa. Nyayasutra, oo ah qoraalkii Nyaya ee qadiimka ah, wuxuu ka soocaya ficillada aadanaha (sida fiirinta ama aragtida) ficilada Atman (raadinta iyo fahamka).

Iskuulka Vaiseshika
Iskuulkan Hinduism-ka waxaa lagu tilmaamay inuu yahay atomistic dareenka iyada oo qaybo badan ay ka kooban yihiin runta oo dhan. Dugsiga Vaiseshika waxaa ku yaal afar walxo weligood jira: waqti, meel, maskax iyo atam. Atman waxaa lagu sharaxay falsafaddan inay tahay uruurinta walxo badan oo weligood iyo weligood xagga ruuxa ah. Ogaanshaha Atman si fudud ayaa loo fahmaa waxa Atman yahay, laakiin ma horseedayso in lala midoobo Brahman ama farxad weligeed ah.

Iskuulka Mimamsa
Mimamsa waa iskuul dhaqameed Hinduism ah. Si ka duwan iskuulada kale, wuxuu ku tilmaamay atman inuu la mid yahay isku kalsoonaanta, ama shaqsiyanka. Ficillada wanaagsani waxay saameyn wanaagsan ku yeeshaan qofka asman, sameynta anshaxa iyo shaqooyinka wanaagsan gaar ahaan muhiim ayey u tahay iskuulkan.

Dugsiga Samkhya
Sida dugsiga Advaita Vedanta, xubnaha iskuulada Samkhya waxay u arkaan atmanka inuu yahay nuxurka qofka iyo kibirka sababa dhibaatada shaqsiyan. Si ka duwan Advaita Vedanta, si kastaba ha noqotee, Samkhya wuxuu sheeganayaa inay jiraan tiro aan xadidneyn oo gaar ah oo gaar u leh qof kasta, mid walbana ku sugan adduunka.

Iskuulka Yoga
Dugsiga Yoga wuxuu leeyahay iskumid falsafad ahaan la mid ah dugsiga Samkhya: in Yoga waxaa jira shakhsiyaad badan oo loo yaqaan 'atman' halkii ay ka ahaan lahaayeen hal quraarad caalami ah. Yoga, si kastaba ha noqotee, sidoo kale waxaa ku jira tiro farsamooyin loogu talagalay "garashada atman" ama gaaritaanka aqoonta.