Dunida Diinta: Buudiistaha kaamilka ah ee wax bixinta

Bixinta waxay lama huraan u tahay Buddhism-ka. Wax bixinta waxaa ka mid ah sadaqo ama gargaar agab ah oo la siiyo dadka u baahan. Waxa kale oo ka mid ah siinta hanuuninta ruuxa kuwa doonaya iyo naxariista dhammaan kuwa u baahan. Si kastaba ha ahaatee, dhiirigelinta qofku inuu wax siiyo dadka kale ayaa ugu yaraan muhiim u ah waxa la siiyo.

Sababaha
Waa maxay dhiirigelinta saxda ah ama khaldan? Sutra 4:236 ee Anguttara Nikaya, qoraalo ururin ah oo ku jira Sutta-Pitaka, tiro dhiirigelin ah oo wax bixinta ayaa lagu taxay. Kuwaas waxaa ka mid ah in lagu ceebeeyo ama lagu cabsi geliyo wax bixinta; siin si aad u hesho raalli; sii si aad naftaada ugu dareento wanaag. Kuwani waa ujeedooyin aan nadiif ahayn.

Buudha waxa uu baray in marka aan wax siino kuwa kale, waxaan bixinaa annaga oo aan filayn abaal-marin. Waxaan bixinaa annagoo aan weerarin hadiyadda ama qaataha. Waxaan ku dhaqannaa wax bixinta si aan u sii dayno hunguriga iyo is-qabsiga.

Macallimiinta qaarkood waxay soo jeedinayaan in wax-bixintu ay wanaagsan tahay sababtoo ah waxay ururisaa mudnaanta waxayna abuurtaa karma taasoo keeni doonta farxad mustaqbalka. Qaar kale waxay yiraahdeen tani sidoo kale waa is-qabsi iyo rajo la'aan. Dugsiyo badan, dadka waxaa lagu dhiirigeliyaa inay u huraan mudnaanta si ay u xoreeyaan kuwa kale.

paramita
Ku bixinta dhiirigelin saafi ah waxaa loo yaqaan dana paramita (Sanskrit), ama dana parami (Pali), oo macneheedu yahay "kaamilka wax bixinta." Waxaa jira liisaska kaamil ah oo ku kala duwan inta u dhaxaysa Theravada iyo Buddhism Mahayana, laakiin dana, siinta, waa kaamilnimada ugu horreysa ee liis kasta. Kaamilada waxaa loo malayn karaa inay yihiin xoog ama wanaag u horseedaya iftiin.

Theravadin monk iyo aqoonyahan Bhikkhu Bodhi wuxuu yidhi:

“Dhaqanka wax bixinta waxa loo aqoonsan yahay in uu yahay mid ka mid ah sifaadka aasaasiga ah ee aadamaha, tayada ka marag-kacaya qoto-dheeraanta bani-aadminimada iyo kartida uu qofku u leeyahay in uu naftiisa ka gudbo. Xitaa barashada Buddha, dhaqanka samaynta sheegashooyinka meel gaar ah, mid ka mid ah taas oo u soo jiidata sida macnaha qaar ka mid ah aasaaska iyo abuurka horumarinta ruuxiga ah. "

Muhiimadda ay leedahay in la helo
Waxaa muhiim ah in la xasuusnaado in aysan jirin wax bixin la'aan iyo wax bixiye la'aanteed. Sidaa darteed, wax bixinta iyo wax-siinta ayaa wada kaca; midna mid kale la'aanteed suurtagal ma aha. Ugu dambayntii, wax-siinta iyo guddoominta, wax-bixiya iyo qaataha, waa mid. Wax bixinta iyo wax ku siinta garashadan waa kaamilka wax bixinta. Ilaa iyo inta aan isu kala saarno kuwa wax bixiya iyo kuwa qaata, si kastaba ha ahaatee, waxaan weli ku guuldareysanay in ay naga maqan yihiin dana paramita.

Zen monk Shohaku Okumura ayaa ku qoray joornaalka Soto Zen in muddo ah uusan rabin inuu hadiyado ka helo dadka kale, isagoo u maleynaya inuu bixiyo, uusan qaadan. "Markaan u fahamno bariddan habkan, waxaan si fudud u abuurnaa halbeeg kale oo lagu cabbiro faa'iidada iyo khasaaraha. Waxaan weli ku jirnaa sawirka faa'iidada iyo khasaaraha," ayuu qoray. Markay wax bixintu kaamil tahay, ma jirto khasaare iyo faa'iido toona.

Dalka Japan, marka suufiyadu ay sameeyaan wax bixinta dhaqameed, waxay xidhaan koofiyadaha cawska ah ee waaweyn oo qayb ahaan wajiyadooda qariya. Koofiyadaha ayaa sidoo kale ka ilaalinaya inay arkaan wajiyada kuwa sadaqada siiya. Deeq bixiye ma jiro, ma jiro; Tani waa wax bixin saafi ah.

Kaalay bilaa lifaaq
Waxaa lagu talinayaa in la bixiyo iyada oo aan lagu xidhin hadiyadda ama qaataha. Waxa loola jeedaa?

Buddhism-ka, ka fogaanshaha ku-xidhnaanta macnaheedu maaha inaynaan saaxiibo yeelan karin. Taas lidkeeda, dhab ahaantii. Lifaaqku waxa uu iman karaa oo keliya marka ay jiraan ugu yaraan laba shay oo kala duwan: weeraryahan iyo wax lagu xidho. Laakin in aduunka lagu dalbado maadooyin iyo shay waa dhalanteed.

Lifaaqa, sidaas darteed, wuxuu ka yimid caado maskaxeed oo amar ku bixisay aduunka "aniga" iyo "wax kasta oo kale". Ku-xidhnaantu waxay keentaa lahaanshaha iyo u janjeerta in wax walba lagu maareeyo, oo ay ku jiraan dadka, danta shakhsi ahaaneed ee qofka. In aan la isku xidhin waa in la aqoonsado in aysan jirin wax si dhab ah u kala gooni ah.

Tani waxay dib inoogu soo celinaysaa wacyiga in ku deeqaha iyo qaataha ay mid yihiin. Haddiyaduna xataa ma kala saarna. Sidaa darteed, waxaan bixinaa annagoo aan abaalmarin ka sugin qaataha - oo ay ku jiraan "mahadsanid" - wax shuruud ahna kuma dhigno hadiyadda.

Caado deeqsinimo
Dana paramita waxaa mararka qaarkood loo tarjumaa "kaamilka deeqsinimada". Ruuxa deeqsinimadu ma bixiyo oo kaliya sadaqo. Waa ruux u jawaaba aduunka oo la siiyo waxa lagama maarmaanka ah oo ku haboon xilligan.

Ruuxan deeqsinimadu waa aasaaska muhiimka ah ee dhaqanka. Waxay kaa caawinaysaa in la dumiyo gidaaryadeenna ego iyadoo yaraynaysa qaar ka mid ah silica adduunka. Waxa kale oo ka mid ah in loo mahadceliyo deeqsinimada nala tusay. Tani waa dhaqanka dana paramita.