Helitaan keli ah oo cusub oo ku saabsan Guadalupe tilmaamaha
Ma jiraan oo keliya bogsashada cajiibka ah ee Lourdes ama qarsoodiga weyn ee muuqaalka muuqaalka Quduuska Qarsoodiga ah, oo weli aan la gaari karin kuwa ugu awood sarreeya ee ku dhufanaya shaybaarada Enea ee Frascati.
Adduunyada kaatooligga (iyo waxa ku jira) waxaa ku jira waxyaabo badan oo qarsoon, caqabado kale oo badan oo waaweyn oo xagga sayniska iyo iimaanka ah (waxaan xasuusanahay in Kaniisadda Kaatooligga ay caddeynayso in mucjiso aan lagamamaarmaan u ahayn caqiidada iimaanka, waxay noqon kartaa caawin laakiin waligii "sabab" kii mid mu'min ah), iyo mid ka mid ah kuwan dhab ahaantii waa sawirka Marwadayada Guadalupe ee lagu sawiray dharka (oo sidoo kale loo yaqaan "Tilma") oo iska leh Juan Diego Cuauhtlatoatzin, ka dib markii la daawaday sawirkii Mexico. Sanadkii 1531. Meesha la dhisay, gogosha Juan Diego ayaa lagu keydiyay, oo muuqaalkii Maryan ka muuqatay, oo lagu muujiyey haweeney da 'yar oo madow oo aad u madow (iyada waxaa loogu yeeraa aaminka Virgen morenita).
Muuqaalku ma muujinayo raadad quwado khudradda, macdanta ama asal ahaan xayawaan ah, sida lagu xusay 1936kii Nobel Prize for Chemistry Richard Kuhn sawirka Maria waxaa si toos ah loogu sawiray tuubada dharka (waxaa jira qaybo yar oo rinji ah, sida "dib-u-habeyn ”, Markii dambe la qaaday, sida ay go'aamisay sawirrada infakshannada ee jaamacadda Florida bishhyshiiska Philip Serna Callahan sanadkii 1979, kaasoo sheegtey in muuqaalka uusan suurta gal ahayn in uu sameeyo nin. Sanadkii 1977 Injineerkii reer Peru ee José Aste Tonsmann ayaa falanqeeyay sawirada kumbuyuutarka kumbuyuutarka lagu ballaariyey 2500 jeer wuxuuna ogaaday in sawir kale uu ka muuqdo ardayda Maria, sawir noocaas ah markii Juan Diego muuqaalka u duubay Bishop Juan de Zumárraga , iyadoo ay joogaan laba nin iyo naag kale. Indhaha gabadha indhoshareerka ah ayaa markaa u dhaqmi jiray sida indhaha bani’aadamka, iyagoo ka tarjumaya waxa ay u arkaan wax u eg sawirada Purkin-Sampson, waxayna “sawir ka qaadi lahaayeen” goobta iyagoo leh waxoogaa wareega oo ah farqiga u dhexeeya labada indhood, sidii caadiyan u dhacday. taas oo ay ugu wacan tahay xagal kaladuwan oo iftiinka u ah ardayda. Bartamaha iyaga waxaan sidoo kale ku arki doonnaa goob kale, muuqaal yar, sidoo kale leh jilayaal kala duwan.
Muuqaal kale oo aad u qarsoon ayaa ah mudada iyo dhawriska dharka: maguey fiber oo ka kooban shiraaca sawirka, run ahaantii, ma sii socon karo wax ka badan 20 ama 30 sanadood. Dhowr qarniyo ka hor ayaa mid ka mid ah sawirkii lagu sawiray shaashad maroojiye ah oo la mid ah, oo ay burbureen dhowr sano kadib. In kasta oo, ku dhawaad 500 oo sano kadib mucjisada la sheegay, muuqaalka Maryan wuxuu sii ahaanayaa sidii mid kaamil ah sida maalinta koowaad. Sannadkii 1921-kii Luciano Pèrez, oo ah bam-gacmeed ay dowladu soo dirtay, ayaa bam ku qariyey meel ubax leh oo lagu dhejiyay meesha allabariga; qaraxu wuxuu waxyeelleeyay basilica, laakiin gogosha iyo galaaskii ay ilaalinaysay ayaa weli ah mid aan wali la gaarin. Ugu dambeyntiina, qabanqaabinta xiddigaha marooyinka ma noqon doonaan kuwo si ku-tala gal ah laakiin waxay ka tarjumayaan kuwa cirka ku jira, oo ka yimid Magaalada Mexico City, waxaa suuragal ah in la arko habeenka Diseembar 9, 1531.
Soo saar la yaab leh oo xisaabeed-saynis ah ayaa halkii la sameeyay dhowaan: laga soo bilaabo kor u qaadkii xiddigaha iyo ubaxdii sawirka, wada-noolaansho kaamil ah ayaa soo ifbaxaya, mar haddii la soo sheego shaqaalaha (halkan heesta soo baxday). Soo helista waxaa lagu soo bandhigay intii lagu guda jiray shir ka dhacay hoolka San Pio X hoolka Vatican-ka.
Intii lagu guda jiray aqoon-isweydaarsiga caalamiga ah ee habka sayniska ee Acheiropoietos Sawirrada lagu qabtay ENEA Frascati 2010, JC Espriella oo ka tirsan Centro Mexicano de Sindonología wuxuu ku tilmaamay ifafaale, sidoo kale wuxuu ku sii jeedaa daraasadaha cilmiga ah ee la sameeyay wuxuuna ku soo gabagabeeyey sidan soo socota: "Muuqaalka xaadirka ah ee Tilma of Tilma of Guadalupe waxaa looga golleeyahay inuu noqdo muuqaal aargudasho ah, maxaa yeelay marka la eego inta badan cilmi-baarayaashii ku bartay habka sayniska adag, asalkiisu wuxuu ka hooseeyaa sharaxaadda dabiiciga ah ilaa iyo hadda, sharraxaad lagu qanci karo lama diyaarin ».