Cuntada laga bixiyo Buddhism

Bixinta cuntada waa mid ka mid ah caadooyinka ugu da'da weyn uguna caansan Budhiismka. Cuntada waxaa la siiyaa suufiyada marka ay sadaqada bixinayaan waxaana sido kale la siiyaa ilaahyo qallafsan iyo rooxaan gaajaysan. Bixinta cuntadu waa fal mudnaan leh oo sidoo kale ina xusuusinaya inaynaan hunguri weynayn ama danayste.

Sadaqo loo fidinayo suufiyada
suufiyadii ugu horreeyay ee Buddhist ma dhisin macbadyo. Taa beddelkeeda waxay ahaayeen tuugsi darbi-jiif ah oo waydiisanaya dhammaan cuntadooda. Waxa kaliya ee ay haysteenna waxa ay ahayd jubbada iyo weelka tuugsiga.

Maanta, waddamo badan oo u badan Theravada sida Thailand, suufiyadu waxay weli ku tiirsan yihiin inay helaan sadaqo inta badan cuntadooda. suufiyadu waxay ka tagaan keniisadaha aroor hore. Waxay ku socdaan hal fayl, kii ugu da'da weynaa, iyagoo hortooda sita sadaqada. Caalimku iyagaa sugaya, mararka qaarkoodna jilba joogsada, oo waxay dhigaan cunto, ubax ama ulo fooxa maddiibadihii. Dumarku waa inay ka digtoonaadaan inay taabtaan suufiyada.

suufiyadu ma hadlaan, xataa in ay yidhaahdaan mahadsanid. Sadaqadu sadaqada looma haysto. Bixinta iyo helidda sadaqada waxay abuurtaa xidhiidh ruuxi ah oo ka dhexeeya bulshooyinka suufiga ah iyo kuwa diiniga ah. suufiyada waxaa saaran mas'uuliyad ah in ay jir ahaan u taageeraan suufiyada, suufiyadana waxaa ku waajib ah inay si ruuxi ah u taageeraan bulshada.

Dhaqanka tuugsiga ayaa inta badan ka lumay wadamada Mahayana, inkastoo Japan suufiyadu ay si xilliyo ah u sameeyaan takuhatsu, "codsi" (taku) "oo leh maddiibado" (hatsu). Mararka qaarkood suufiyadu waxay akhriyaan sutras si ay ugu beddelaan deeqaha. Monks Zen waxay u bixi karaan kooxo yaryar, iyagoo ku heesaya "Ho" (dharma) marka ay socdaan, taas oo muujinaysa inay sitaan dharma.

suufiyada ku dhaqma takuhatsu waxay xidhaan koofiyadaha cawska ee waaweyn oo qayb ahaan wajiyadooda qariya. Koofiyadu waxay kaloo ka ilaalinayaan inay arkaan wejiyada kuwa sadaqada siiya. Ma jiro deeq bixiye iyo mid qaata; kaliya bixi oo hel. Tani waxay nadiifinaysaa ficilka wax bixinta iyo qaadashada.

Cunto bixinta kale
Cunto bixinta xafladaha sidoo kale waa dhaqan caadi ka ah Budhiismka. Caadooyinka saxda ah iyo caqiidooyinka ka dambeeya way ku kala duwan yihiin dugsi ilaa dugsi kale. Cuntada si fudud oo aamusnaan leh ayaa looga tagi karaa meesha allabariga, iyada oo leh meel yar, ama heeso faahfaahsan iyo sujuud buuxa ayaa raaci kara qurbaanka. Si kastaba ha ahaatee, waa la sameeyaa, sida sadaqada la siiyo suufiyadoodii, in cunto lagu bixiyo meesha allabariga waa fal xiriir la leh dunida ruuxiga ah. Sidoo kale waa hab lagu sii daayo anaaninimada oo loo furo qalbiga baahida dadka kale.

Waa wax caadi ka ah Zen in wax loo bixiyo rooxaanta gaajeysan. Inta lagu jiro xilliga cuntada rasmiga ah ee seshin, baaquli wax lagu bixiyo ayaa la gudbin doonaa ama loo keeni doonaa qof kasta oo ku saabsan inuu cuntada qaato. Mid waliba in yar oo cunto ah ayuu maddiibaddiisa ka soo qaadaa, oo intuu foodda ka taabto ayuu maddiibadda qurbaanka ku ridaa. Koobka ayaa markaa si sharaf leh loo dulsaaraa meesha allabariga.

Ruuxa gaajaysani waxa uu ka dhigan yahay dhammaan damacayada, harraadka iyo isku xidhnaanta, kuwaas oo nagu xidha xanuunnadayada iyo niyad-jabkayaga. Inaga oo wax siiya wax aan u hamuumayno, waxaan ka soocnaa nafteena ku dheggan oo waxaan u baahanahay inaan ka fikirno kuwa kale.

Ugu dambeyntiina, cuntada la bixiyo ayaa looga tagay shimbiraha iyo duurjoogta.