Daahir iyo dabka Zoroastrianism

Wanaagga iyo daahirsanaanta waxay si xoog leh ugu xiran yihiin Zoroastrianism (maadaama ay ku badan yihiin diimaha kale), daahirnimaduna waxay ka muuqataa safka hore ee dhaqanka Zoroastrian. Waxaa jira astaamo kala duwan oo farriinta daahirinta loogu gudbiyo, inta badan:

Dabka
biyaha
Haoma (warshad gaar ah oo maanta inta badan lala xiriirinayo ephedra)
Nirang (kaadida oo daahirsan)
Caano ama subagga la caddeeyey (subagga la caddeeyey)
Bayaan

Dabka ayaa ah kan ugu muhiimsan uguna magaca badan daahirnimada. In kasta oo Ahura Mazda guud ahaan loo arko ilaah aan qaab lahayn iyo ahaansho tamar gebi ahaanba ruuxi ah halkii laga heli lahaa jir ahaaneed, haddana mararka qaarkood wuxuu la mid yahay qorraxda iyo, dabcan, sawirrada la xiriira waxay weli yihiin kuwo dabka u janjeedha. Ahura Mazda waa iftiinka xigmadda ee celiya mugdiga fowdada. Waa kan keena nolosha, sida qorraxdu nolol ugu keento dunida.

Dabku sidoo kale wuxuu muhiim u yahay cilmiga Zoroastrian marka nafaha oo dhan la hoos geyn doono dabka iyo biraha la shubay si ay sharka uga nadiifiyaan. Nafta wanaagsanu way idlaan doontaa iyadoo aan dhaawac qabin, halka nafta kuwa kharribanuna ay murugo ku xanuunsan doonto.

Macbudyada dabka
Dhammaan macbudyo dhaqameed Zoroastrian, oo sidoo kale loo yaqaan agiari ama "meelaha dabka", waxaa ku jira dab barakaysan oo matalaya wanaagga iyo daahirnimada ay dhammaan ku dadaalayaan. Marka si wanaagsan loo daahiriyo, dabka macbudka waa inaan la demin, in kastoo loo qaadi karo meel kale haddii loo baahdo.

Dabka nadiifi
In kasta oo dabku daahiriyo, xitaa haddii la go'doomiyo, dababka qoduuska ah ma aha kuwo u nugul kara wasakhooyinka iyo wadaaddada Zoroastrian waxay qaadaan taxaddarro badan oo ka dhan ah ficilkan. Marka dabka la qabadsiinayo, maro loo yaqaan 'padan' ayaa laga xiraa afka iyo sanka si neefsashada iyo candhuufta aysan wasakheyn dabka. Tani waxay ka turjumaysaa aragtida candhuufta oo la mid ah waxa Hinduuga ay aaminsan yihiin, oo asal ahaan taariikh ahaan la wadaaga Zoroastrianism, halkaas oo candhuufta aan loo oggolayn inay taabato maacuunta si ay u cunaan sababta oo ah guryaha wasakhda leh.

Macbadyo badan oo Zoroastrian ah, gaar ahaan kuwa Hindida, uma oggola xitaa kuwa aan Zoroastrian ahayn, ama garsoorayaasha, inay soo galaan xuduudahooda. Xitaa markay dadkani raacaan nidaamyada caadiga ah ee nadiif ahaanta, joogitaankooda waxaa loo tixgeliyaa inay si ruuxi ah u kharriban yihiin si ay u galaan macbudka dabka. Qolka ay ku jiraan dabka muqaddaska ah, ee loo yaqaan Dar-I-Mihr ama "balbalada Mithra," ayaa guud ahaan la dhigaa si kuwa ka baxsan macbudka xitaa aysan u arki karin.

Isticmaalka dabka ee cibaadeysiga
Dabka waxaa lagu dhex daray dhaqanno badan oo Zoroastrian ah. Haweenka uurka leh waxay shitaan dabka ama laambadaha sidii tallaabo difaac ah. Laydhyada inta badan ku shaqeeya subagga la caddeeyey - walax kale oo nadiif ah - ayaa sidoo kale la shiday iyada oo qayb ka ah xafladda bilaabista najote.

Fahmitaanka fahamka ee Zoroasterku sida cibaadada dabka u goosta
Zoroastrian-ka mararka qaarkood waxaa loo haystaa inay jecel yihiin dabka. Dabka waxaa loo qaddariyo inuu yahay wakiil weyn oo isdaahirinaya oo astaan ​​u ah awoodda Ahura Mazda, laakiin sinnaba looma caabudo ama looma rumeysto inuu Ahura Mazda laftiisa yahay. Sidoo kale, Katooliggu ma caabudaan biyaha barakaysan, in kasta oo ay garwaaqsadaan inay leedahay waxyaabo ruuxi ah, Masiixiyiintuna, guud ahaan, ma caabudaan iskutallaabta, in kasta oo calaamaddu si ballaadhan loo ixtiraamo oo loo hayo qaali ahaan wakiilkii Masiixa.