Saint Cyril ee Yeruusaalem, wali waa maalin
St. Cyril ee Yeruusaalem: Dhibaatooyinka ka taagan kaniisadda maanta waxay umuuqdaan kuwo yar marka la barbardhigo halista ka imaanaysa bidcada Arian, taas oo beenisay ilaahnimada Masiixa oo ku dhowaad ku guuleysatay kiristaanka qarnigii afraad. Cyril wuxuu ku lug lahaan lahaa muranka, oo lagu eedeeyay Arianism by Saint Jerome, aakhirkiina waxaa sheegtay labada nin ee waqtigiisa iyo in loogu dhawaaqo inuu yahay Doctor of the Church 1822.
Ku barbaaray Yeruusaalem waxna ku bartay, gaar ahaan Qorniinka, wuxuu wadaad u magacaabay hoggaamiyaha kiniisadda Yeruusaalem oo lagu soo oogay inta lagu gudajiray Soonka in laqaawiyo kuwa isu diyaarinaya Baabtiiska iyo in laqaawiyo dadka dhowaan la baabtiisay xilligii Iidda. Catecheses-kiisa ayaa weli qiimo u leh tusaale ahaan cibaadada iyo fiqiga ee kaniisadda bartamihii qarnigii afaraad.
Waxaa jira warar is khilaafsan oo ku saabsan xaaladihii uu ku noqday hoggaamiyaha kiniisadda Qudus. Waa hubaal inay si sax ah u daahiriyeen kiniisadda gobolka. Maaddaama midkood uu ahaa Aryan, Acacius, waa la fili karaa in "wadashaqeyntiisa" ay raacdo. Markiiba khilaafkii ayaa ka dhex qarxay Cyril iyo Acacius, oo ah hoggaamiyaha kiniisadda u dhow aragtida Kaysariya. Cyril ayaa looga yeeray gole, laguna eedeeyay dhegeysi iyo iibinta hantida Kaniisadda si loo yareeyo saboolka. Hase yeeshe, hase yeeshe, waxay kaloo ahayd farqi xagga fiqi ahaaneed. Waa la cambaareeyay, lagana eryay Qudus markii dambena waa la sheegay, mana jirin wax xiriir ah iyo caawimaad Semi-Aryans ah. Kalabar baristiisa wuxuu ku qaatay qurbaha; waayo-aragnimadiisii ugu horreysay laba jeer ayaa lagu celiyay. Ugu dambayntii wuxuu ku noqday si uu u helo Yeruusaalem oo ay kala go'day bidco, khilaaf iyo khilaaf, oo ay ku habsatay dembi.
Saint Cyril ee Qudus
Labaduba waxay aadeen Golaha Constantinople, halkaas oo qaabka wax ka beddelka ah ee Caqiidada Nicene lagu soo saaray sanadkii 381. Cyril wuxuu aqbalay ereyga isku soo noqosho, taas oo ah, Masiixu wuxuu la mid yahay aabbaha ama dabeecadda Aabbaha. Qaarkood waxay yiraahdeen waxay ahayd ficil toobadkeen, laakiin bishobada golaha ayaa ku amaanay inuu yahay halgamaa kahortaga qowmiyada Aryans. In kasta oo aanu saaxiib la ahayn difaacaha ugu weyn ee orthodoxy-ka ee ka dhanka ah Aryans, Cyril waxaa lagu tirin karaa kuwa Athanasius ugu yeeray "walaalo, oo ula jeeda waxa aan ula jeedno, oo ku kala duwan kaliya erayga muxaafad".
Milicsi: Kuwa u maleeya in nolosha quduusiintu ay tahay mid fudud oo xasilloon, oo aan haleelin neefta xun ee muranka, ayaa si lama filaan ah ugu naxay sheekada. Si kastaba ha noqotee, ma aha wax lala yaabo in quduusiinta, runtii Masiixiyiinta oo dhan, ay la kulmi doonaan dhibaatooyin la mid ah kan Master-kooda. Qeexitaanka runta waa raadis aan dhammaad lahayn oo murugsan, ragga iyo dumarka wanaagsanna waxaa soo maray khilaaf iyo qalad labadaba. Caqliga, shucuurta iyo xannibaadaha siyaasadeed ayaa dib u dhigi kara dadka sida Cyril in muddo ah. Laakiin noloshooda guud ahaan waxay tiirar u yihiin daacadnimada iyo geesinimada.