Tani waa sida jiritaanka shaydaanka loo muujiyay. Aabe Amorth ayaa ku jawaabay
Sida laga soo xigtay baadhayaasha, waxaa jira afar sababood oo qofku ku dhici karo lahaanshaha jinsi ama jirro asal ahaan ka soo jeeda ragga. Waxay noqon kartaa ogolaansho fudud oo Eebbe ah, sida uu Eebbe u oggol yahay jirro, si uu qofka ugu siiyo fursad isdaahirin iyo istaahila. Saints ayaa dhibay, sida Angela da Foligno, Gemma Galgani, Giovanni Calabria. Kuwo kale waxay ahaayeen dhibanayaal carqalad xun oo garaacis iyo garaacis ah: Curé d'Ars iyo Padre Pio.
Sababta waxaa loo bixin karaa shar la soo qaatay: qaan-sheegasho, habaar, isha xun. Kuwa u soo jeedsada sixirroolayaasha, kuwa wax ka iibiya, kuwa saaxirka ah, waxay u soo baxaan halista saamaynta xun ama lahaanshaha; kuwa kaqeyb gala fadhiyada ruuxa ama sheydaanka, kuwa iyagu naftooda u huraan sixir iyo karaamada. Mid ka mid ah ayaa ku dhici kara xumaanta sharka leh sababtoo ah joogteynta dembiyada culus iyo kuwa badan. Wadaadka caanka ah ee Don Gabriele Amorth ee hogaamiyaha sheeko ee Rome wuxuu lahaa kiisaska dhalinyarada daroogada qabatimay ama dafiray dambiyada iyo marin habaabinta galmada. Laakiin astaamahee ayaa salka ku haya in loo sii wado isbadal? Dembi-baarayaasha ayaa waliba eegaya diiwaannada caafimaadka. Cudurrada qaarkood ayaa qarinaya fahamka qaldan ee xumaanta dhabta ah ee ku dhacda bukaanka. Astaamaha ugu weyn waa ka-cabsiga xurmada leh ee isu muujiya qaabab badan: 1. Isbadal ku yimaada salaada iyo waxa la barakeeyo, xitaa iyada oo aan aqoonta yar la aqoon in ay tahay (biyo quduus ah oo keenta gubasho aan loo dulqaadan karin); 2. Falcelinno rabshado leh oo xanaaq badan, oo qofka gebi ahaanba dabeecadda ka duwan, kuna leh cay iyo aflagaaddo xitaa haddii qofku ku tukado maskax ahaan; 3. Calaamadda astaamaha: falcelinta caro ee qofka haddii loo duceeyo ama loo duceeyo.
SIDA LOO SAMEEYO
Noocyada kala duwan ee dhacdada
Marka loo eego ujeedada
Ku khasab: in la dhiiri geliyo ama la burburiyo xiriirka jaceylka ee qofka lala yeesho. Dembi: inay sababaan jir, nafsi, dhaqaale, waxyeelo qoys. Ligament: in la abuuro caqabado dhaqdhaqaaqa, cilaaqaadyada. Beddelka: si aad ugu wareejiso dhibbanayaashii loogu talagalay qofka in uu ku wareejiyo yar yar ama sawir sawir qofka aad rabto inaad garaacdo. Shaqo ka-iibin: in la soo iibsado masiibo dhimanaya iyada oo la samaynayo maaddooyin maado ah oo la-falgal ah. “Haysasho” si loo soo bandhigo jiritaanka isu-tagga dhibbanaha oo sababa lahaansho dhab ah.
Marka loo eego habka
Tooska: adoo la xiriiraya dhibbanaha sheyga xambaarsan xumaanta (tusaale ahaan, markii aad dhibanaha ka dhigayso inuu wax cabbo ama cuno wax “si xun loola dhaqmay” ama “biil”). Toos: iyada oo loo marayo ficilka sharka ee lagu sameeyo shay matalaya dhibbanaha.
Marka loo eego howlgalka
Adigoo wata baabuur wadid ama nabar: leh biin, ciddiyo, dubbe, talooyin, dab, baraf.
Xidhmada ama tolidda: oo leh xargaha, garabbooyinka, buundooyinka, xargaha, xargaha, goobaabinta.
Ku-shubasho: aasida shayga ama astaanta xayawaanka ka dib markay "qaansheegtay" ku jiraan
Inkaar: si toos ah qofka ama sawirkiisa, ama astaantiisa.
Burburinta dabka: waxaa lagu dhaqmaa iyadoo la gubo dhowr jeer sheyga uu qofka dhibanaha ah u dhaqaaqay, si uu u helo, tan, nooc isticmaalkiisu aad uga yar yahay ama ka yar yahay "wax-u-dhigid".
Cilmiga shaydaanku: tusaale ahaan, cibaado shaydaan ah ama mad madoow, oo loogu talagalay ujeedada waxyeelada qof.
Sida laga soo xigtay dhexdhexaadka
Xaashiyaha qaan-sheegashada: puppy ama hilib, oo leh biinanka, lafaha kuwa dhintay, dhiigga, dhiigga caadada, toads, digaagga.
Iyada oo leh shay xun: hadiyado, dhir, barkimooyin, caruusado, saacado, talismans, (shay kasta oo kale).
Gaaritaanka astaamaha:
madaxa (xanuun la yaab leh, garaacis, jahwareer, maskax iyo jir ahaaneed: indho xumo, hurdo, dabeecad xumo, dabeecad xumo) Caloosha (dheef shiidka, xanuunka, anorexia, qalaad, malaar aad u daran oo baahsan oo ka yimaada lafaha naaska ama caloosha afku waxay tagtaa hunguriga iyo madaxa, bulimiyada, anoreksiyada, matagga)
"Yaree" qaybta wadnaha.
Cabsida ilaa xurmada (ka fogaanshaha salaadda, iimaanka, nolosha masiixiga ee masiixiga, ka fogaanta cibaadada iyo kaniisada, murugada, hurdo la'aanta ducada, cibaado la’aanta kaniisadda, lallabbo illaa ay ka xumaato dhibaatooyinka caafimaad. iyada oo aan la helin daaweyn wax ku ool ah); Dhibaatooyinka nafsadda (jahwareerka, jahwareerka, amnesia, walwalka, cabsida, nacaybka, awood u lahaanshaha diiradda saarista barashada, shaqada. niyad jab, rajo xumo, rajo xumo, guurka, guuritaanka, waxbarashada, shaqada, guuldarrooyinka, khaladaadka aan la malayn karin, shilalka la yaab leh. baraf, abeesooyin, silsilado.qollo qalafsan iyo ifafaaleyaal gudaha guriga ama goobta shaqada (cagihiisa, duleelka, istaroogga, hooska, "xayndaabka"), xayawaanka, laambadaha laambada , qalabka qufulka leh, albaabada, daaqadaha furma ama xirida, duulaanka cayayaanka. (Faahfaahin dheeri ah oo farsamo: "Qarsoodiga kuwa wax baadha" - Giancarlo Padula, Edizioni Segn - iyo dhamaan astaamaha xumaha iyo sida loola dagaallamo: "Hubka dhabta ah ee si wax ku ool ah ula dagaallama awoodaha shar.
SHAQADA SATAN
Shaydaanka wuxuu dadka ku abuuraa nacayb saafi ah; Nafsad ahaanteeduna nacayb u tahay Jannada iyo Dhulkaba, cadhadeeduna way ku baaba'aysaa, wuxuu Ilaahay ku mannaynayaa wanaagga. Waxaan u kala qaybin lahaa shaydaanka shaydaanka shaashadda soo socota, anigoo amar ku bixinaya: Tijaabinta Waa soojeedinta uu sharriyuhu ka abuuray kan xun oo ku saabsan xusuusta aadanaha iyo mala awaalka, si dadka looga dhigo mid ka doorbida xumaanta halkii wanaagsan, ama xumaanta ka weyn. ka dhanka ah mid ka yar, ama ka yar kan ka fiican midka weyn. Tijaabadu waa shaqada caadiga ah ee Ibliisku, taas oo macnaheedu yahay inay saameyn ku yeelato dadka oo dhan waqti kasta (Ibliisku ma seexdo!) Oo wuxuu higsad ku yahay kala-goosashada aadanaha ee xagga Ilaah xagga dembiga, taas oo u horseedda xukun weligiis ah.
Cadaadis
Cadaadis daraadeed waxaan galnaa aagagga dhaqdhaqaaqyada aan caadiga ahayn ee Ibliisku, taasi waa, ficilladaas rabshadaha ah (waxaan dooneynaa inaan ku nuuxnuuxsanno) in Ilaah mararka qaar u oggolaado Shayddaanku inuu dadka kala shaandheeyo, oo uu ku xoojiyo iimaanka, inuu ku amaano Kaniisadiisa, ama sababao awgood. noo garan la ’. Dulmigu wuxuu saameeyaa dareenka qofka, iyada oo loo marayo muuqaalo naxdin leh, isbarbardhig, qabow kadis ah, iyo jawiga ku hareereysan: dhawaaqyada, ciribtirka, jiritaanka walxaha, iwm.
dulmiga
Thanks to Jannada, waa dhacdo aad u naadir ah, oo ahmiyad xagga ruuxiga ah ka yar waxa xiga. kadeedis waa gardarrada jireed ee dhabta ah ee jinniyada. Quduusiin badan ayaa ah shayga (ka fikir Padre Pio!): Ibliis, oo aan awood u lahayn inuu si wax ku ool ah u tijaabiyo ninka Ilaah, ayaa dhulka ka qaaday, isaga ruxruxay, ruxay, derbiga ku garaacay, ilaa uu Ilaahay carqaladeeyo shaqadiisa distruente. Dhageysiga Halkan ficil Shaydaanka wuxuu ku soo dhowaanayaa midnimada nafsaani-ahaaneed ee sheydaanka: sheydaanka wuxuu soo bandhigayaa fikradaha rajo beel iyo nacayb maskaxda ku dhaca, wuxuu dhaqaajiyaa (banaanka)! aragtiyo cabsi leh iyo ifafaale uur-ku-taallo naxdin leh. Si kastaba ha noqotee, waa ficil ku meel gaar ah, taas oo ah, qofku wuxuu leeyahay waqtiyo nasasho ah.
Lahaanshaha heerka koowaad
Mararka qaarkood, si qarsoodi ah, sheydaanku wuxuu ku duulayaa maskaxda qofka bini'aadamka, isagoo la wareegaya jirkiisa iyo ujeedkiisa. Ifafaale ayaa soconaya illaa laga joojiyo ka saarida taranka, ama in muddooyin ah la sameeyo aasaasaha mudnaanta. Heerkan heysashada, shaydaanku waa mid dagan, wuxuu naftiisa u xadiday inuu beddelo fikradaha haysta, wuxuu ka falceliyay xurmada, kobcinta dareenka rajo xumo iyo niyad jab.
Lahaanshaha heerka labaad
Lahaanshahan ayaa si muuqata u muuqda: isbeddelada codka ayaa dhacaya, ifafaaleyaal ka hortag ah sida glossolalia, levitation, pyrokinesis (awood ay u gubato sheyga meel fog), biyaha quduuska ah waxay soo saaraan nabaro jirka ku jira, taas oo lafteeda si muuqata u muujisa lafteeda si ay u yeeshaan shakhsiyad kale. Isku soo wada duuboo lahaanshaha laba geesoodka ah waxaan ula jeednaa xaaladdan dhexe.
Lahaanshaha heerka saddexaad
Ilaa heerkan, ruuxa sharka leh (ama jinniyo badan) ayaa qaatay xukunka noocaas ah ee qofka, si ay si xun wax uga beddelaan xitaa astaamihiisii somalida (oo runtii argagax leh!), Urka, heerkulka. Kani waa kiiska ugu adag, oo qaanuuno badan ayaa had iyo jeer looga baahan yahay siidaynta la hubo. Xaqiiqdii, farqiga u dhexeeya saddexda riwaayadood ee ugu dambeeyay waa khiyaano oo keliya, maxaa yeelay marar badan qofku wuxuu ka gudbaa hal weji oo u gudba isbadal aan lagaran karin.
BAARITAANKA
Exorcistist waa wadaado ay wakiishay hoggaamiyaha kiniisaddu si ay howshaas ugu fuliyaan guddi-hoosaadka. Waqtiyadi hore Masiixi kastaa wuu sixiray, laakiin si tartiib ah Kaniisadku waxay aasaastay "ku takhasusay" kuliyadaha kiniisadda, oo loo asaasay bogsashada thaumaturgical iyo xoreeynta jinniyo wasakh leh. Kaliya exorcist u magacaabay hoggaamiyaha kiniisaddu ayaa u idman inuu banneeyo; wadaadada aaminka ah iyo inta hartay, in kasta oo ay kari kari waayaan inay sameeyaan, runtii waa inay! kan ugu caansan, kaas oo lagula taliyay inuu u dhawaaqo dhamaan rumaystayaasha markii ay dhibsadaan tijaabooyin diimeed iyo talooyin, waa: "Magacaabista Iesu, praecipio tibi, immundeas ab hac abuur Dei." Awoodda daahirinta baabtiiska, qof kastoo Masiixi ah waxaa la siiyay sharaf boqornimo iyo wadaado u saamaxaya inuu ka adkaado jinniyada! Dibad-bixiyuhu waa inuu ahaadaa wadaad "u taagan ixtiraamka, cilmiga, miyirka iyo daacadnimada nolosha" (canon 1172) of Canon Law): astaamaha kuwaas oo, haddii aan ka fikirno arrintaas, ay habboonaan karto wadaad kasta. Mgr Corrado Balducci (oo caan ku takhasusay cilmiga jinsi, qoraa Il diavolo) wuxuu intaa ku daray in nin takhasusle ah uu sidoo kale leeyahay dhaqan cilmi nafsi / cilmi nafsiyeed oo wanaagsan, si uu awood ugu yeesho inuu ka garto cudurka maskaxda dilaaga dhabta ah. qof exorcist ah ayaa sidoo kale dhigaya dadka leh aqoon ku habboon akhlaaqda iyo dhaqanka, si ay uga qeybgalaan firfircoonida ugu badan ee shareecada ee howlgalka Kaniisadda.
SHARCIYADA KANSANKA OO LAGU QAADO KARO CIDOOYINKA KA DAMBEEYA DEMONKA
1. Wadaadka isu diyaarinaya inuu kiciya dadka sheydaanka silcaa waa in la siiyaa amar qaas ah oo cadeyn ka ah Sharciga guud waana in la siiyaa cibaado, xikmad, daacadnimo nolosha; . in laga fogeeyo damac kasta oo bina aadam ah, si uu u gudan karo howshiisa diiniga ah ee ay ka timid hay'ad samafal ah iyo is-hoosaysiin joogto ah. Sidoo kale waa inuu noqdaa mid da 'weyn oo mudan in la ixtiraamo ma aha oo keliya howsha, laakiin waa muhiimadda caadooyinka.
2. Sidaa darteed, si uu ugu gudan karo xafiiskiisa si sax ah, ku dadaal dadaallada ah in la ogaado dukumiintiyo kale oo badan oo waxtar u leh hawshiisa, oo ay qoreen qoraayaal la caddeeyey iyo kuwa, sabab la'aan, ma muujineyno, wuxuuna adeegsanayaa waaya-aragnimada; waxaa sii dheer waa inuu si taxaddar leh u dhawro xeerarkan yar, oo si gaar ah muhiim ugu ah.
3. Marka hore, ha si fudud u rumaysan in qof jinni ku haysto; Ujeedadaas awgeed, sifiican uga warqabo astaamaha kuwaas oo qofka hantidiisa lihi ka dhex muuqdo kuwa uu cudurku ku dhacay qaarkood, gaar ahaan maskaxda. Waxay astaan u noqon karaan jiritaanka shaydaanka: si sax ah ugu hadlida luqadaha aan la aqoon ama fahamka cidda ku hadla; ogaato xaqiiqooyin fog ama qarsoon; muuji inaad leedahay awooda ka sareysa da'da iyo xaalada dabiiciga ah; iyo ifafaalo kale oo noocan oo kale ah oo aad u tiro badan oo tilmaamaya.
4. Si aad u hesho aqoon sare oo ku saabsan xaalada qofka, kadib hal ama laba marmarsiiyo, wuxuu su’aal waydiinayaa qofka ku xeel dheer wuxuu ku arkay maskaxda ama jirka; inaad garato ereyada jinniyadu ay aad uga walwalsanaayeen, ku adkaysashada iyo ku celcelinta had iyo goor mar dambe. [Waxaa la ogyahay in jinniyadu ay si uun u silciyaan baryada jidhka, Nafsadda iyo dhimashada iskutallaabta ee Rabbi, sababaha soo socda: 1) waxay ka xoreeyeen nin addoonsiga shaydaanka; 2) xusuusi shaydaanka ee is-hoosaysiinta aan dhamaadka lahayn ee Eebbe, kana soo horjeedda kibirkooda aan la dafiri karin (eeg Metapsychology); sida laga soo xigtay Don Amorth, waxa intaa dheer, jinniyo wasakhda qaba ayaa aad u dhibaataysan doona yeedhitaanka Maryan barakaysan Maryan, maxaa yeelay: 1) Waxay u ahayd Ilaah inay tahay cadawga mustaqbalka Maska, oo ay madaxa ku burburin lahayd (Gn 3, 15); 2) Wuxuu hilib siiyey hiiskii dunida; 3) In laga ilaaliyo dembiga lagana qaado jannada, waa tusaalaha iyo "hormarka" rumaystayaasha oo dhan, sidaa darteedna guuldarada buuxda ee Shaydaanka; ed]
5. Sheeg wixii farshaxanimada iyo khiyaanooyinka ay jinniyo u isticmaalaan inay marin habaabiyaan baadiyaha: runti ahaan, badanaa waxay ku jawaabaan been; Way adagtahay in la muujiyo sidaa darteed kii dilaacay, oo hadda daalay, ayaa na dayn doona; ama qofka dhibaataysan uu iska dhigaa inuu buko oo Ibliis uusan lahayn.
6. Mararka qaar jinniyada, kadib markay is muujiyaan, jirka ka qarsadaan kana fogeeyaan wixii dhibaateyn ah, si qofka ay dhibaatadu saameyntu u aaminsan tahay inuu gebi ahaanba xor yahay. Laakiin garsoorku ma joogsanayo ilaa uu arko calaamadaha xoreynta.
7. Mararka qaarkood jinniyadu waxay meeleeyaan caqabadaha oo dhan ee ay awoodaan sababtoo ah bukaanku ma mariyo buunbuunin, ama waxay isku dayaan inay qanciyaan inuu yahay cudur dabiici ah; marmarka qaarkood, inta lagu jiro bannaanka, waxay sababaan bukaanka inuu hurdo oo u muujiyo xoogaa aragti ah, iyagoo is qariya, maxaa yeelay waxay umuuqataa in qofka jiran uu xor yahay.
8. Qaarkood waxay sheegtaan in laga helay habaar, sidoo kale waxay cadeeyeen cidda loo sameeyay iyo sida loo burburiyo. Laakiin iska jir si aad tan ugu jeesan doontaan sixirrada, ama kuwa faalirka ah ama kuwa kale, inaad u adeegtaan kiniisadda kiniisadda; in nooc kasta oo khusayso ama hab kale oo sharci darro ah aan loo adeegsan.
9. Waqtiyada kale ee Ibliisku wuxuu u oggolaanayaa qofka buka inuu nasto oo helo Quduuska Quduuska ah ee Quduuska ah, sidaa darteed waxay umuuqataa inuu baxay. Intaa waxaa sii dheer, waxaa jira farshaxanno aan tiro lahayn iyo khiyaanooyin sheydaanka si loogu khiyaaneeyo dadka; si aan khiyaanooyinkaas loogu marin habaabin bannaanka waa inuu taxaddar muujiyaa.
10. Sidaa darteed garsooraha, isagoo xusuusnaanaya wixii Rabbi ku hadlay, in jinniyo gaar ah looma eryi karo marka laga reebo tukashada iyo soonka (Matayos 17,21:XNUMX), waa inay ku dadaalaan isticmaalka labadan dawo ee xoogga badan si ay u kiciyaan. Caawinta rabbaani ah iyo ka saarista jinniyo, sida ku cad tusaalaha Aabayaasha Quduuska ah, intii suurtogal ah, shaqsi ahaan ama adoo aaminay kuwa kale.
11. Kuwii hanti lahaana waa laga sifeeyay kaniisadda, haddii si fiican lagu qaban karo, ama meel kale oo diineed oo ku habboon, kana fog dadka badan. Laakiin haddii hanti lahu xanuunsan yahay, ama sabab kale oo sabab ah, bannaanka ayaa guriga lagu sameyn karaa.
12. Qofka hantida leh waa in lagula taliyo haddii uu jidh ahaan iyo maskax ahaanba awood u leeyahay inuu sidaas sameeyo, inuu u duceeyo faa'iidadiisa, soonka, inuu had iyo goor helo qirasho iyo wadaagis ku saabsan taageeradiisa, sida uu sheegayo wadaadka. Intii la sarraysiinayay, oo la ururiyey, ayuu Ilaah ugu soo noqdaa si adag oo aamin ah si uu u weydiisto caafimaad qabow oo dhan. Oo sidii isagoo aad u xanuun badan, waxaad u dulqaadataa adkaysasho la'aan, adigoon weligaa shaki ka qabin caawimaadda Ilaah.
13. Ku hay iskutallaabta gacmahaaga ama indhahaaga. Xitaa relics-ka Saints-ka, markay heli karaan; loo xafidayo si aamin ah loona duubo, si xushmad leh ayaa loogu dhajin karaa laabta ama madaxa wixii hanti u lahaa. Laakiin ka taxaddar in waxyaalaha xurmada leh aan loola dhaqmin si aan habooneyn ama shaydaanku dhaawici karaan. Quduuska Quduuska ah ee qoduuska ah waa inaan lagu dul dhigin madaxa la haystay ama qayb kale oo jirkiisa ah, khatarta leexashada.
14. Dibad-bixiyuhu kuma lumiyo ereyo badan, amase su'aalo superflu ama aqoon korodhsi, ka sarreeya wixii ku saabsan mustaqbalka ama xaqiiqooyin qarsoon, oo aan ku habboonayn xafiiskiisa [oo isaga u adeegsan lahaa iibiyaha hantida ama necromancer; ed.] Laakiin jinniga wasakhda leh ku aamusiiya oo ha kuu jawaabo su'aalahooda oo dhan; hana rumeynin haddii sheydaanku iska dhigayo inuu yahay nafta qof qaali ah, ama qof dhintay, ama malaa'ig wanaagsan.
15. Su'aalaha lagama maarmaanka u ah in la isweydiiyo waa tusaale ahaan kuwa lambarka iyo magacyada jinniyada jooga, waqtiga ay galeen, sababta loo haysto, iyo kuwa kale oo lamid ah. Dhanka nacasnimada kale ee sheydaanka, qosolka, qalloocinta, tuugta, khuurada ama quudhsiga; oo uga diga kuwa jooga, oo ah inay yaryihiin, oo aaney u fiirsan oo aynaan su'aalo weydiin kuwa wax hantiyey. laakiin halkii ay Ilaah uga baryi lahaayeen isaga, isagoo is-hoosaysiin iyo adkeysi leh.
16. Dembiilayaasha waa in la sheegaa ama la aqriyaa iyada oo amar lagu siinayo, iimaan weyn, is-hoosaysiin iyo dhiirrigelin; iyo marka qofku ogaado in ruuxu cadaab badan yahay, ka dib ayaa mid ku adkaysata oo ku riixa xoog xoog badan. Haddii aad dareento in qofkii lahaa uu ku xanuunsanayo qayb ka mid ah jirka, ama la garaaco, ama buul ay ka muuqato qayb ka mid ah, samee calaamada iskutallaabta oo ku rushee biyo quduus ah, oo had iyo goor diyaar u ah.
17. Dibad-bixiyuhu wuxuu kaloo fiiriyaa ereyada jinniyada inta badan u gariirayaan [fiiri qoraalka 4; ed], oo ku celi dhowr jeer; oo markuu amar yimaado, wuu ku celiyaa, had iyo goorba ciqaab buu kordhiyaa. Haddii markaa markaa aad aragto horumar, sii wad laba, saddex, afar saacadood, iyo inta ugu badan ee aad kartid, illaa guul laga gaaro.
18. Sidoo kale ka digtoonow bannaanka u soo saaridda ama soo-jeedinta daawo kasta, laakiin tan uga tag takhaatiirta.
19. Markaad dumarka kor u qaadid, had iyo jeer hayso qof aamin ah oo joog, kaasoo xiran kara isla markaana Ibliisku xanaaqay; hadday suurogal tahay, dadkani waxay ka tirsan yihiin qoyska shirkadda. Intaas waxaa sii dheer, qofka wax diida, oo ka masayrsan cunnooyinka, waa inuu ka taxadiraa inuu sheego ama uusan sameynin wax kasta oo u noqon kara munaasabad fikradaha xun ee isaga ama dadka kale.
20. Inta lagu jiro bannaanka, si fiican u isticmaal ereyada Qorniinka Quduuska ah, intii aad isticmaali lahayd kuwa kale. Oo warso Ibliis inuu dhaho haddii uu galay jidhka asliga aawadiis, ama astaamo shar ah, ama waxyaabo xunxun oo kuwa uu lahaa ay cuneen; xaaladahan matag; haddii, dhanka kale, waxaan u isticmaalney waxyaabo ka baxsan qofka, dhaha meesha ay joogaan iyo, ka dib markaan helno, way gubi doonaan. Qofka hantida leh waxaa looga digayaa inuu u muujiyo bannaanka taajirnimada uu ku soo dejiyay. 21. Hadduu yahay kii la furay, ka digtoonaada, oo ha iska dhawro dembiga si uusan Ibliiska u siin fursad uu ku soo noqdo; Xaaladdan oo kale xaaladdiisu way ka sii xumaanaysay ka hor intaan la sii dayntiisa. (karaa. 1172 ff. of Canon Law).