St. Thomas Aquinas, dhakhtarka malaa'igaha

Thomas Aquinas, oo ahaa qarnigii XNUMX-aad Dominican friar, wuxuu ahaa fiqi aad u qurux badan, filasoof iyo raaligeliya kaniisadda dhexe. Ma qurux badnayn ama muqaddasnimo, wuxuu la ildaran yahay barar iyo indho xanuun soo saaray wejiga oo xumaaday. Miisaanka buuriga ah, ee bulshada laga xishoodo, oo si tartiib tartiib ah u hadlaya, ayaa asxaabtiisa jaamacadda loogu yeeray "dibi carrab la '". Si kastaba ha noqotee, Thomas Aquinas waxaa maanta loo aqoonsaday inuu yahay codka ugu muhiimsan ee fiqiga cilmiga iyo tarjumaada kitaabiga ah ee qarniyadii dhexe.

Degdeg
Waxaa caan ku ah: Dominican friar iyo qoraa ugu saamaynta badan iyo caqiidada kaniisadda qarniyadii dhexe
Wuxuu ku dhashay: 1225, Roccasecca, Italy
Geerida: Maarso 7, 1274, Fossanova Abbey, Fossanova, Italy
Waaliddiinta: Tirin Lundulf of Aquino iyo Teodora, Countess of Teano
Waxbarashada: Jaamacadda Naples iyo Jaamacadda Paris
Shaqooyinka la daabacay: Summa Theologica (Soo koobis of theology); Ummada Summa Contra (Soo koobitaanka dadka aan Yuhuudda ahayn); Scriptum super Libros Sententiarium (ka hadal jumladaha); De anima (nafta); De Ente et Essentia (ahaanshaha iyo nuxurka); De Veritate (runta).
Xusuusin mudan: isagoo ku andacoonaya in ciise masiix uu ahaa macalin wanaagsan, Thomas Aquinas wuxuu ku dhawaaqay: "Masiixu wuxuu ahaa beenaale, waalan ama Sayid."
Nolosha hore
Tommaso d'Aquino wuxuu ku dhashay sanadkii 1225-kii inuu dhashay Lundulf of Aquino iyo afadiisa Teodora, qalcaddii qoyska ee Roccasecca, una dhow Naples, oo ku taal Boqortooyada Sicily. Thomas wuxuu ahaa kii ugu yaraa siddeed walaalo ah. Hooyadeed waxay ahayd tiriyihii Teano. In kasta oo ay labada waalidba ka soo jeedaan khadad sharaf leh, haddana reerka waxaa loo tixgeliyey inay yihiin liidnimo aad u liidata.

Markii uu ahaa nin dhalinyaro ah, intii uu wax ku baranayay Jaamacadda Naples, Aquino si qarsoodi ah ayuu ugu biiray amarka Dominican ee friars. Wuxuu u soo jiiday sida ay xoogga u saaraan waxbarashada tacliinta, saboolnimada, daahirnimada iyo adeecidda nolosha adeegga diinta. Qoyskiisa ayaa si adag uga soo horjeestay doorashadan, taa bedelkeed waxay rabeen in Thomas noqdo Benedictine oo uu ku raaxeysto boos saamayn badan oo hodan ku ah kaniisada dhexdeeda.

Iyaga oo qaaday talaabooyin aad u culus, qoyskii Aquino ayaa waxay xabsi ku hayaan muddo sanad ka badan. Waqtigaas, waxay ku tashadeen inay ka leexiyaan jidkiisa, oo waxay u dhiibeen dhillo iyo xitaa jago u ahaan jiray wadaadka sare ee Naples. Aquino wuxuu diiday in la khiyaaneeyo waxaana dhawaan loo diray Jaamacadda Paris - waqtigaas oo ah xarunta ugu weyn ee daraasadaha tacliinta ee Yurub - si ay u bartaan fiqiga. Halkaas ayuu ku helay waxbarashadii ugu wanaagsanayd ee fiqi ahaaneed ee suurtagalka ahayd iyada oo uu hoggaaminayo Albert the Great. Si dhakhso ah u fahmitaanka kartida caqliga Aquino iyo saameynta uu ku yeelan karo, la taliyihiisa wuxuu cadeeyay: "Aynu ugu yeerno ninkan dhalinyarada ah dibi carrab la ', laakiin saaxiibkiis casharka ayaa maalin uun ka dhawaaqi doona adduunka oo dhan!"

Iimaanka iyo caqliga
Aquino wuxuu ogaadey in falsafada ay tahay meesha ugu wanaagsan ee laga barto, laakiin wuxuu isku dayay inuu la waafajiyo diinta masiixiga. Fikrad dhexe, loolanka dib-u-heshiisiinta xiriirka ka dhexeeya iimaanka iyo caqliga ayaa soo ifbaxay kahor iyo xarunta. Isaga oo awood u leh inuu kala saaro labada, Thomas Aquinas wuxuu arkay mabaadi'da fiqi ahaaneed ee caqiidada iyo mabaadi'da falsafada sababtu iskama hor imaanayaan, laakiin sida ilaha aqoonta ee labaduba waxay ka yimaadeen xagga Ilaah.

Tan iyo markii Thomas Aquinas uu ku soo qaatay Aristotle qaababkiisa falsafadeed iyo mabaadi'da falsafadda fiqi ahaaneed, waxaa caqabad ku noqday inuu noqdo hal-abuurayaal badan oo ka mid ah saynisyahannada Parisi ee cilmiga fiqiga. Raggaasi mar hore ayay nacayb guud u qabaan Dominicans iyo Franciscans. Natiijo ahaan, waxay iska caabiyeen soo galitaankiisa darajooyinka Professor. Laakiin markii uu baadarigu qudhiisu soo fara galiyay, Aquino ayaa dhakhso loo aqbalay. Inta ka dhiman noloshiisa wuxuu ku qaatay barista fiqiga ee Paris, Ostia, Viterbo, Anagni, Perugia, Bologna, Rome iyo Naples.

St. Thomas Aquinas oo madax u ah karaamada
St. Thomas Aquinas oo mas'uul ka ah Karaamada Sawirka Sawirka Sawirka ee Louis Roux, 1877. De Agostini / Biblioteca Ambrosiana / Getty Images
Dhakhtarka malaa'igaha
Tayada maskaxeed ee Thomas Aquinas caqligu aad ayuu saafi u ahaa oo wuxuu helay cinwaanka "Dhakhtarka Malaa'igta". Marka laga soo tago aqoontiisa ballaaran ee Qorniinka, wuxuu isku dhafay dhammaan howlihii waaweynaa ee Aabayaasha Kaniisadda Bariga iyo Kaniisadda, gaar ahaan Sant'Agostino, Pietro Lombardo iyo Boezio.

Noloshiisa nololeed, Thomas Aquinas wuxuu qoray in ka badan 60 shaqo oo isugu jira muujinta buugaagta ilaa falsafada, falsafada iyo fiqiga. Intii uu ku sugnaa Rome, wuxuu dhammaystiray kii ugu horreeyay ee labadiisa muusiyadood, Summa Contra Gent, oo ah soo koobitaan raaligelin ah oo ka mid ah caqiidada loogu talagalay in lagu qanciyo kuwa aan rumaysadka lahayn caqiidada Masiixiyadda.

Aquino kaliya maahan nin aqoonyahan ah, laakiin wuxuu kaloo qoray gabayo, wuxuu naftiisa u huray tukashada wuxuuna waqti u qaatay inuu la taliyo wadaaddada kale ee diinta wadaada. Waxaa loo tixgaliyaa farshaxanimadiisa ugu wanaagsan, Summa Theologica, maahan buug buuga oo aan waqti lahayn oo ku saabsan caqiidada masiixiga, laakiin sidoo kale waa tabaha ficil, xigmad ee hodanka ku ah wadaadada iyo hogaamiyaasha diinta.

Aquino ee faallooyinka Baybalka ka badbaaday waxaa ka mid ah buuggii Ayuub, faallo aan dhammaystirnayn oo ku saabsan Sabuurradii, Ishacyaah, waraaqihii Bawlos iyo Injiillada Yooxanaa iyo Matayos. Wuxuu kaloo faafiyay faallo ku saabsan afarta Injiil ee laga soo uruuriyay qoraalladii Aabayaasha Kaniisadda Griigga iyo Latinka ee cinwaankiisu yahay silsiladda Dahabka.

Sanadkii 1272, Aquino wuxuu caawiyay in la helo dugsi Dominican ah oo cilmiga fiqiiga ah ka dhiga Naples. Intii uu joogay Naples, bishii Diseembar 6, 1273, wuxuu lahaa aragti ka sarraysa ka dib markii tiro badan inta lagu guda jiray iiddii San Nicola. In kasta oo uu hore u soo maray aragooyin badan, tani waxay ahayd mid gaar ah. Wuxuu ku qanciyay Thomas in qoraalladiisa oo dhan ay yihiin kuwa aan lagaranaynin waxa Eebbe u waxyooday markii loo casuumay inuu sii wado qoritaanka, Aquinas wuxuu ku jawaabay: "Wax kale ma sameyn karo. Sirtaas waa la ii muujiyey in waxkasta oo aan qorey ay umuuqdaan kuwo qiimo yar. Aquino ayaa qalinkiisa qoray oo waligiis eray qorin.

In kasta oo uu ahaa shaqadiisa ugu muhimsan uguna saamaynta badan, Summa Theologica wali waa laga hadhin markii Aquino uu dhintay saddex bilood ka dib. Horraantii 1274, Thomas waxaa lagu casuumay inuu ka qeyb galo Golaha Labaad ee Lyon si uu gacan uga geysto iskuxirka farqiga sii kordhaya ee u dhexeeya Kaniisadaha Bariga iyo Galbeedka. Laakiin waligeed France ma imaan. Intii lagu gudajiray safarkiisa lugta, Thomas Aquinas wuu bukooday wuxuuna ku dhintey guriga keniisad Cistercian ee Abbey of Fossanova bishii Maarso 7, 1274.

St. Thomas Aquinas
Konton sano dhimashadiisa ka dib, 18kii Luuliyo 1323, Thomas Aquinas waxaa diyaariyay Pope John XXII iyo Kaniisadda Kaatooliga ee Roman. Qarnigii 1567-aad ee Golaha Trent, Summa Theologica waxaa lagu sharfay meel caan ah oo ku xigta Baybalka. Sanadkii XNUMX, Pope Pius V wuxuu u magacaabay Thomas Aquinas "Dhakhtarka kaniisada". Iyo qarnigii XNUMXaad, Pope Leo XIII wuxuu ku taliyay in shaqooyinka Aquino lagu baro dhamaan seminarrada katooliga ah iyo kulliyadaha cilmiga fiqiiga ah ee adduunka.

Maanta Thomas Aquinas waxaa wali baranaya ardayda kitaabiga ah iyo culimada fiqiga ee dhammaan diimaha, oo ay ku jiraan wacdiyada. Isagu wuxuu ahaa nin rumeeysan oo aamin ah, oo aan ku ixtiraamin ballanqaadkiisii ​​Ciise Masiix, barashada Kitaabka iyo ducada. Shaqadiisu waa wakhti aan wakhti lahayn oo aan la dafiri karin in la aqriyo.