Muuqaal muhiim ah 7da dembiyadood ee dhimashada

Dhaqanka masiixiga, dembiyada saameynta ugu weyn ku leh horumarka ruuxiga ah waxaa loo kala saaraa "dembiyada dilaa ah". Wixii dembiyadu u qalmaan qaybkani way kala duwan yihiin, iyo fiqiga caqiido ee Masiixiyiinta ahi waxay soo saareen dhowr liis oo dembiyada xabaasha ah ee dadku samayn karaan. Gregory the Great wuxuu abuuray waxa hada loo arko liiska qeexan ee toddobada: kibirka, hinaasaha, xanaaqa, dilka, hunguriga, hunguriga iyo damaca.

In kasta oo mid kasta oo ka mid ahi dhiirrigelin karo dabeecadda walwalka, had iyo jeer maahan kiiska. Cadhada, tusaale ahaan, waxaa lagu cadeyn karaa jawaab celinta cadaalad darada iyo dhiiro galinta in cadaalada la gaaro. Intaa waxaa sii dheer, liistani kama hadlayo dabeecadaha sida dhabta ah wax u yeelaya dadka kale taa bedelkeedana waxay diiradda saareysaa dhiirigelinta: jirdilida iyo dilida qof kale maahan "dambi geeri ah" haddii mid lagu dhiirigeliyo jaceyl halkii uu xanaaqi lahaa. "Toddobada dembiyadood ee dilaaga ah" markaa ma aha oo kaliya kuwo aad u yar oo aan dhameystirnayn, laakiin waxay dhiirrigelinayaan cilado aad u wanaagsan xagga akhlaaqda Masiixiyiinta iyo fiqiga.

Kibirka - ama beenta - waa aaminaada xad dhaafka ah ee qofka kartidiisa, sida in aan ilaahay loo mahadnaqin, faanku sidoo kale waa karti la'aanta in lagu amaano dadka kale sababtuna waa - haddii qof kibirku ku dhibo, markaa waxaad waliba tahay dambiile kibirsan. Thomas Aquinas wuxuu ku dooday in dembiyada kale oo dhami ay ka yimaadaan kibir, taas oo ka dhigaysa mid ka mid ah dembiyada ugu muhiimsan in diirada la saaro:

"Is-jeclaanta xad dhaafka ah waa sababta dembiga oo dhan ... xididka kibirka ayaa ku jira xaqiiqada ah in qofku aanu sinaba u hoggaansanayn Ilaah iyo xukunkiisa."
Tirtira dembiga kibirka
Barashada Christian ka dhanka ah kibirka ayaa dadka ku dhiirrigelisa inay u hoggaansamaan mas'uuliyiinta diinta si ay Ilaah ugu dhiibaan, taas oo kordhinaysa awoodda kaniisadda. Ma jiraan wax khalad ah oo ay isla weyni ku tahay kibirka maxaa yeelay ku faannimada waxa aad badanaa sameyso waa cudurdaar. Xaqiiqdi ma jirto baahi loo qabo in lagu amaano ilaahey xirfadaha iyo waayo-aragnimada qofku u leeyahay inuu ku qaato cimrigiisa oo dhan horumarinta iyo kaamilnimada; Doodda Masiixiyiinta ee iska soo horjeedda waxay si fudud ugu adeegtaa ujeeddada loo leexinayo nolosha aadanaha iyo awoodaha aadanaha.

Xaqiiqdi waa run in dadku aad ugu kalsoonaan karaan awoodooda taasina waxay u horseedi kartaa musiibo, laakiin sidoo kale waa run in aaminaada yar ay qofka ka hor istaagi karto inuu gaaro awoodiisa buuxda. Haddii dadku aysan aqoonsaneyn in natiijooyinkoodu ay iyagu iska leeyihiin, ma garan doonaan inay iyaga ku xiran tahay inay sii wadaan adkeysi iyo hanashada mustaqbalka.

Ciqaab
Dadka kibirka ah - kuwa dambiga galay dembiga weyn ee kibirka - waxaa la sheegay in lagu ciqaabi doono jahannamada iyagoo "lagu jabiyay lugta". Ma cadda waxa ciqaabtan gaarka ah ay la leedahay weerarka kibirka. Waxaa laga yaabaa in inta lagu gudajiray qarniyadii dhexe jebinta giraangiraha ay ahayd ciqaab gaar ah oo sharafdarro ah oo lagu adkaysto. Haddii kale, maxaa laguu ciqaabi waayaa inaad dadka ka qosliso oo aad ku jees jeesto xirfadahaaga weligaa?

Masayrku waa rabitaan lagu haysto waxa dadka kale leeyihiin, ha ahaadaan waxyaabaha astaamaha u ah, sida gawaarida ama astaamaha dabeecadda, ama wax kale oo shucuur leh sida aragti togan ama dulqaad leh. Marka loo eego dhaqanka Masiixiga, masayrka dadka kale waxay keenaysaa inaanay ku faraxsanayn iyaga. Aquino wuxuu qoray masayrkaas:

"... waxay ka soo horjeedaa sadaqada, oo ay naftiisu ku noolaato nolosheeda ruuxiga ah. Sadaqadu waxay ku farxeysaa wanaagga dadka kale, halka masayrku u murugoonayo."
Tirtir dembiga masayrka
Falsafada aan Masiixiyiinta ahayn sida Aristotle iyo Plato waxay ku doodeen in masayrku horseeday rabitaanka in la baabi'iyo kuwa masayrka ah, si looga hor tago in wax kasta ay lahaadaan. Sidaas darteed ayaa masayrka loola dhaqmaa sidii nooc xanaaq.

Samaynta masayrka dembiga waxay leeyihiin dib u dhaca ku dhiirigelinta Masiixiyiinta inay ku qancaan waxa ay haystaan ​​halkii ay ka soo horjeedaan awoodda xaqdaran ee dadka kale ama isku dayaan inay helaan waxa kuwa kale leeyihiin. Waa suurta gal in ugu yaraan qaar ka mid ah masayrka ay sabab u yihiin sida dadka qaar ay si khalad ah u leeyihiin ama u lumiyaan waxyaabo. Sidaa darteed hinaase ayaa noqon kara aasaaska lagula dagaallamo caddaalad darrooyinka. In kasta oo ay jiraan sababo macquul ah oo laga walaaco xanaaqa, waxaa laga yaabaa in ay jirto sinnaan darrida caddaalad darrada ah marka loo eego cadhada cadaalad darrada ah ee adduunka.

Adigoo ku nuuxnuuxsada dareenka masayrka iyo cambaareynta halkii aad ka heli laheyd cadaalad darrada sababa dareemahan waxay u ogolaanaysaa cadaalad daradu inay sii wadato bilaa camalka. Maxay tahay sababta aan ugu faraxsanahay inuu qof helo awood ama alaab ay tahay inaysan haysan? Maxaysannaan u murugoon qof ka faa iideysanaya caddaalad darrooyinka? Sababta qaar awgeed, caddaalad darradu lafteeda looma tixgelin karo dembi dhimasha. In kasta oo cadhada ay u badan tahay sidii sinnaan la’aanta, haddana wax badan ayey ka sheegtaa diinta masiixiga oo mar dambii noqotay denbi, halka kan kale uusan sameynin.

Ciqaab
Dadka masayrka ah, oo dambiilayaa ah inay galeen danbiga dhimashada ah ee masayrka, waxaa lagu ciqaabi doonaa jahannamada lagu dhex quusinay biyo qabow weligeed ah. Ma cadda nooca xiriir ee ka dhexeeya ciqaabta masayrka iyo iska caabinta qaboojinta biyaha. Qabowgu ma barayaa sababta ay qalad ugu tahay in la damco waxa dadka kale leeyihiin? Ma inay qaboojiso damacyadooda?

Cudurka cunnadu (gluttony) wuxuu caadi ahaan la xidhiidhaa xad-dhaafida, laakiin waxay leedahay macno ballaadhan oo ay ka mid tahay isku dayidda inaad ka baabi'iso wax kasta oo aad dhab ahaan ubaahan tahay, oo ay ku jirto cuntada. Thomas Aquinas wuxuu qoray in Gluttony uu ku saabsan yahay:

"... ma ahan wax damac ah oo wax cunaya oo wax cabbo, laakiin waa rabitaan xad dhaaf ah ... inaad ka tagto nidaamka caqliga leh, ee wanaagga anshax wanaaggu ka kooban yahay."
Markaa weedha "hunguriga ciqaabta" maahan astaamo ahaan sida qof qiyaasi karo.

Marka lagu daro sameynta dembiga dilaaga ah ee xad-dhaafka ah cunista cunnooyinka badan, qofku wuxuu ku sameyn karaa cunidda cunno fara badan oo guud ah (biyo, cunno, tamar), kharash-galinta xad-dhaafka ah si aad u hesho cunnooyin gaar ah oo aad u badan, ku kharash-gareeynta wax aad u badan (gawaarida, ciyaaraha, guryaha, muusikada, iwm) iyo wixii la mid ah. Xannuunka 'gluttony' waxaa loo tarjumi karaa inuu yahay dembiga jariimada xad dhaafka ah iyo, mabda'a, diiradda saarida dembigan wuxuu dhiiri gelin karaa bulshada cadaalad iyo cadaalad badan. Maxay tanani runtii u dhicin, in kastoo?

Tirtira dembiga hunguriga
In kasta oo fikradu laga yaabo inay jirrabayaan, haddana barista Masiixiyiinta ah in xad-dhaafku yahay dembi waa hab wanaagsan oo lagu dhiirrigeliyo kuwa aad u yar oo aan dooneynin wax badan isla markaana ku qanacsan sida ay u awoodaan inay wax cunaan, maadaama inbadan ay dembi badan lahaayeen. . Isla waqtigaas, si kastaba ha noqotee, kuwa horayba wax u cunaya kuma dhiirrigelin inay wax yar qabtaan, si kuwa saboolka ah iyo kuwa gaajaysan ay u heli karaan wax ku filan.

Isticmaalka xad-dhaafka ah iyo "is-maandhaafka" ayaa muddo dheer u adeegi jiray hoggaamiyeyaasha reer Galbeedka hab ay ugu muujiyaan astaan ​​bulsho heer sare ah, siyaasadeed iyo dhaqaale. Xitaa hoggaamiyeyaasha diinta laftoodu waxay u badan tahay inay ahaayeen dambiile sakhraan, laakiin tan ayaa loo caddeeyey inay tahay ammaanta kiniisadda. Goorma ayey ahayd markii ugu dambeysay ee aad xitaa maqashay hoggaamiye Masiixi ah oo weyn oo ku dhawaaqaya xukun?

Tixgeli tusaale ahaan xiriirada siyaasadeed ee udhexeeya maal qabeenada iyo hogaamiyaasha masiixiga masiixiga ee xisbiga Jamhuuriga. Maxaa ku dhici doona isbahaysigan haddii masiixiyiinta muxaafidka ahi ay dhalleeceeyaan damaca iyo hunguriga ay ku kacaan isla damaca ay hadda ka hor jeedaan damaca? Maanta isticmaalka iyo waxyaalaha noocan ah ayaa si qoto dheer loogu dhex daray dhaqanka reer galbeedka; waxay u adeegaan danaha kaliya maahan hogaamiyaasha dhaqanka, laakiin sidoo kale hogaamiyaasha Masiixiyiinta.

Ciqaab
Kii hunguri weynu - dambiilaha dembiga sakhraanimada - waxaa lagu ciqaabi doonaa jahannamada iyadoo la quudiyo si qasab ah.

Damacgu waa rabitaanka la kulma raaxaysiga jirka iyo dareenka (kaliya maahan kuwa galmada ah). Rabitaanka waxyaalaha raaxada leh waxaa loo arkaa dembi ah maxaa yeelay waxay inaga dhigaysaa inaan iska indhatirno baahiyo muhiima oo muhiim ah ama amarro. Rabitaanka galmada sidoo kale waa dambi marka loo eego diinta masiixiga ee soo jireenka ah sababta oo ah waxay u horseedaa galmo galmo wax ka badan dhalashada.

Cambaaraynta damaca jidhka iyo raaxada jidhka ayaa qayb ka ah dadaalka guud ee masiixiga loogu talagalay in lagu dardar geliyo nolosha ka dib nolosha iyo waxa ay ku deeqi karto. Waxay gacan ka geysaneysaa in dadka laga hor istaago fikradda ah in galmo iyo galmo ay ku jiraan oo keliya dhalashada, ee aan loo ahayn jacayl ama xitaa loogu raaxeysto ficillada laftooda. Soogalootiga Masiixiyiinta ee raaxada jidhka iyo galmada gaar ahaan waxay ka mid yihiin dhibaatooyinka ugu daran ee masiixiga soo gala.

Caannimada dambiyadu waa dembi waxaa lagu caddeyn karaa xaqiiqda ah in waxbadan loo qoray inay cambaareynayaan halkii ay dambiyada oo dhan ka galeen. Sidoo kale waa mid ka mid ah toddobada dembi oo keliya ee dhimashada dadku ay weli u tixgeliyaan inay yihiin dambiile.

Meelaha qaarkood, muuqaalka guud ee anshaxa akhlaaqda waxay umuuqataa in laga yareeyay dhinacyo kala duwan oo anshax galmo iyo welwel laga qabo in la ilaaliyo nadaafadda galmada. Tani waxay si gaar ah run u tahay markii ay timaaddo xuquuqda Masiixiga - sabab la'aan awgeed maahan sabab macquul ah in wax walba oo ay yiraahdaan "qiyam" iyo "qiyamka qoyska" ay ku lug leeyihiin galmo ama galmo qaab ahaan.

Ciqaab
Dadka xumaanta leh - kuwa dambiga galay dembiga weyn ee ay damaca u leeyihiin - waxaa lagu ciqaabi doonaa jahannamada in lagu demiyo dabka iyo baaruudda. Ma muuqato inuu jiro xiriir aad u badan oo u dhexeeya tan iyo dembiga laftiisa, haddii aan loo qaadanin in dadka damaca jecel ay waqtigooda ku lumiyaan 'kuwo lagu dabiibo' raaxo jireed oo hadda ay tahay inay u adkaystaan ​​in lagu silco jir dil.

Cadho - ama xanaaq - waa dembiga diidmada Jacaylka iyo Sabirka ay tahay inaan u dareeno kuwa kale oo aan door bidno is-dhexgal rabshad ama nacayb ah. Falal badan oo Masiixiyiin ah qarniyo badan (sida Isweydaarsiga ama Jabhadda xasuuqa) ayaa laga yaabaa inay ku kiciyaan xanaaq, ma aha jacayl, laakiin waa laga cudurdaaray iyagoo sheegaya in sababta iyaga u ahayd jacayl Ilaah ama jacayl qofka naftiisa - jacayl aad u badan, dhab ahaantii, in ay lagama maarmaan ahayd in lagu waxyeeleeyo jir ahaan.

Ku cambaareynta xanaaqa inuu yahay dembi waa sidaas darteed faaiido u leh dib-u-dhigista dadaallada lagu saxo caddaalad-darrada, gaar ahaan caddaalad-darrada ay ku hayaan mas'uuliyiinta diinta. In kasta oo ay run tahay in xanaaqu uu dhakhso qofka ugu horseedi karo xagjirnimo taas oo lafteedu caddaalad darro tahay, tani micnaheedu maahan in la caddeeyo guud ahaan cambaareynta xanaaqa. Xaqiiqdii maahan in la sababeeyo diiradda saarida xanaaqa laakiin kuma saabsana waxyeelada ay dadku ku keenaan magaca jacaylka.

Baabi'inta dembiga xanaaqa
Waxaa lagu doodi karaa fikirka masiixiga ee “xanaaqa” maadaama dembigu uu leeyahay cilado culus oo ka jira laba jiho oo kala duwan. Marka hore, si kastaba ha noqotee "waa dembi" waxay noqon kartaa, mas'uuliyiinta Masiixiyiintu si dhakhso ah ayey u beeniyeen in ficilladooda iyaga kiciyay. Dhibaatada dhabta ah ee dadka kale waa, nasiib darro, lagama maarmaan marka ay timaado qiimeynta waxyaabaha. Marka labaad, sumadda "cadhada" si dhakhso ah ayaa loogu dabaqi karaa kuwa doonaya inay saxaan caddaalad darrooyinka ay ka helaan hoggaamiyeyaasha kiniisadda.

Ciqaab
Dadka cadhada - kuwa dambiga galay dembiga dilaaga ah ee xanaaqa - waxaa lagu ciqaabi doonaa jahannamada iyagoo nool nool. Waxay umuuqataa inaanu jirin wax xidhiidh ah oo ka dhexeeya dembiga xanaaqa iyo ciqaabta isdhinta ilaa ay ka ahaato in in qofku ku ilowdo waa shay qof xanaaqsan sameyn lahaa. Waxay kaloo u egtahay wax la yaab leh in dadku la iloobo "nool" markii ay daruuri tahay inay dhintaan markay cadaabta galaan. Miyaanay wali muhiim ahayn in la noolaado si loogu noolaado nolosha?

Guuldareysiga - ama hunguri xumada - waa rabitaanka faa'iido maaliyadeed. Waxay la mid tahay Gluttony iyo xaasidnimo, laakiin waxay tixraacdaa helitaan halkii ay ka ahaan lahayd isticmaalka ama haysashada. Aquinas wuxuu cambaareeyay hunguri xumida maxaa yeelay:

"Waa dembi toos ah inuu u sameeyo qof dariskiisa ah, maadaama ninku uusan ku badin karin xoolo dibadeed oo uusan nin kale lumin ... waa dembi ku tahay Ilaah, sida dembiyada aadanaha oo dhami, sida uu bini'aadamka u cambaareeyay. weligeed ah waxyaalaha aan ku meel gaarka ahayn aawadood.
Baabi'i dembiga hunguri
Maanta, maamulka diimeed dhif ayey u muuqdaan inay dhalleeceeyaan habka taajirnimada hanti-wadaaga (iyo masiixiga) Reer Galbeedka ay wax badan ku leeyihiin halka kuwa saboolka ah (labadaba Reer Galbeedka iyo meelo kale) ay iska leeyihiin wax yar. Tan waxaay u dhici kartaa xaqiiqda in hunguri-nimada noocyo kaladuwan ay asaas u tahay dhaqaalaha casriga ee casriga kaas oo bulshada reer galbeedka ay kuxirantahay iyo kaniisadaha Masiixiyada maanta si buuxda loogu daro nidaamkaas. Dhaleecayn culus oo joogto ah oo hunguri-weyne ayaa ugu dambeyntii horseedi doonta dhaleeceyn joogto ah oo ku saabsan raasamaalnimada, iyo kaniisado yar oo masiixiyiin ah ayaa u muuqda kuwa doonaya inay qaadaan khataro ka imaan kara booska noocaas ah.

Tixgeli tusaale ahaan xiriirada siyaasadeed ee udhexeeya maal qabeenada iyo hogaamiyaasha masiixiga masiixiga ee xisbiga Jamhuuriga. Maxaa ku dhici doona isbahaysigan haddii masiixiyiinta muxaafidka ahi ay dhalleeceeyaan damaca iyo hunguriga ay ku kacaan isla damaca ay hadda ka hor jeedaan damaca? Hunguri xumada ka soo horjeedda iyo hanti-wadaagga ayaa ka dhigaysa is-beddelka Masiixiyiinta qaab aan hore uga dhicin taariikhdooda hore umana muuqato inay ka soo horjeedaan ilaha dhaqaale ee quudinaya isla markaana ay ku sii hayaan baruurta iyo awoodda maanta. Dad badan oo Masiixiyiin ah maanta, gaar ahaan masiixiyiinta muxaafidka ah, waxay isku dayaan inay isu sawiraan naftooda iyo dhaqdhaqaaqyadooda muxaafidnimo sidii “dhaqammo kala duwan”, laakiin ugu dambeyntii isbahaysigooda bulshada, siyaasad ahaan iyo dhaqaale ahaanba waxay u adeegaan oo keliya xoojinta aasaaska dhaqanka reer galbeedka.

Ciqaab
Dadka hunguri-weynaha ah - kuwa dambiga gala dembiga weyn ee hunguriga - waxaa lagu ciqaabi doonaa jahannamada iyagoo lagu kariyey saliida weligeed ah weligeed. Waxay umuuqataa inaanu jirin wax xidhiidh ah oo ka dhexeeya dembiga damacnimada iyo ciqaabta lagu ridayo saliida mooyee, dabcan, waxaa lagu kariyey saliid naadir ah oo qaali ah.

Sloth waa kan ugu fahansan toddobada dambi. Badanaa waxaa loo tixgeliyaa caajisnimo fudud, waxaa si sax ah loogu tarjumay inay tahay jaceyl. Marka qofku aanu wax dan ah ka lahayn, dan kama laha inay u gutaan waajibaadkooda kuwa kale ama Ilaah, iyaga oo ka dhigaya inay iska indhatiraan wanaaggooda ruuxiga ah. Thomas Aquinas wuxuu qoray hal-ku-dheggaas:

"... waa nin ku xun falkiisa haddii uu dulmiyo nin aad u badan oo gabi ahaanba ka leexiya camal wanaagsan."
Baabi'inta dembiga caajiska ah
Cambaaraynta caajisnimada sida dembigu wuxuu u shaqeeyaa qaab dadka lagu hayo firfircoonaan kaniisadda haddii ay bilaabaan inay gartaan sida diintu aan wanaagsanayn iyo caqiidadu ay run ahaantii yihiin. Ururada diintu waxay u baahan yihiin dadka inay firfircoonaan ka taageeraan sababta, oo sida caadiga lagu tilmaamay "Qorshaha Eebbe", sababta oo ah ururada noocaas ahi ma soo saaraan wax qiimo ah oo haddii kale lagu casuumi lahaa nooc kasta oo daqli ah. Dadka waa in sidaas darteed lagu dhiirigeliyaa inay "si ikhtiyaar ah" waqti iyo agab uga dul qaadaan xanuunka ciqaabta weligiis ah.

Khatarta ugu weyn ee ku wajahan diinta ma aha mucaarid diimeed maxaa yeelay mucaaradka ayaa tilmaamaya in diinta ay wali muhiim tahay ama saameyn leedahay. Khatarta ugu weyn ee ku wajahan diinta waa runtii mala-awaal sababta oo ah dadku uma jecla wax aan waligood muhiim aheyn. Markii dad ku filan aysan jeclayn diin, diintaasi waxay noqotay mid aan loo adeegsan. Hoos u dhaca ku yimid diinta iyo caqiidada Yurub waxa sababay dad badan oo aan daryeelin isla markaana raadiya diin aan ku habboonayn marka loo eego kuwa dhaleeceeya diinta ka soo horjeedda ee dadka ka dhaadhiciya inuu diinku khaldan yahay.

Ciqaab
Kuwa caajiska ah - kuwa dambiga galay dembigii dhimashadiisa - waxaa lagu ciqaabayaa cadaabta dhexdeeda lagu tuurayo godka ay ku jiraan. Sida ciqaabyada kale ee dambiyada dilaaga ah, uma muuqato inuu jiro wax xiriir ah oo u dhexeeya caaro iyo masaska. Maxaad caajiska u gelin biyo qabow ama saliid karkaraya? Waa maxay sababta aan looga soo dejin sariirta ayna aadin shaqada si ay u beddelaan?