Muuqaallada jinniyada. Halganka quduusiinta ka dhanka ah jinniyada sharka

Shaydaanka iyo maamulayaashiisu runtii waa kuwo aad iyo aad u firfircoon. Had iyo jeer way jireen, inay runta sheegaan.
Shaqadan firfircoon ee firfircoon ee naxariis darada ah - kaliya waxay horseedaysaa nacayb xagga Ilaah iyo wax kasta oo isagu abuuray - waxay ku qasbeysaa inay la xiriiraan xaqiiqda aadanaha si isdaba joog ah, isku day quus ah oo lagu baabi'inayo qorshayaasha Abuuraha.
Caqiidooyinka caanka ah (oo ay la socdaan rumeeynta sixirka-dabiiciga ah) ee ku saabsan maamulladaan xumaanta leh ilaa maantadan waxay abuurayaan jahwareer aad u weyn xitaa kuwa aaminka ah: waxaa jira kuwa rumeysan inay yihiin kuwo aan la awoodin, kuwa rumeysan inuu Shaydaanka awood badan yahay, kuwa xitaa doorbida inaysan rumeysan karin gabi ahaanba ama gebi ahaanba. soo horjeedka, kuwa arka meel kasta.

Waxaa ka mid ah fikradaha qaldan ee aan kor ku soo sheegnay, kuwa ugu halisan waa runtii kuwa aan rumeynin iyaga iyo tixgelintooda inay yihiin kuwa awoodda leh.
In kasta oo ay taasi jirto, Naxariista Eebbe, iyada oo aan dhammaystirnayn, waxay si fiican uga fikirtay "caddeynta" fikradaha ku saabsan arrinta sidoo kale iyada oo loo marayo kaalmaynta - way fiicnaan lahayd in la yiraahdo iyada oo loo bixiyo allabari - quduusiinta iyo khuraafaadka.
Sidaa darteed waxaan go'aansanay inaan falanqeyno marag-kac xoog leh oo ujeedadoodu tahay inaan hoosta ka xarriiqno sida sharraxnimada jinniyadaani u yihiin xaqiiqo naxdin leh, laakiin sida waqti isku mid ah ugu yihiin kuwo aan la dumin karin ama awood u lahayn inay cabsi ku abuuraan dadka iimaanka.

Walaashey Faustina Kowalska (1905 - 1938) runtii waxay ahayd cibaado weyn laakiin, sida quduusiinta kale, uma aysan badbaadin dhibaataynta culus ee Shaydaanka iyo jinniyo isaga ku hoos jira. Marka tan la eego, waxaa lagama maarmaan ah in laga soo xigto jumlada soo socota xusuus-qorkiisa ("Diary of Divine naxariis", oo laga heli karo qaab buugaagta ee maktabaddayada):

Fiidnimadan caawa isagoo qoraal ku qoraya naxariistii rabbaaniga ahayd iyo faa iidada weyn ee ay nafaha ka heleen, wuxuu ku cararay qolka Shaydaanka isagoo leh shar weyn iyo cadho. (...) Markii hore waan baqay laakiin markaa waxaan sameeyay calaamadda iskutallaabta, oo xayawaanku wuu halligmay.
Maanta ma aanan arkin tiradaasi halista badan, laakiin waa xumaantiisa kaliya; Cadhada qalloocan ee Shayddaanku waa mid cabsi leh. (...) Si fiican ayaan ogahay in idanka Eebbe idamkaas ah ee qofka murugada leh uusan i taaban karin. Marka muxuu u dhaqmaa sidan oo kale? Waxay bilaabeysaa inay si furan iigu xanaaqdo xanaaq badan iyo nacayb aad u badan, laakiin nabad galyadeyda kuma kicin xitaa isla markiiba. Isku dheelitirka aniga ii gaarka ah wuxuu ku diraa duullimaad.

Mar dambe Lucifer wuxuu sharxi doonaa sababta dhibaataynta noocaas ah:

Kun kun nafiif dhibbanyaarra kanaaf namoota isaa irratti xiyyeeffateera. Dembiilayaashii ugu weynaa waxay dib u helaan kalsoonidii oo waxay ku noqdaan Ilaah ... oo wax kasta waan lumiyaa!

Astaamaha meeshan lagu xusay xusuus-qorka wuxuu tilmaamayaa, inay tahay khiyaano heer sare ah sida iyadu, sheydaanka wuxuu diiday inuu caddeeyo inuu Ilaahay si aan fiicnayn u wanaagsan yahay oo ku dhiirrigelinayo kuwa kale inay sidaas oo kale sameeyaan.
Hadalkani waa muhiimada koowaad waana inuu had iyo jeer ina xasuusiyaa, in daqiiqado rajo beel, Shaydaanku yahay kan soo jeedinaya fikirka ah "Ilaah weligiis i cafi maayo".
Mar alla inta aan nool nahay, cafiska marwalba waa la heli karaa.
Jinniyo shar ah (oo ay ka mid yihiin Shaydaanka) ayaa runtii xitaa aad uga sii fogaada xaalkayaga, maxaa yeelay, furashada dadka waa la gaari karaa, iyaga weligoodna loo diidayo. Sidaa daraadeed sababta labaad ee ay isku dayaan inay ku soo bexeen abuurkii rajo beelka badbaadada ee nagu jirta: qaab kasta oo ay isku dayaan inay naga dhigaan kuwa iyaga la mid ah, inay noo beddelaan Lucifuge si ay awood ugu yeeshaan inay silsiladda naxdinta leh ku tuuraan kahor iyo naarta. markaa.
Isbarbar dhigga iyo rabshadaha sii socda ee waqtiga ka dambeeya, Padre Pio sidoo kale waa loo isticmaali jiray (1887 - 1968):

Habeenkii kale si xun ayaan u qaatay: lugtaas laga soo bilaabo qiyaastii tobanka fiidnimo, oo aan sariirta seexday, ilaa shantii subaxnimo waxba ma qaban laakiin waa ay si joogto ah u garaacaan. Kuwo badan waxay ahaayeen fikradaha diabolical-ka ah ee maankeyga gelinaya: fikradaha rajo beelka, aaminaadda Ilaah; laakiin ku noolaada ciise, sidaan iskugu difaacay aniga oo ku celceliyaya ciise: halbawlaha tua merita mea (...)

Qoraalkan yar wuxuu muhiimad gaar ah u leeyahay xaqiijinta qoraalkeenii hore: Ibliisku xitaa uma qarsado xitaa quduusiinta ka imaatinka rajo beelka.
Si kastaba ha noqotee, weynaanta geesinimada leh ee Pio of Pietralcina waxaa lagu muujiyey marqaati kale, halkaas oo uu xitaa ku andacoonayo in uu ka dagaallamay safka hore ee Shaydaanka si uu u ilaaliyo qirasho:

Waxaad dooneysaa inaad ogaato sababta uu Ibliis aniga igu kalifay garaacis culus: inuu midkiin iska difaaco sida aabbaha ruuxiga ah. Ninkani wuxuu ku jiray tijaabo adag oo ka dhan ah nadaafadda, isagoo ku baaqaya Marwadayada, wuxuu sidoo kale ruuxayga ku baryay caawimaaddayda. Markiiba waxaan ku orday gargaarkiisa, oo aan la wadaagnay Madonnaan, ayaan ku guuleysannay. Wiilku wuu ka adkaaday jirrabaadda oo wuu hurday, isla waqtigaasna waan taageersanahay dagaalka: waa la I garaacay, laakiin waan ku guulaystay.

Ka sokow tilmaanta sharafta leh, friiga faquuqa leh wuxuu damcay inuu xaqiijiyo jiritaanka naf-la-dhibbanayaasha dhibbanaha: nafta kuwa dadka iskood u go'aansada inay naftooda huraan oo ay u bixiyaan silica ay ugu beddelaan dembilayaasha.
Dhacdada guuldarada shaydaanka aad bay u cadahay. In kasta oo ay sababi karaan xumaanta jidhka, mustaqbalka fogna waxaa loo aaneeyaa inay lumiyaan maxaa yeelay Ilaah had iyo goor wuxuu ku dadaalaa inuu wanaagga ka soo baxo xumaanta ay ka dhasheen.
Quduuska ahi waa kan, isagoo og in aanu wax keli ah ku samayn karin jinniyadaas, oo isagu isku halleeya Ilaah oo dhan isla markaana isu hubiya inuu awood u leeyahay inuu sameeyo, runtiina, inuu wanaag sameeyo. Oo isna fool ka fool ayuu weji ugu ekaa, sidii malaa'ig haysa oo kale.
Yeey garanaya waxa loola jeedo in la abuuro argaggixiso: qaylo bini aadamnimo, muuqaallo xayawaan aad u xun, dhawaqyada silsilado iyo urta baaruud.

Rajada hooyadeed ee barakeysan ee Ciise (loo yaqaan Jose Josefa, 1893 - 1983), aragti fog, xitaa waxaa qasab ahayd in loo qaado isbitaal dhowr jeer sababa la xiriira garaacida rabshadaha wata ee shaydaan xalay ku dishay.
Gabdhuhu waxay u sheegeen maqalka dhawaqyada naxdinta leh - xayawaanada, qaylada, codadka bina-aadamnimada - habeenkii iyagoo ka imanaya qolka hooyo Speranza, kuwaas oo sida caadiga ah ay daba socdaan rabshado "dhirbaaxo leh" oo ka dhan ah darbiyada iyo sagxadaha.
Isla sidaas oo kale ayaa ka dhacday qolalka San Pio ay ku noolaayeen.
Muuqaalladaas waxaa had iyo jeer ku soo biira kuwa kale ee gubashada ashyaa'da.

Shakhsiyanka Curé ee Ars (Giovanni Maria Battista Vianney, 1786 - 1859) iyo San Giovanni Bosco (1815 - 1888) si isku mid ah ayey u jahwareereen si aysan nasiin u helin. Jinniyo ayaa ujeedadoodu ahayd inay jir ahaan u daalaan iyaga oo ku qasbay inay ka boodaan dadka, xafladaha iyo salaadda maalinta.

San Paolo della Croce (1694 - 1775) iyo Sister Josefa Menendez (1890 - 1923) waxaa lagu qasbay inay goob joog u ahaadaan muuqaalka xayawaanada naxdinta leh, mararka qaar gabi ahaanba waa naafeeyay, kuwaas oo ku xadgudbay iyaga oo ruxaya sariirta ama hoos u rogaya qolka.

Anna Katharina Emmerich (1774 - 1824), oo sidoo kale si joogto ah u dhibaataysay xoogaga xun, waxay nooga tagtay markhaatiyo badan iyo tilmaan bixinno ku saabsan ficil Shaydaanka:

Mar, intii aan xanuunsanahay (Ibliis), wuxuu igu weeraray hab cabsi leh waana inaan la dagaallamaa xooggayga oo dhan isaga, isaga oo leh fikrado, ereyo iyo duco. Wuu igu caajisiyey, sidii isagoo doonaya inuu i fuulo oo uu i burburiyo, Oo uu igu candhuuftay cadhadiisa. Laakiin waxaan sameeyay calaamadda iskutallaabta, oo markaan gacanta u taagay geesig, ayaan ku idhi: «Tag oo qaniini!». Halkaa markuu ku sugnaa wuu lumay.
(...) Mararka qaar, cadawga sharka ahi wuxuu iga dhaqaaqay hurdada, gacanta ayuu i cadaadiyey oo wuu i dhaqaaqay sidii isagoo doonaya inuu sariirta iga jiito. Laakiin waan iska caabbiyey intaan ducaysanayay oo aan calaamadda iskutallaabta ku adkeeyey.

Natuzza Evolo (1924 - 2009) badiyaa waxay soo booqdaan sheydaan madow oo si dirqi ah u garaacaya ama ku kalifay inuu yeesho himilooyin been ah - geeri iyo nasiibdarro - mustaqbalka qoyskeeda. Isla sidii ayaa ku dhacday Saint Teresa ee Ciise (1515 - 1582), isla sheydaan Ibliiska madow isku tuuray olol.

The Myyst myyste Nancy Fowler (1948 - 2012) wuxuu arki karay jinniyo gurguuranaya guriga sida cayayaanka madow, oo isku dayaya inay khalkhal keenaan. Marka tan la eego, Fowler wuxuu ka warbixinayaa xaqiiqo la yaab leh:

Isla markii aan idhi "Waan necbahay Halloween" Shaydaan ayaa soo muuqday.
Waan ku baray magaca Ciise Masiix si uu u sharraxo sababta uu u soo muuqday.
“Sababta oo ah marka ay timaado Halloween waxaan xaq u leeyahay in la joogo,” ayuu ku jawaabay Demon.

Dabcan muuqaalladii aan hadda soo sharaxnay ayaa si fiican u 'bartay' jinniyo shar leh, ujeeddadu waxay ahayd in la awoodo in la abuuro saamaynta ugu weyn ee suurtagalka argagixisada. Ma jiraan kiisas la'aan taas oo Lucifa naftiisa u soo bandhigo nin sifiican u labisan, oo ah qaan qaade, xitaa haweeney qurux badan: qaab kasta oo ku habboon xilligan ayaa loo adeegsan karaa jirrabaadda.
Jinniyoku xitaa ma qorsheynayaan inay sameeyaan "wax fidin" qaar badan: quduusiintii bannaanka u soo baxday ayaa wali ku jahwareersan maanta burburka kombuyuutarrada, fakiska, teleefoonnada iyo wicitaannada "qarsoon" iyada oo aan cidina joogin dhinaca ka soo horjeeda telefoonka .

Shaki la'aan, xanuunnada noocan oo kale ah waxay u muuqan karaan kuwo naxdin leh oo cabsi leh, iyagoo u qalma riyooyinka ugu xun, oo run ahaantii iyagu waa. Hadana waa in had iyo goor la xasuusnaadaa in Shaydaanka iyo maamuleyaashiisu yihiin sida eeyo xidhxidhan oo jeexjeexa, laakiin aan qaniin - oo aan qaniin - kuwa leh iimaan adag. Mustaqbalka fog marwalba waxay ku sii jeedaan inay guuldareystaan, xitaa haddii marka hore ay u muuqdaan sidii guul.
Dareen ahaan, waxaan sidoo kale ku qeexi karnaa inay yihiin kuwa aan xariifka ahayn, maxaa yeelay isku daygooda inay kuwa xumaanta samaysiiyaan ayuu Eebbe u isticmaalaa inay wanaagga ku helaan, iyagoo markaa u imanaya inay xitaa iyaga ka soo horjeedaan.
In kasta oo garaacis fara badan iyo riyooyinkii dhalmada, St. Pio weligii kuma guuldareysan inuu Shaydaanka ugu yeerayo magacyo si cad u muuqan kara: Bluebeard, lug, dareen jilicsan.
Tanina waa mid si sax ah uga mid ah farriimaha ugu muhiimsan ee ay quduusiintu laftoodu doonayaan inay naga baxaan: waa inaannaan ka cabsanin iyaga.