Ku noolow caawimaadda Malagayaga Mas'uulka ah. Awoodiisa iyo rabitaankiisa

Bilowga buugiisa, nebi Yexesqeel wuxuu sharraxayaa aragtida malaa'ig, oo bixisa aayado xiiso leh oo ku saabsan doonista malaa'igaha. "... Waan fiirsaday, oo bal eeg, waxaa jira dabayl dabayl ah oo ka socota xarunta-teendhooyinka, daruur aad u weyn oo dhalaalaysa hareeraha, dab ka ololaya ayaa ku soo dhacaya, iyo badhtamaha sida iftiinka iftiinka ee dabka dhexdiisa. Bartamihii waxaa ka muuqday jaantus afar xayawaan ah, oo muuqashadoodu u muuqatay sida soo socota. Oo midkood kastaaba wuxuu u muuqday nin wejigiis, laakiin mid kastaaba wuxuu lahaa afar weji iyo afar baal. Lugahoodu waa toosan yihiin, oo cagahooduna waxay u ekaayeen cago jaban, oo waxay u dhalaalayeen sidii naxaas cad. Keruub hoostiisa, oo afarta dhinacba ku yaal, gacmaha binu-aadmiga oo kor loo qaaday; oo afartooduba isku muuqato iyo baalasho isku mid ah. Oo baalashooduna midba midka kaluu ku dhegganaa, oo markay dhinac kasta u leexdeenna dib uma ay noqon, laakiinse midkood kastaaba hortiisuu soo hor maray. Oo muuqashadooduna sidanay ahayd: waxay lahaayeen nin nin, laakiinse afartooduba waxay dhanka midig ku lahaayeen libaax, iyo dibi dhanka bidix iyo gorgorka. Oo baalashooduna kor bay u kala fidsanaayeen, oo midkood kastaaba laba baal ayuu midka kan kale gargaaray, oo laba baalashood oo jidhkiisa daboolay. Oo midkood kastaaba hortiisuu qummaati ugu dhaqaaqay, oo waxay tageen meel alla meeshuu ruuxu joogo, oo ma ay leexleexan markay dib uga noqdeen. Afartii xayawaan badhtankooda waxay is arkeen sidii dhuxul ololaya oo ololaya sidii dab wax gubaya oo dhex socda. Dabka iyo hillaaca ayaa olol ka soo kacay. Afarta nin oo noolna way tageen oo waxay u ordeen sidii iftiin. Hadda, markaan fiirinayo kuwa nool, waxaan arkay in sagxadda ay ku jiraan afar giraangirood oo kale ... waxay u bixi karaan afar jiho, iyagoon u weecin dhaqdhaqaaqyadooda ... Markii kuwa nooli dhaqaaqeen, xitaa Oo markay giraangiraha dhulka ka soo bexeenna giraangirihiina kor bay u kaceen. Meel kasta oo Ruuxu riixo, giraangiraha wuu socday, iyo sidoo kale iyana way is kaceen, waayo ruuxii qofka noolu wuxuu ku jiray giraangiraha ... "(Ez 1, 4-20).

"Hillaac ayaa laga soo saaray ololka," ayuu yidhi Ezekiel. Thomas Aquinas wuxuu u arkaa 'ololka' astaamaha aqoonta iyo 'iftiin' astaan ​​doonis. Aqoonta ayaa aasaaska u ah rabitaan kasta dadaalkeenna marwalba waxaa loo jeediyaa shay aan horay u aqoonsannay inuu qiimo leeyahay. Ku alla kii aan waxba aqoonsan, waxba ma doonayo; kuwa garanaya dareenka kaliya ayaa doonaya dareen. Qof kasta oo fahamsan waxa ugu badan wuxuu doonayaa kaliya ugu badnaan.

Iyada oo aan loo eegeyn amarada malaa'igaha ee kaladuwan, malaggu wuxuu u leeyahay aqoonta ugu weyn ee Eebbe ka abuuray uunkiisa; sidaas darteedna waxay leedahay rabitaanka ugu xoogan. “Haddaba, markaan fiirinayay kuwa nool waxaan arkay in sagxad ay taagan yihiin afarta kaleba ... Markii kuwa nooli dhaqaaqeen, giraangirihiina sidoo kale dhinacay u jeesteen, oo markii ay dhulka ka kaceen ayay kaceen. xitaa giraangiraha ... maxaa yeelay ruuxa nool wuxuu ku jiray giraangiraha ". Giraangiraha dhaqaajiyaa waxay astaan ​​u yihiin waxqabadka malaa'igaha; waxqabadka iyo wax qabadku gacanta ayey ku wada socon doonaan. Sidaa darteed, doonista malaa'igta ayaa isla markiiba loo beddelaa ficil ku habboon. Malaa'igta ma yaqaaniin daahsoonaanta udhaxeysa fahamka, rabitaanka iyo sameynta. Doonistoodu waxaa lagu shiday aqoon aad u cad. Ma jiraan wax laga fikiro oo go'aan laga gaaro go'aanadooda. Doonista malaa'igta malahan hadaf-celin. Isla markiiba, malaa'igtii ayaa wax walba si fiican u garatay. Tani waa sababta wax u qabadkiisu weligood aan laga noqosho lahayn.

Malaa'ig horay u go'aansatay Ilaah ma awoodi doono inay bedesho go'aankan; malaa'ig dhacday, dhinaca kale, weligeed way sii jiri doontaa, maxaa yeelay giraangiraha uu Yexesqeel soo arkay way soo jeedsan doonaan laakiin dib uma sii noqon doonaan. Doonista weyn ee malaa'igaha waxay ku xirantahay awood isku mid ah. Marka la wajaho awooddan, ninku wuxuu gartaa itaal darrigiisa. Sidaasay Nebi Yexesqeel u dhacday iyo weliba Nebi Daanyeel sidii oo kale: Waxaan indhahayga kor u taagay, oo bal eeg, waxaan arkay nin ku labisan dharka wanaagsan, oo kelyahoodana waxay ku dedan yihiin dahab saafi ah. indhihiisu waxay u ekaayeen dab ololaya, gacmihiisa iyo cagihiisuna waxay u dhalaalayeen sidii naxaas la gubay, codkiisiina codkiisii ​​wuxuu u ekaa sidii guux dadka oo dhan ... isla mar alla markii aan maqlo isagoo hadlaya, miyir beeshay oo wejiga wejiga u dhacay ”(Daan 10, 5-9). Kitaabka Quduuska ah waxaa ku yaal tusaalooyin fara badan oo awooda malaa'igaha, kuwaas oo muuqaalkooda oo keliya ay ku filan yihiin marar badan oo cabsi gelin kara oo cabsi gelin kara ragga. Sidaas darteed wuxuu qoraa buuggii ugu horreeyay ee Maccabees: "Markii boqoradii boqorada ahayd ay inkaar kugu dhacday, malaa'igtaadu waxay ku dhaadhaceen oo dishay 185.000 reer Ashuur" (1 Mk 7:41). Marka loo eego Apocalypse, malaa'iguhuna waxay noqon doonaan kuwa fuliya xukunka awoodda cibaado ee rabaani ah mar kasta: toddobada Malaa'igood ayaa ku daadiya toddobada fijaan ee cadhada Ilaah dhulka (Rev 15, 16). Oo haddana waxaan arkay malaa'ig kale oo samada ka soo degaysa iyadoo leh xoog weyn, dhulkuna la iftiimay dhalaalkeeda (Ap 18, 1). Markaasaa malaa'ig xoog weynu waxay kor u qaadday dhagax u eg sida gallay oo kale, oo waxay ku dhex tuurtay badda iyadoo leh: Sidaas oo kaluu ku dhacay oo ah magaaladii weynayd oo Baabuloon ku dhici doonta, oo ninna mar dambe ma heli doono "(Ap 18:21) .

waa khalad in laga fogaado tusaalooyinkan in malaa'igtu ay u beddelaan doonistooda iyo xooggooda burburka dadka; taa bedelkeeda, malaa'igahu waxay jecel yihiin wanaagga, xitaa markay adeegsadaan seefta oo ay daadiyaan koobabka cadhada, waxay rabaan kaliya u beddelashada wanaagga iyo guusha wanaagga. Doonista Malaa'igta way xoog badan tahay xooggooduna weyn yahay, laakiin labadooduba way kooban yihiin. Xitaa malaa'igta ugu xoogga badan waxay kuxirantahay amarkii rabbaaniga. Doonista malaa'igaha waxay si buuxda ugu xidhan tahay doonista Eebbe, oo ay tahay in lagu fuliyo jannada iyo dhulka. Taasina waa sababta aan ugu kalsoonaan karno malaa'igaheena annagoon baqin, weligeen dhib uma noqon doonno.

6. Malaa'igta nimco

Nimco waa sharcinimada shuruud la’aan ee Eebbe waxayna ka sarreeysaa saameynta isku midka ah, oo loo gudbiyaa abuurka qof ahaan, oo uu Eebbe kula socodsiiya ammaanta abuurkiisa. waa xidhiidhka dhaw ee ka dhexeeya Abuuraha iyo abuurkiisa. Erayadii Butros ku sheegay, nimcadu waa inay noqotaa "kuwa ka qayb qaata dabeecadda rabbaaniga ah" (2 Pt 1, 4). Malaa'igahu sidoo kale waxay u baahan yihiin nimco. Kani waa “cadeyntooda iyo qatartooda. Khatarta ah in lagu qanco naftaada, oo loo diido geesinimada taas oo ay tahay inay ugu mahadceliyaan kaliya naxariis ee Ilaaha ugu sarreeya, oo ah farxad naftooda ama dabeecadooda, aqoonta iyo doonista oo aan ku farxi

tudine ay bixiyeen Allaha u naxariistee-Ilaah. " Kaliya nimco ayaa ka dhigaysa malaa'igaha kuwa kaamil ah waxayna u oggolaataa inay ka fikiraan Ilaah, maxaa yeelay waxaan u naqaanno 'fikirka' Ilaah, ma jiro wax abuur ahaan ku haysta dabiicadda.

Eebbe waa ku fadhido qaybinta nimcada waana isaga kan go’aamiya goorta, imisa iyo intee. Cilmiga cilmiga fiqiga ayaa taageeraya aragtida ah in ragga kaliya maahan laakiin sidoo kale malaa'igaha dhexdooda, waxaa ku kaladuwan qaybinta nimcada. Sida laga soo xigtay Thomas Aquinas, Ilaah wuxuu ku xidhaa cabirka nimcada malaa'ig kasta si toos ah tan tan. Tani micnaheedu maahan, in kasta oo ay tahay, in malaa'igihii helay nimco yar si xun loola dhaqmay. Taas lidkeeda! Nimco waxay ku habboon tahay dabeecada xagal kasta. Dareen ahaan tusaale ahaan, malaa'ig dabeecadda sare ah ayaa gacan siineysa weel qoto dheer oo dabeecaddiisa ah si ay ugu buuxiso nimco; malaa'igta ka fudud ee dabeecadda ayaa si farxad leh gacanta ugu haysa weelkii ugu yaraa ee dabeecadiisa si ay ugu buuxiso nimco. Labadooduna way faraxsan yihiin: malaa'igta sare iyo tan hoose labadaba. Dabeecadda malaa'igtu aad bay uga sarreeyaan annaga, laakiin boqortooyada nimco nooc magdhow ah ayaa laga dhex abuuray malaa'igaha iyo ragga. Ilaah wuxuu siin karaa nimco isku mid ah nin iyo malaa'ig, laakiin wuxuu kaloo kicin karaa nin ka sarreeya kii Seraphim. Waxaan leenahay tusaale hubaal ah: Maria. Iyadu, Hooyada Ilaah iyo boqoradda malaa'igaha, waxay ka sii iftiimaataa nimcooyinka sare ee Seraphim.

"Ave, Regina coelorum! Ave, Domina angelorum! Boqoradda ciidammada jannada, Marwo; Dhab ahaantii waa sax in lagu ammaano, hooyada weligeed barakeysan oo xasilloon! Adigu waad ka sii sharaf badan tahay Cherubim, oo waad ka sii barako badan tahay Serafim. Adiga, Immaculate, wuxuu dhaley ereyga Eebbe. Waan ku sarraysiinaynaa, Hooyooyinka dhabta ah ee Ilaah! "

7. Kala duwanaanshaha iyo bulshada malaa'igaha

Malaa'ig badan ayaa tiro badan, oo iyagu waa toban kun tobanaan kun (Dn 7,10) sida lagu sheegay marba Kitaabka Quduuska ah. waa wax cajiib ah laakiin waa run! Tan iyo waagii ay dadku ku noolaayeen dhulka, weligeed lama arag labo xiriir oo aqoonsi oo u dhexeeya balaayiin nin, sidaa darteed malaa'ig la mid ah tan kale ayaa loo eg. Malaa'ig kastaa waxay leedahay astaamo u gaar ah, qaabkeeda si wanaagsan u qeexan iyo shaqsiyaddeeda. Malaa'ig kastaa waa mid gaar ah oo aan la sheegi karin. Waxaa jira hal Michele oo keliya, hal Raffaele iyo hal Gabriele oo keliya! Iimaanku wuxuu u kala qaybiyaa malaa'igaha sagaal kooxeed oo ah saddex jagooyin mid walbana

Amarka ugu horeeya wuxuu ka turjumaa Ilaah .. Thomas Aquinas wuxuu barayaa in malaa'igta darajooyinka koowaad ay yihiin adeegayaasha carshiga Ilaah hortiis, sida maxkamada boqorka. Seraphim, keruubiim iyo carshiyo waa qayb ka mid ah. Seraphim wuxuu muraayad u yahay jacaylka ugu sarreeya ee Ilaah oo waxay naftooda u huraan caabudaadda Eebbe abuuray. Cherubs muraayadda xigmadda rabbaaniga ah iyo carshiga ayaa ah mid ka tarjumaya madaxbanaanida rabbaaniga ah.

Amarka labaad wuxuu dhistaa boqortooyada Ilaah ee adduunka; isbarbardhigaya marabtii boqornimada ee boqor maamusha dhulalka boqortooyadiisa. Sidaas awgeed, Qorniinka Quduuska ah wuxuu ugu yeeraa waddan-awood, awoodaha, iyo maamulada.

Amarka seddexaad waxaa si toos ah loogu meeleeyaa adeegga ragga. Awooddeeda, malaa'igta iyo malaa'igteeda ayaa qayb ka ah. Iyagu waa malaa'igo fududa, waa kuwa kooxdii sagaalaad, oo madaxdeenna inagu leh. Dareen gaar ah waxaa loo abuuray inay yihiin '' yar yar '' anaga aawadood, maxaa yeelay dabeecadooda waxay u ekaayeen annaga, sida ku xusan qaanuunka ugu sarreeya, kaas oo ah, nin, wuxuu ku dhowdahay kan ugu hooseeya amarka. ka sareeya, malaa'igtii heesta sagaalaad. Caadi ahaan, dhammaan sagaalka shay ee malaa'igaha ah waxay leeyihiin shaqada ay isugu yeedhaan ragga naftooda, taasi waa Ilaah Sababtaas awgeed, Bawlos warqaddii uu u qoray Cibraaniyada wuxuu weydinayaa: “Taas bedelkeeda, iyagu dhammaantood ma aha kuwa ku wada adeega Ilaah, ee loo diray inay xafiis qabtaan. oo ay ka door bidaa kuwa ay tahay inay dhaxlaan badbaadada? Sidaa darteed, hees kasta oo malaa'ig ah waa xukun, awood, wanaag iyo wanaag ma ahan seraphim kaliya malaa'igaha jacaylka ama keruubiimta kuwa aqoonta leh. Malaa'ig kastaa waxay leedahay aqoon iyo xikmad aad uga sarreysa dhammaan ruuxyada aadanaha oo mid kasta oo malaa'ig walbana waxay qaadi kartaa sagaalka magac ee heesaha kaladuwan. Qof walbaa waa helay wax walba, laakiin maahan illaa heer la mid ah: "Waddanka jannada ma jiro wax iska leh hal, laakiin waa run in astaamaha qaarkood ay badanaa leeyihiin mid oo aan ahayn mid kale" (Bonaventura). waa farqiga u dhexeeya kaas oo abuuraya gaaritaanka gaar ahaanta koox-kooxeedyada. Laakiin farqiga noocan ah dabeecadda ma abuurayo kala-qaybin, laakiin wuxuu abuuraa bulsho iswaafaqsan oo ka kooban dhammaan kooxihii malaa'igaha. Saint Bonaventure waxay qortay sidan: “Qof walboo raba wuxuu rabaa inuu ladhaqmo saaxiibadiisa. Waa wax dabiici ah in malaa'igtu doonayso inay la noolaato noolaha caynkiisa ah isla markaana rabitaankani sii ahaado mid aan la maqli doonin. Iyaga waxaa ku xukuma jacaylka wehelnimada iyo saaxiibtinimada ".

In kasta oo ay ku kala duwan yihiin dhammaan malaa’igta shaqsiyadeed, bulshadaas dhexdeeda kuma jiraan iska hor imaadyo, cidna iskuma xirna kuwa kale mana ka eegto kuwa hooseeya isla weyni. Malaa'igta ugu fudud ayaa soo wici karo seraphim oo isu gelin kara miyirka ruuxyada aadka u sarreysa. Keruub ayaa isu muujin kara marka uu la hadlayo malaa'ig liita. Qof walba wuu la xiriiri karaa dadka kale iyo kala duwanaanshaha dabiiciga ah waa u kobcinta qof walba. Xiriir jacayl ayaa mideeya iyaga, si sax ah tanna, ragga waxay wax badan ka baran karaan malaa'igaha. Waxaan ka codsanaynaa inay naga caawiyaan halganka aan kula jirno super-bia iyo keli-talisnimada, maxaa yeelay Ilaahay isagaa nagu soo rogay: "Deriskaaga u jeclaw naftaada!"