Свети Јосиф је духовни отац који ће се борити за вас

Дон Доналд Цалловаи написао је опсежно дело пуно личне топлине. Заиста, његова љубав и ентузијазам за његову тему очигледни су на свакој страници ове књиге. Дакле, вреди поменути његову прошлост, која је сигурно под заштитом овог свеца коме је, уз поштовање Госпе, јасно посвећен (он је маријански отац Безгрешног зачећа).

Сазнајемо да је „пре његове конверзије био средњошколац који је протеран из стране земље, два пута институционализован и неколико пута бачен у затвор“. Све је то било пре његовог „радикалног преобраћења“. Човек је привучен оваквим причама о конверзији, мада мучан сажетак оставља нека питања без одговора.

Многи католици ће бити упознати са популарном промоцијом Саинт Лоуис де Монтфорта о 33-дневном посвећењу Госпи и можда су их већ званично посветили. Дон Цалловаи их подсећа да ће бити посвећен светом Јосипу само подржати и продубити преседан. „Нисте члан самохране духовне породице", истиче он, „Марија је ваша духовна мајка, а свети Јосиф ваш духовни отац" - као и чињеница да су „срца Исуса, Марије и Јосифа једно ".

Па зашто је посвећење светом Јосифу важно? То је ауторова теза да је дошло Јосифово време. Католици који имају провидносни осећај за историју разумеће ово запажање и, у ствари, Цалловаи додаје многе догађаје током протеклих 150 година да би подржао своју тезу. 1870. године Пије ИКС је прогласио Светог Јосифа заштитником васељенске Цркве. 1871. кардинал Ваугхан основао је Јосепханов ред. 1909. године свети Пије Кс одобрио је литију светог Јосифа. 1917. године у Фатими (значајно, у последњем указању 13. октобра), свети Јосиф се појављује и благосиља свет.

Године 1921. Бенедикт КСВ је додао посебно помињање Светог Јосифа у Божанску Лоде. Пије КСИИ установио је празник Светог Јосифа Радника 1. маја. 1962. Јован КСКСИИИ је укључио име Светог Јосифа у Канон Мисе. 2013. године папа Фрања је у све евхаристијске молитве убацио име светог Јосифа.

Ово је само избор све већег укључивања светог Јосифа у званични култ и савест Цркве. Подсећају нас да Бог не чини ништа без натприродне сврхе - понекад разлучивања тек дуго након догађаја. За оца Цалловаиа, узвишење Светог Јосифа је посебно неопходно за наше време, „да би нам помогло да заштитимо брак и породицу“. Заправо, он наставља запажајући да „многи људи више не знају шта значи бити мушкарац или жена, а камоли шта представља брак и породицу“. Додаје да „цео свет треба да буде евангелизован, укључујући и велику већину крштених хришћана“.

Ниједан католик који прати јавне послове неће моћи да оспори ово или коментар да су „земље некада успостављене на јудео-хришћанским принципима биле преплављене идеологијама и организацијама које теже да одузму друштву све што је свето“.

Поента формалног посвећења значи да свети Јосиф постаје сопствени духовни отац тако да „желите да будете попут њега“, у свим својим мушким врлинама. За оне који више воле да свој животни живот чине што једноставнијим, аутор коментарише да ће обавити једноставну задану молитву или може следити програм припреме за формално посвећење. Сам је изабрао да се угледа на 33-дневну методу Ст Лоуис де Монтфорт.

Цалловаиова књига је подељена у три дела. Први део описује припрему од 33 дана. Други део садржи „Чуда светог Јосифа“, а трећи део наводи молитве за њега.

Први део испитује све свете аспекте лика Светог Јосифа са цитатима из Светог писма и светаца. Неке од њих, попут „Чувара Богородице“, биће познате; други, попут „Терор демона“ могу бити нови. Дон Цалловаи нас подсећа да је Сатана стваран, заједно са злим духовима: „У време страха, угњетавања, смртне опасности и крајњег искушења“ требали бисмо се обратити помоћи светог Јосифа: „Он ће се борити за вас“.

Други део укључује мноштво сведочења светаца попут Андреа Бессеттеа, светог Јована Павла ИИ и Јосемарије Есцриве како би се илустровало колико је посвећеност светом Јосифу била важна у њиховом духовном напретку.

На полеђини књиге, отац Цалловаи садржи уметничка дела која је наручио од Светог Јосифа. Од њих ми се највише свиђа икона непознатог уметника. То је зато што одражава молитвени и невековни квалитет иконографије, за разлику од осталих дела која теже побожном, помало сентиментализованом стилу популарних верских илустрација, заједничком светим сликама.

Важно за католике, без обзира да ли се одлуче за посвећење светом Јосифу, јесте да сазнају више о овом највећем од светих, које је Бог именовао нашим чуваром и заштитником, као што је био за нашу Госпу и Исуса.