Предности провођења времена са Богом

Овај поглед на благодати дружења с Богом одломак је из памфлета Пастора Даннија Ходгеса „Провођење времена с Богом“ из Дружбе капеле на Голготи у Санкт Петербургу на Флориди.

Постаните праштајући
Немогуће је проводити време са Богом и не постати праштајући. Будући да смо у свом животу искусили Божји опрост, то нам омогућава да опраштамо другима. У Луки 11: 4, Исус је научио своје ученике да се моле: „Опрости нам за наше грехе, јер опраштамо и свима који греше против нас“. Морамо опростити као што нам је Господ опростио. Пуно нам је опроштено, па пуно тога опраштамо заузврат.

Постаните толерантнији
У свом искуству сам открио да је опраштање једно, а забрањивање друго. Господ ће се често позабавити питањем опроштаја. Понижава нас и опрашта нам, омогућавајући нам да дођемо до тачке када заузврат можемо опростити особи која нам је рекла да опростимо. Али ако је та особа наша супруга или неко кога редовно виђамо, то није тако лако. Не можемо само опростити, а затим одшетати. Морамо да живимо једни са другима и оно због чега смо опростили овој особи може се поновити изнова, тако да морамо опет и изнова опростити. Можда се осећамо као Петар у Матеју 18: 21-22:

Тада је Петар пришао Исусу и питао: „Господе, колико пута да опростим брату свом кад греши против мене? До седам пута? "

Исус је одговорио: „Кажем вам, не седам пута, већ седамдесет и седам пута“. (НИВ)

Исус нам није дао математичку једначину. Мислио је да морамо опраштати унедоглед, изнова и изнова и онолико често колико је потребно, на начин на који нам је он опростио. А Божји непрестани опроштај и толеранција наших неуспеха и мана стварају у нама толеранцију према несавршеностима других. Из Господњег примера научимо, како описује Ефешанима 4: 2, да будемо „потпуно понизни и љубазни; имајте стрпљења, носите једно с другим у љубави “.

Искусите слободу
Сећам се када сам први пут у животу прихватио Исуса. Било је тако добро знати да ми је опроштен терет и кривица за све моје грехе. Осећала сам се тако невероватно слободно! Ништа се не може упоредити са слободом која долази од опраштања. Кад одлучимо да не опростимо, постајемо робови своје горчине и највише нас то опрашта.

Али када опраштамо, Исус нас ослобађа све боли, беса, незадовољства и горчине који су нас некада држали у заточеништву. Левис Б. Смедес је у својој књизи, Опрости и заборави, написао: „Када ослободите починиоца грешке, исеците малигни тумор из свог унутрашњег живота. Ослободите затвореника, али откривате да сте прави затвореник били ви сами. "

Доживите неизрециву радост
Исус је у неколико наврата рекао: „Ко изгуби живот свој због мене, наћи ће га“ (Матеј 10:39 и 16:25; Марко 8:35; Лука 9:24 и 17:33; Јован 12:25). Једна ствар у вези са Исусом коју понекад не схватамо је да је био најрадоснија особа која је икада ходала овом планетом. Хебрејски писац нам даје представу о овој истини, позивајући се на пророчанство о Исусу из Псалма 45: 7:

„Волели сте праведност и мрзели злобу; зато те је Бог, твој Бог, поставио изнад твојих другова помазавши те уљем радости “.
(Јеврејима 1: 9, НИВ)

Исус се одрекао да се повинује вољи свог Оца. Док проводимо време с Богом, постаћемо попут Исуса и, као резултат тога, искусићемо и његову радост.

Почастите Бога нашим новцем
Исус је много говорио о духовној зрелости у односу на новац.

„Свако ко може да верује врло мало може да верује и пуно, а свако ко је непоштен са врло мало, такође ће бити неискрен са пуно. Па, ако нисте били поуздани у управљању световним богатством, ко ће вам поверити право богатство? А ако нисте имали поверења у туђу имовину, ко ће вам дати вашу имовину?

Ниједан слуга не може служити два господара. Или ће једног мрзети, а другог вољети, или ће једном бити привржен, а другог презирати. Не можете служити и Богу и новцу “.

Фарисеји, који су волели новац, чули су све ово и нацерили се Исусу, рекавши им: „Ви сте ти који се оправдавате у очима људи, али Бог зна ваша срца. Оно што је међу људима високо цењено, у очима Бога је грозно “.
(Лука 16: 10-15, НИВ)

Никада нећу заборавити тренутак када сам чуо пријатеља како је оштро приметио да финансијско давање није Божји начин прикупљања новца, то је Божји начин одгајања деце! Као што је тачно. Бог жели да се његова деца ослободе љубави према новцу, за коју Библија каже да је у 1. Тимотеју 6:10 „корен свих врста зла“.

Као деца Божја, он такође жели да улажемо у „дело царства“ редовним давањем свог богатства. Давање почасти Господу изградиће и нашу веру. Постоје случајеви када друге потребе могу захтевати финансијску пажњу, али Господ жели да га прво частимо и верујемо му за наше свакодневне потребе.

Ја лично верујем да је десетина (једна десетина нашег дохотка) основни стандард давања. То не би требало да буде ограничење нашег давања, а то сигурно није закон. Видимо у Постању 14: 18-20 да је и пре него што је закон дат Мојсију, Аврам дао десетину Мелхиседеку. Мелхиседек је био лик Христа. Десети је представљао целину. У десетини је Абрахам једноставно признао да је све што је имао Божје.

Након што се Бог јавио Јакову у сну у Бетелу, почев од Постања 28:20, Јаков се заветовао: ако ће Бог бити с њим, чувај га, дај му храну и одећу да носи и постани његов Бог, онда свему Бог му дао, Јаков би вратио десетину. Кроз свете списе је јасно да духовни раст укључује давање новца.

Искусите пуноћу Бога у телу Христовом
Тело Христово није грађевина.

То је народ. Иако често чујемо црквену зграду која се назива „црква“, морамо се сетити да је права црква Христово тело. Црква смо ти и ја.

Цхуцк Цолсон даје ову дубоку изјаву у својој књизи Тхе Боди: „Наше учешће у Христовом телу не разликује се од нашег односа с Њим“. Сматрам да је врло занимљиво.

Ефесцима 1: 22-23 је моћан одломак који се односи на Христово тело. Говорећи о Исусу, он каже: „И Бог му све стави под ноге и постави га за поглавара цркве, то је његово тело, пуноћу онога који све испуњава на сваки начин“. Реч „црква“ је еццлесиа, што значи „они који се зову“, мислећи на њен народ, а не на зграду.

Христос је глава, и довољно мистериозно, ми као народ смо Његово тело овде на овој земљи. Његово тело је „пуноћа њега који све испуњава у сваком погледу“. Ово ми, између осталог, говори да никада нећемо бити сити, у смислу свог раста као хришћани, уколико нисмо у сродству са Христовим телом, јер ту пребива Његова пуноћа.

Никада нећемо искусити све оно што Бог жели да знамо у погледу духовне зрелости и побожности у хришћанском животу ако не постанемо релативни у цркви.

Неки људи не желе да буду релативни у телу, јер се плаше да ће други сазнати ко су заправо. Невероватно, кад се умешамо у тело Христово, откријемо да и други људи имају слабости и проблеме попут нас. Будући да сам пастир, неки људи имају погрешно схватање да сам некако достигао врхунац духовне зрелости. Мисле да то нема мана или слабости. Али свако ко се дуго задржава око мене, схватиће да и ја имам мана као и сви други.

Желео бих да поделим пет ствари које се могу догодити само односом у телу Христовом:

учеништво
По мом мишљењу, учеништво се одвија у три категорије у Христовом телу. Они су јасно приказани у Исусовом животу Прва категорија је велика група. Исус ученици најпре учећи их у великим групама: „мноштво“. За мене ово одговара богослужењу.

Ми ћемо расти у Господу док се телесно окупљамо да бисмо се клањали и седели под учењем Божје Речи.Окупљање великих група део је нашег ученика. Њему је место у хришћанском животу.

Друга категорија је мала група. Исус је позвао 12 ученика, а Библија посебно каже да их је позвао „да буду с њим“ (Марко 3:14).

Ово је један од главних разлога због којих их је назвао. Пуно времена је провео сам са тих 12 мушкараца развијајући с њима посебан однос. Мала група је место где постајемо релациони. Ту се међусобно најособније упознајемо и градимо односе.

Мале групе укључују разне црквене службе као што су групе за кућни живот и заједништво, мушке и женске студије Библије, дечија служба, омладинска група, затворска помоћ и мноштво других. Много година сам учествовао у нашем затворском министарству једном месечно. Временом су ти чланови тима могли да виде моје несавршености, а ја сам видео њихове. Такође смо се шалили због наших разлика. Али догодило се једно. У то време заједничке службе упознали смо се лично.

Чак и сада, и даље ми је приоритет укључивање у неки облик дружења у малим групама на месечном нивоу.

Трећа категорија учеништва је најмања група. Међу 12 апостола, Исус је често водио Петра, Јакова и Јована са собом на места где осталих девет није могло да иде. Па чак и међу то троје, био је један Јован, који је постао познат као „ученик кога је Исус волео“ (Јован 13:23).

Јован је имао јединствен и јединствен однос са Исусом који се разликовао од оног из осталих 11. Мања група је место где доживљавамо учеништво три на један, два на један или један на један.

Верујем да је свака категорија - велика, мала и најмања група - витални део нашег учеништва и да ниједан део не би требало искључити. Међутим, повезујемо се у малим групама. У тим односима нећемо само расти, већ ћемо кроз свој живот расти и други. Заузврат, наша улагања у међусобне животе допринеће расту тела. Мале групе, кућне стипендије и службе за односе су неопходан део нашег хришћанског хода.Када постајемо релациони у Цркви Исуса Христа, сазреваћемо као хришћани.

Божјом милошћу
Божија благодат се манифестује кроз Христово тело док вежбамо своје духовне дарове у телу Христовом. 1. Петрова 4: 8-11а каже:

„Изнад свега, волите се дубоко, јер љубав покрива мноштво грехова. Пружите гостопримство једни другима без гунђања. Свако примљени поклон треба да служи другима, верно управљајући Божијом благодаћу у различитим облицима. Ако неко говори, нека то чини као онај који изговара исте речи као и Бог. Ако неко служи, нека то чини снагом коју Бог пружа, тако да се Бог може у свему хвалити кроз Исуса Христа ... "(НИВ)

Петар нуди две широке категорије поклона: разговор о поклонима и служење поклона. Можда имате говорнички дар, а још га не знате. Тај вокални дар не мора нужно да се решава на сцени недељом ујутру. Можете предавати на часу недељне школе, водити животну групу или олакшати учеништво три на један или један на један. Можда имате дар за служење. Постоји толико много начина да служите телу који неће благосиљати само друге већ и вас. Дакле, када се укључимо или „повежемо“ са службом, Божја благодат ће се открити кроз дарове које нам је тако милостиво уручио.

Страдања Христова
Павле је у Филипљанима 3:10 рекао: „Желим да упознам Христа и силу његовог васкрсења и дружење поделе његових патњи, постајући сличан њему у својој смрти ...“ Неке Христове патње доживљавају се само у телу Христовом. Мислим на Исуса и апостоле, оне који су одлучили да буду с њим.Један од њих, Јуда, издао га је. Када се издајник појавио у том кључном часу у Гетсеманском врту, троје Исусових најближих снова су заспали.

Требало је да се моле. Разочарали су свог Господара и разочарали су се. Када су војници дошли и ухапсили Исуса, сви су га напустили.

Једном приликом Павле се обратио Тимотеју:

„Потрудите се да брзо дођете к мени, јер ме је Демас, јер је волео овај свет, напустио и отишао у Солун. Кресени су ишли у Галатију, а Тито у Далмацију. Са мном је само Лука. Поведи Марка и поведи га са собом, јер ми помаже у мојој служби “.
(2. Тимотеју 4: 9-11, НИВ)

Паул је знао шта значи бити напуштен од пријатеља и колега из посла. И он је искусио патњу у телу Христовом.

Растужује ме што је толико хришћана лако напустити цркву јер су повређени или увређени. Уверен сам да ће они који ће отићи јер их је пастор разочарао или их је скупштина разочарала, или их је неко увредио или им нанео неправду, натерати да пате. Ако не реше проблем, то ће утицати на њих до краја њиховог хришћанског живота и олакшати им напуштање следеће цркве. Не само да ће престати да сазревају, већ неће успети да се приближе Христу кроз патњу.

Морамо да схватимо да се нека Христова патња заправо доживљава у телу Христовом, и Бог користи ову патњу да би нас сазрео.

„... Живети живот достојан позива који сте примили. Будите потпуно понизни и љубазни; имајте стрпљења, носите једни друге у љубави. Потрудите се да одржите јединство Духа везом мира “.
(Ефешанима 4: 1б-3, НИВ)

Зрелост и стабилност
Зрелост и стабилност доноси служење у телу Христовом.

У 1. Тимотеју 3:13 стоји: „Они који су добро служили стичу одличан положај и велику сигурност у својој вери у Христа Исуса“. Израз „одлична позиција“ означава степен или степен. Они који добро служе добијају чврст темељ у свом хришћанском ходу. Другим речима, када служимо телу, растемо.

Током година приметио сам да су они који највише расту и сазревају они који су заиста повезани и служе негде у цркви.

аморе
Ефежанима 4:16 каже: „Од њега цело тело, које спаја и придржава сваки носећи лигамент, расте и развија се у љубави, док сваки део обавља свој посао“.

Имајући у виду овај концепт Христовог међусобно повезаног тела, желео бих да поделим део фасцинантног чланка који сам прочитао под насловом „Заувек заувек“ у часопису Лифе (април 1996). То су били спојени близанци: чудесно спајање две главе на једном телу са скупом руку и ногу.

Абигаил и Бриттани Хенсел су спојене близанце, производи једног јајашца које из непознатог разлога нису успели да се потпуно поделе на једнојајчане близанце ... Парадокси живота близанаца су метафизички и медицински. Постављају далекосежна питања о људској природи. Шта је индивидуалност? Колико су јасне границе сопства? Колико је приватност пресудна за срећу? ... Повезане међусобно, а опет провокативно неовисне, ове девојке су живи уџбеник о другарству и компромисима, о достојанству и флексибилности, о најсуптилнијим варијететима слободе.
Чланак је даље описао ове две девојке које су истовремено једно и друго. Били су присиљени да живе заједно и сада их нико не може раздвојити. Не желе операцију. Не желе да буду раздвојени. Свака од њих има индивидуалне личности, укусе, свиђања и несвиђања. Али они деле само једно тело. И одлучили су да остану као једно.

Каква лепа слика тела Христовог. Сви смо различити. Сви имамо индивидуални укус и различита свиђања и несвиђања. Међутим, Бог нас је окупио. А једна од главних ствари које жели да покаже у телу које има толико много делова и личности је да је нешто у вези с нама јединствено. Можемо бити потпуно различити, а опет можемо живети као једно. Наша узајамна љубав је највећи доказ да смо истински ученици Исуса Христа: „По томе ће сви људи знати да сте моји ученици ако се волите“ (Јован 13:35).

Завршне мисли
Да ли ћете проводити време с Богом као приоритет? Верујем да се ове речи које сам раније поменуо понављају. Упознао сам их пре много година у свом преданом читању и никад ме нису напустили. Иако ми извор цитата сада измиче, истина његове поруке дубоко ме је утицала и надахнула.

„Божје друштво је привилегија свих и непрекидно искуство неколицине“.
- Непознати аутор
Чезнем да будем један од ретких; И ја се молим теби.