Данашње еванђеље 3. априла 2020. са коментаром

ГОСПЕЛ
Покушали су да га ухвате, али им је побегао из руку.
+ Из Јеванђеља према Јовану 10,31: 42-XNUMX
У то време Јевреји су покупили камење да каменују Исуса. Исус им је рекао: „Показао сам вам многа добра дела од Оца: за кога од њих желите да ме каменујете?“. Јевреји су му одговорили: „Ми вас не каменујемо због доброг дела, већ због хуле: јер ви, будући да сте човек, себе правите Богом“. Исус им је рекао: „Зар није у вашем Закону записано:„ Рекао сам: ви сте богови “? Сада, ако је назвала боговима оне којима је реч Божија била упућена - а Писмо се не може поништити -, ономе кога је Отац посветио и послао у свет, ви кажете: „Ти хулиш“, јер сам рекао: „Ја сам Син Божији“? Ако не чиним дела свог Оца, не верујте ми; али ако их радим, чак и ако не верујете у мене, верујте у дела, да бисте знали и знали да је Отац у мени, а ја у Оцу ». Затим су поново покушали да га ухвате, али је он побегао из њихових руку. Затим се поново вратио преко Јордана на место где је Јован претходно крстио и тамо остао. Многи су пришли њему и рекли: „Јован није учинио никакав знак, али све што је Јован рекао о њему било је истина“. И на том месту су многи веровали у њега.
Реч Господња.

ХОМИЛИ
Исусу би било заиста лако да се окрене против својих тужилаца, а са већим разлогом и оптужба да му се пренагљено обраћају: „Ти себе чиниш Богом“. Управо у томе је суштина и корен њиховог и нашег греха од онога што су у почетку починили наши преци. „Бићете попут богова“, наговестио им је зли, у том првом искушењу, па наставља да понавља сваки пут када нас жели одвести до необуздане слободе да нас стави против Бога, а затим да нас натера да искусимо страх и голотињу . С друге стране, Јевреји износе ову оптужбу против јединорођеног Сина Очевог. Због тога, по њиховом мишљењу, мора бити каменован јер његове речи звуче као ужасно богохуљење у њиховим ушима. Они цртају разлог за скандал и осуду. Па ипак, многи су се сећајући сведочења Јована Крститеља и видећи једноставног срца дела која је радио, послушно слушајући његова учења послушали у њему. Најтежа срца су увек били они који се осећају посебно узнемиренима истином, који себе сматрају необоривим и одлагалиштима добра, који се уместо тога осећају дирнути и рањени у поносу. Исус их подсећа: «Зар то није записано у вашем Закону: Рекао сам: Ви сте богови? Е сад, ако је х «Зар то није записано у вашем закону:„ Рекао сам: ви сте богови “? Сада, ако је назвала боговима оне којима је била упућена реч Божја и Писмо не може бити поништено, ономе кога је Отац посветио и послао у свет, ви кажете: „Ти хулиш“, јер сам рекао: „Ја сам Син Божији "?". Исус завршава свој чврсти аргумент: „ако не желите да верујете у мене, верујте бар у дела, да бисте знали и знали да је Отац у мени, а ја у Оцу“. То је тренутак и закључни аргумент оно што Исус наговештава: Он је истински Бог у ипостасном сједињењу са Оцем. Стога се позива на веру, јер само на тај начин може бити схваћен, тражи да његова дела види са том светлошћу, божанским даром, како би зауставио осуду и родио прихватање с љубављу. И ми смо сведоци и примаоци Христових дела, захвалимо му се. (Оци Силвестрини)