Данашње еванђеље 31. марта 2020. са коментаром

Из Еванђеља Исуса Христа према Јовану 8,21: 30-XNUMX.
У то време Исус рече фарисејима: «Идем и тражићете ме, али умрећете у свом греху. Тамо где ја идем, ви не можете доћи ».
Тада су Јевреји рекли: „Можда ће се убити, јер каже: Где идем, не можете да дођете?“.
А он им рече: «Ви сте одоздо, ја сам одозго; ти си од овога света, ја нисам од овога света.
Рекао сам вам да ћете умрети у својим греховима; ако у ствари не верујете да јесам, умрећете у својим греховима ».
Тада су му рекли: "Ко си ти?" Исус им рече: „Управо оно што вам кажем.
Имао бих много ствари да кажем и судим о вама; али онај који ме је послао је истина и ја кажем свету оно што сам чуо од њега “.
Нису разумели да им говори о Оцу.
Тада је Исус рекао: «Кад уздигнете Сина човечијег, тада ћете знати да јесам и не чиним ништа од себе, али како ме је научио Отац, тако и говорим.
Онај ко ме је послао је са мном и није ме оставио на миру, јер ја увек радим оно што му је угодно ».
На ове речи многи су поверовали у њега.

Јохн Јохн Фисхер (око 1469-1535)
епископ и мученик

Проповед за Велики петак
„Кад уздигнете Сина човечијег, тада ћете знати да сам Ја“
Изненађење је извор из којег филозофи црпе своја велика знања. Они се сусрећу и размишљају о чудима природе, попут земљотреса, грмљавине (...), помрачења Сунца и Месеца, и погођени таквим чудима, траже своје узроке. На тај начин, кроз стрпљива истраживања и дуготрајне истраге, они достижу изузетно знање и дубину, коју мушкарци називају „природном филозофијом“.

Постоји, међутим, још један облик више филозофије, који превазилази природу, до које се такође долази кроз запрепашћење. И, без икакве сумње, међу оним што карактерише хришћанску доктрину, посебно је необично и чудесно што је Син Божији из љубави према човеку пристао да буде разапет и да умре на крсту. (...) Није ли изненађујуће да је онај за кога морамо имати највећи страх са поштовањем, искусио такав страх да се зноји водом и крвљу? (...) Није ли изненађујуће што је онај ко оживотвори свако створење толерисао тако неуљудну, окрутну и болну смрт?

Тако ће они који теже да медитирају и диве се овој изванредној „књизи“ крста, кротког срца и искрене вере, доћи до плодоноснијег знања од оних који у великом броју свакодневно проучавају и размишљају о обичним књигама. За правог хришћанина ова књига је предмет проучавања довољан за све дане живота.