Еванђеље од 9. априла 2020. са коментаром
Из Еванђеља Исуса Христа према Јовану 13,1: 15-XNUMX.
Пре празника Пасхе, Исус је, знајући да је његово време прешло са овог света на Оца, пошто је волео своје који су били у свету, волео их је до краја.
Док су вечерали, кад је ђаво већ сместио у срце Јуде Искариотског, сина Симоновог, да га изда,
Исус знајући да му је Отац све дао у његове руке и да је дошао од Бога и враћао се Богу,
устао је од стола, одложио одећу и узевши пешкир обмотао га око појаса.
Затим је наточио воду у слив и почео ученицима да пере ноге и суши их пешкиром који је носио.
Тако је дошао до Симона Петра и рекао му је: „Господе, да ли ми переш ноге?“.
Исус је одговорио: "Ово што ја радим сада не разумете, али разумећете касније."
Симон Петер му је рекао: "Никад ми нећеш опрати ноге!" Исус му је одговорио: „Ако те не оперем, нећеш имати удела са мном“.
Симон Петар му рече: „Господе, не само ноге, већ и руке и глава!“.
Исус је додао: «Ко се окупао, не треба да се умива осим ногу и сав је свет; а ви сте чисти, али не сви ».
У ствари, знао је ко га издаје; за ово је рекао: „Нисте сви чисти“.
Па кад им је опрао ноге и поново узео одећу, поново је сео и рекао им: "Знате ли шта сам вам учинио?"
Називаш ме Учитељем и Господом и у праву си, јер јесам.
Дакле, ако сам вам ја, Господ и Учитељ, опрао ноге, ви такође треба да перете ноге једни другима.
У ствари, дао сам вам пример, тако да као и ја то можете учинити и ви ».
Ориген (око 185-253)
свештеник и богослов
Коментар на Јована, § 32, 25-35.77-83; СЦ 385, 199
„Ако те не оперем, нећеш имати део са мном“
„Исус је, знајући да му је Отац све дао у своје руке и да је дошао од Бога и враћао се Богу, устао од стола“. Оно што претходно није било у Исусовим рукама, Отац предаје у његове руке: не само одређене ствари, већ све. Давид је рекао: „Господ каже мојем Господу: седи ми с десне стране, док непријатеље твоје не учиним подножјем за ноге твоје“ (Пс 109,1: XNUMX). Исусови непријатељи су у ствари били део тог „свега“ што му је дао његов Отац. (...) Због оних који су се удаљили од Бога, онај који по природи не жели да изађе из Оца окренуо се од Бога. Изашао је од Бога како би се сви који су од њега одлутали вратили с њим, то јест у његове руке, Богу, према његовом вечном плану. (...)
Шта је онда Исус учинио умивајући ноге својим ученицима? Да ли их је умивањем и сушењем пешкиром којим се опасао, Исус није улепшао до тренутка када би могле да најаве добру вест? Тада се, по мом мишљењу, испунила пророчанска реч: „Како су лепе ноге гласника добрих вести на планинама“ (Ис 52,7; Рм 10,15). Па ипак, прањем ногу својим ученицима, Исус их улепшава, како можемо изразити истинску лепоту оних које у потпуности урони у „Дух Свети и огањ“ (Мт 3,11)? Ноге апостола су постале лепе како би (...) могле да кроче светим путем и ходају оним ко је рекао: „Ја сам пут“ (Јн 14,6). У ствари, онај ко је Исус опрао ноге, и само он, следи тај живи пут који води Оцу; на тај начин нема места за прљаве ноге. (...) Да бисмо следили тај живи и духовни пут (Јевр 10,20) (...), потребно је да ноге опере Исус који је положио одећу (...) да би у своје тело унео нечистоћу њихових ногу тим пешкиром да је то била његова једина одећа, јер је „он преузео наше болове“ (Ис 53,4).