Перверзија: приписује се Католичкој цркви

Перверзија: приписана Католичка црква. Хајде да сазнамо шта се догодило до овога. Током друге половине деветнаестог века, изопаченост а његове манифестације се приписују слици Католичке цркве. Ово није била нова појава. Католички протестанти у Енглеској су дистанцирали веру. То је навело Британце да римокатолике описују као „перверзњаке“.

Перверзија: приписана Католичкој цркви, хајде да видимо где: Самостани сматрани су местом свих врста перверзија. Нарочито оне сексуални. Приказани су као затвори, јавне куће и азили. Термин "перверзњак" који се користи у контексту изопаченост заобилази га „права“ религија. Дакле, то је примењено на Протестанти који су се преобратили у католичка вера, али је са собом донео нијансе сексуалног кршења.

Перверзија: ко су били главни аутори који се приписују Католичкој цркви?

Перверзија: који су били главни који се приписују Католичкој цркви аутори: Главни аутори ових дела били су свештеници e монахиње. Али не само! постојао је и део друштва који је водио тајне животе, што их је излагало сумњи. Било је много оптужби против римокатолика. Чини се да су се они упуштали у перверзне и неморалне сексуалне праксе. Понекад су ове изопачености укључивале лаици, обично невине младе девојке. Чини се да су се изопачености понекад скривале иза зида самостана или богословије.

Неке од ових прича биле су чиста фикција. Начин да се сломи против католичке религије. Чешће су то били наводи бесплатно без икаквих одређених доказа. Други су тврдили да су „истинити“, остала је само тврдња. У ствари, није било апсолутно ништа истинито. Други су имали солидне доказе. Али због моралног и срамотног питања нису пријављени правосудним властима.

Ове клеветничке приче према Католичкој цркви упознале су се у неколико случајева облици. Ови облици могу бити у романа, у Протестантска открићаја, у "Сећања" од монахиња. Чак и на неким изложбама бивших монаха и у причама исповедни. Сви можемо рећи да су упали у поџанр антикатоличке књижевности. Данас их протестанти проучавају као легенде које треба причати. Без разматрања историјског контекста и без срећног завршетка, без узнемирујућег завршетка.