Мистерија у очима Госпе Гуадалупске необјашњива за науку

Рано ујутру у суботу 9. децембра 1531. Јуан Диего је отишао из свог села у Сантиаго Тлателолцо. Пролазећи кроз брдо Тепејац, погодила га је складна песма птица. Заинтригиран, попне се на врх и тамо угледа ужарени бели облак окружен дугом.

На врхунцу запрепашћења чује глас који га је нежно звао, користећи аутохтони језик, "Нахуатл": "Јуанито, Јуан Диегуито!" И овде је видео прелепу даму како иде према њему и говори: "Слушај, сине мој, мали мој, Јуанито, куда идеш?" Јуан Диего одговара: „Дамо и моја малена, морам да идем у вашу кућу [храм] у Мексико-Тлатилолку, да чујем Господње ствари којима нас уче наши свештеници, делегати нашег Господа“. Дама му тада каже: Знај и имај на уму тебе, најмлађе од моје деце, да сам ја увек света Дјевица Марија, Мајка истинитог Бога за кога се живи, Створитеља који је свуда, Господара Неба и Земље. Имаћете пуно заслуга и награда за труд и труд уз који ћете радити оно што препоручујем. Видиш, ово је мој задатак, најмлађи сине, иди и учини све што можеш ”. Света Дјевица тражи од Хуана Диега да оде код епископа Мексико Ситија, како би саопштила своју жељу да се на том брду сагради црквица, одакле би пружила помоћ и заштиту свим Мексиканцима.

13 фигура у очима Госпе од Гуадалупе

Откривају поруку Девице Марије: пред Богом су мушкарци и жене свих раса једнаки.

Очи Госпе од Гуадалупе чине велику енигму за науку, како су откриле студије инжењера Јосеа Асте Тонсманна из Центра ди Студи Гуадалупани у Мексико Ситију.

Хистори
Алфонсо Марцуе, званични фотограф древне базилике Гуадалупе у Мексико Ситију, открио је 1929. године оно што се чинило сликом брадата који се огледа у десном оку Мадоне. 1951. године дизајнер Јосе Царлос Салинас Цхавез открио је исту слику док је лупом посматрао фотографију Госпе од Гуадалупе. Такође је видео како се одражава у левом оку, на истом месту које би живо око пројицирало.

Медицинско мишљење и тајна његових очију
Мексички лекар Јавиер Торроелла Буено написао је 1956. године први медицински извештај о очима такозване Вирген Морене. Резултат: као и у сваком живом оку испуњени су Пуркиње-Самсонови закони, односно постоји троструки одраз предмета који се налазе испред Мадониних очију, а слике су искривљене закривљеним обликом њених рожњача.

Исте године, офталмолог Рафаел Торија Лавоигнет прегледао је очи Свете слике и потврдио постојање у два ока Богородице лика који је описао дизајнер Салинас Цхавез.

Студија започиње процесима дигитализације
Од 1979. године, доктор рачунарских система и грађевинарства, Јосе Асте Тонсманн, мистерију је открио у Гуадалупаниним очима. Користећи поступак дигитализације рачунарских слика, описао је одраз 13 ликова у очима Виргена Морене, према законима Пуркиње-Самсона.

Веома мали пречник рожњаче (7 и 8 милиметара) искључује могућност цртања фигура у очима, ако узмемо у обзир сировину на којој је овековечена слика.

Ликови пронађени у зеницама
Резултат 20 година пажљивог проучавања очију Госпе од Гуадалупе било је откриће 13 сићушних фигура, каже др Јосе Асте Тонсманн.
1.- урођеник који посматра
Појављује се у пуној дужини, седећи на земљи. Глава домороца је мало подигнута и чини се да гледа према горе као знак пажње и пијетета. Истичу се својеврсни обруч у уху и сандале на ногама.

2.- Старије особе
После урођеника цени се лице старијег човека, ћелавог, истакнутог и равног носа, удубљених очију окренутих надоле и беле браде. Карактеристике се подударају са особинама белог човека. Његова запањујућа сличност са бискупом Зумарагом, како се појављује на сликама Мигела Кабрере из XNUMX. века, омогућава нам да претпоставимо да је реч о истој особи.

3.- Младић
Поред старца је младић са цртама које означавају чуђење. Чини се да се положај усана обраћа наводном епископу. Његова близина с њим навела је на помисао да је преводилац, јер бискуп није говорио нахуатлски језик. Верује се да је то Јуан Гонзалез, млади Шпанац рођен између 1500. и 1510. године.

4.- Јуан Диего
Истиче се лице зрелог мушкарца, аутохтоних црта лица, ретке браде, воденог носа и раздвојених усана. Има капу у облику фолије, која се често користи међу староседеоцима који су у то време били посвећени пољопривредним радовима.

Најзанимљивији аспект ове фигуре је огртач који носи везан око врата и чињеница да пружа десну руку и показује огртач у правцу у којем старији стоји. Хипотеза истраживача је да ова слика одговара визионару Хуану Диегу.

5.- Црнка
Иза наводног Хуана Диега појављује се жена продорних очију која гледа у чуду. Виде се само труп и лице. Има тамну пут, раван нос и дебеле усне, црте које се подударају са црнкињама.

Отац Мариано Цуевас, у својој књизи Хисториа де ла Иглесиа ен Мекицо, указује на то да је бискуп Зумарага у својој вољи дао слободу црном робу који му је служио у Мексику.

6.- Брадати човек
Крајње десно на обе рожњаче појављује се брадати човек са европским цртама које није било могуће препознати. Показује контемплативни став, лице изражава интерес и збуњеност; не скида поглед са места где му домородац расклапа огртач.

Мистерија у мистерији (састављена од слика 7, 8, 9, 10, 11, 12 и 13)
У средишту оба ока појављује се оно што је названо „аутохтона породична група“. Слике су различите величине од осталих, али ти људи имају једнаку величину међу собом и чине другачију сцену.

(7) Млада жена са врло финим цртама лица која изгледа као да гледа доле. На коси има неку врсту покривала за главу - плетенице или косу оплетену цвећем. На леђима му стоји глава детета у огртачу (8).

На доњем нивоу и десно од младе мајке је мушкарац са шеширом (9), а између њих двоје је пар деце (дечак и девојчица, 10 и 11). још неколико фигура, овог пута зрелих мушкарца и жене (12 и 13), стоји иза младе жене.

Зрели човек (13) је једина фигура коју истраживач није могао да нађе на оба Богородичина ока, будући да је присутан само у десном оку.

закључак
9. децембра 1531. године, Девица Марија је замолила аутохтоног Хуана Диега да се на брду Тепејац сагради храм како би се Бог обзнанио „и како би се испунило оно што мој сажаљиви милосрдни поглед жели (...)“, Ницан Мопохуа н. 33.

Према аутору, ових 13 фигура узетих заједно откривају поруку Девице Марије човечанству: пред Богом су мушкарци и жене свих раса једнаки.

Они из породичне групе (слике 7 до 13) у оба ока Богородице од Гуадалупе, према др. Асте, најважније су фигуре међу онима које се огледају у њеним рожњачима, јер се налазе у њеним зеницама, што значи да је Марија из Гуадалупеа породица је у средишту њеног саосећајног погледа. То би могао бити позив за тражење породичног јединства, за приближавање Богу у породици, посебно сада када је ово последње толико потцењено од модерног друштва.