Наша тама може постати Христова светлост

Каменовање Стефана, првог мученика Цркве, подсећа нас да крст није само предзнак васкрсења. Крст је и постаје у свакој генерацији откривење Христовог васкрслог живота. Степхен га је видео тачно у тренутку његове смрти. „Стефан, испуњен Духом Светим, погледа горе на небо и угледа славу Божију, а Исус стаде здесна Богу.’ Видим небо широм отворено и Исуса како стоји с десне стране Бога “.

Инстинктивно се сужавамо од бола и патње. Не можемо да разумемо његово значење, па ипак, када се предају Крсту Христовом, они постају Стефанова визија широм отворених небеских врата. Наша тама постаје Христова светлост, наша горљива борба откривење његовог Духа.

Књига Откривења прихватила је патњу ране Цркве и говорила са самопоуздањем које је превазилазило њене најмрачније страхове. Христос, први и последњи, Алфа и Омега, показао се као испуњење наше немирне жеље. „Дођите, доведите све жедне; сви они који желе могу имати воду живота и добити је бесплатну. Ко год гарантује за ова откривења, понавља своје обећање: ускоро ћу ускоро бити с вама. Амин, дођи Господе Исусе “.

Грешно човечанство тежи миру који остаје неометан упркос животним изазовима. Такав је био непоколебљиви мир који је пратио Исуса на Крсту и шире. Није се могао пољуљати јер је почивао у љубави Очевој. То је била љубав која је Исуса довела до новог живота у његовом васкрсењу. Ово је љубав која нам доноси мир, која нас одржава из дана у дан. „Обзнанио сам им ваше име и наставићу да га објављујем, тако да љубав којом сте ме волели може бити у њима и да ја могу бити у њима“.

Исус је жедним обећао живу воду. Жива вода коју је обећао представља наше учешће у његовом савршеном заједништву са Оцем. Молитва којом је закључена његова служба загрлила нас је у том заједништву: „Свети оче, молим се не само за ове, већ и за оне који ће својим речима поверовати у мене. Нека су сви једно. Оче, нека буду једно у нама као што сте ви у мени и ја у вама “.

Нека наш живот, кроз обећани Дух, сведочи о том савршеном заједништву Оца и Сина.