Сметање током молитве

Ниједна молитва није заслужнија за душу и славнија за Исуса и Марију од добро рецитоване бројанице. Али такође је тешко добро га рецитовати и истрајати, посебно због расејаности које се природно јављају у тако честом понављању исте молитве.
Када се изговара Госпина канцеларија или седам псалама или друге молитве, промена и разноликост речи спутавају машту и поново стварају ум и последично помажу души да их добро изговара. Али у бројаници, с обзиром на то да увек постоје исти Оче наш и Здраво Маријо, и иста форма коју треба поштовати, врло је тешко не досадити, не заспати и не напустити је да бисмо учинили друге рекреативне и мање досадне молитве. То значи да је потребно бескрајно више преданости да би се истрајало у читању свете бројанице него у било којој другој молитви, чак и Давидовом псалтиру.
Ову потешкоћу увећава наша машта, која је толико превртљива да једва стоје на тренутак и злоба ђавола, незаустављива у одвраћању пажње и спречавању молитве. Шта зли не чини против нас док ми намеравамо да кажемо круницу против њега? Повећава нашу природну клонулост и занемаривање. Пре почетка наше молитве, наша досада, наша сметња и наш умор се повећавају; док се молимо то нас напада са свих страна, а кад то завршимо с много напора и расејаности, инсинуираће се: «Ниси рекао ништа што вреди; ваша бројаница не вреди ништа, боље радите и пазите на свој посао; губите време изговарајући многе гласне молитве без пажње; пола сата медитације или добро читање вредело би много више. Сутра, кад будете мање поспани, молићете се са више пажње, одложите остатак своје бројанице за сутра ». Тако ђаво својим триковима често чини да бројаница у потпуности или делимично изостави, или чини да се она мења или да се разликује.
Не слушај га, драги брате бројанице, и немој клонути духом чак и ако је током читаве крунице твоја фантазија била пуна расејаности и екстравагантних мисли, које си покушао да одагнаш најбоље што си могао кад си то схватио. Ваша бројаница је утолико боља што је заслужнија; утолико је заслужније утолико је теже; што је теже то је души мање природно пријатно и што је више пуна јадних мушица и мрава, који, лутајући ту и тамо у машти упркос вољи, не дају души времена да окуси шта говори и да Почивај у миру.
Ако је потребно током читаве бројанице да се борите против сметњи које вам долазе, храбро се борите с оружјем у руци, то јест, настављајући своју бројаницу, додуше без икаквог укуса и разумне утехе: то је стравична борба, али спасоносна за верну душу. Ако положите оружје, односно ако изоставите бројаницу, добит ћете. И тада ће вас ђаво, победивши вашу чврстину, оставити у миру и оптужиће вас на судњи дан за вашу кукавичлук и неверство. „Куи фиделис ест ин минима ет ин маиори фиделис ест“ (Лк 16,10): Ко је веран у малим стварима, биће веран и у већим.

Ко је веран у одбацивању најмањих сметњи у најмањем делу својих молитви, биће веран и у највећим стварима. Ништа сигурније, будући да је то рекао Дух Свети. Храброст, дакле, добри слуго и верни слуго Исуса Христа и његове свете Мајке, донео си одлуку да свакодневно изговараш круницу. Много муха (ја ово називам дистракцијама које ратују против вас док се молите) нису способне да вас кукавички напусте друштво Исуса и Марије, у којој сте док изговарате круницу. Касније ћу предложити начине за смањење ометања.

Ст. Лоуис Мариа Григнон де Монтфорт