Ом је хиндуистички симбол Апсолута

Циљ који све Веде изјављују, на који указују све строгости и које људи желе када воде живот континенције ... је Ом. Овај слог Ом је заиста Брахман. Свако ко познаје овај слог добија све што пожели. Ово је најбоља подршка; ово је максимална подршка. Сваког ко познаје ову подршку обожавају у свету Брахме.

• Катха Упанисхад И

Слог „Ом“ или „Аум“ од основне је важности у хиндуизму. Овај симбол је свети слог који представља Брахмана, безлични Апсолут хиндуизма: свемогућ, свеприсутан и извор свих манифестних постојања. Сам Брахман је неразумљив, па је нека врста симбола од суштинске важности да нам помогне да концептуализирамо неспознатљиво. Ом, према томе, представља и неманифестирани (ниргуна) и манифестни (сагуна) аспект Бога, због чега се назива пранава, што значи да прожима живот и пролази кроз нашу прану или дах.

Ом у хиндуистичком свакодневном животу
Иако Ом симболизује дубље концепте хиндуистичког веровања, већина сљедбеника хиндуизма га свакодневно користи. Многи хиндуси започињу свој дан или било који посао или пут говорећи Ом. Свети симбол се често налази на челу писама, на почетку испитних радова итд. Многи хиндуисти, као израз духовног савршенства, носе знак Ом као привезак. Овај симбол је записан у сваком хиндуистичком храму иу овом или оном облику у породичним светињама.

Занимљиво је да је новорођена беба инаугурисана у свет са овим светим знаком. Након рођења беба се ритуално пречишћава и на језику с медом исписује свети слог Ом. Отуда је од тренутка рођења слог Ом уведен у живот хиндуисте и увек му остаје као симбол побожности до краја његовог живота. Ом је такође популаран симбол који се користи у боди арту и савременим тетоважама.

Вечни слог
Према Мандукиа Упанишади:

Ом је једини вечни слог од којег постоји само развој. Прошлост, садашњост и будућност су сви укључени у овај један звук и у њему се подразумева све што постоји изван три облика времена.

Музика Ома
За хиндуисте Ом није баш реч, већ пре интонација. Попут музике, надилази баријере старости, расе, културе, па чак и врсте. Састоји се од три санскртска слова, аа, ау и ма која, када се комбинују, производе звук „Аум“ или „Ом“. За хиндуисте се верује да је то основни звук света и да у себи садржи све остале звукове. То је сама по себи мантра или молитва и, када се понови са правилном интонацијом, може одјекнути по целом телу тако да звук продире у средиште нечијег бића, човека или душе.

У овом једноставном, а дубоко филозофском звуку има хармоније, мира и среће. Према Бхагавад Гити, вибрирајући свети слог Ом, врхунску комбинацију слова, док размишљајући о Врховној Личности Божанства и напуштајући своје тело, верник ће сигурно достићи највише стање вечности „без држављанства“.

Моћ Ома је парадоксална и двојака. С једне стране, он пројектује ум изван непосредног према апстрактном и неизрецивом метафизичком стању. С друге стране, међутим, апсолут подиже на опипљивији и потпунији ниво. Обухвата све потенцијале и могућности; све је што је било, јесте или мора бити.

Ом у пракси
Када током медитације певамо Ом, ми у себи стварамо вибрацију која се усклађује са космичком вибрацијом и почињемо да мислимо универзално. Тренутна тишина између сваке песме постаје опипљива. Ум се креће између супротности звука и тишине док звук не престане да постоји. У тишини која следи, чак и мисао о Ому се гаси, а више нема ни присуства мисли која прекида чисту свест.

Ово је стање транса, у којем се ум и интелект трансцендирају док се појединац стапа са Бесконачним Ја у побожном тренутку апсолутне реализације. То је време када се ситни световни послови губе у жељи и искуству универзалног. Таква је немерљива снага Ома.