Шта Библија каже да је Исусов добар ученик?
Учеништво, у хришћанском смислу, значи следити Исуса Христа. Бекерова енциклопедија Библије пружа следећи опис ученика: „Неко ко следи другу особу или други начин живота и ко се подвргава дисциплини (учењу) тог вође или начина“.
Све што је укључено у учеништво објашњено је у Библији, али у данашњем свету тај пут није лак. У свим Јеванђељима Исус говори људима да „следе мене“. Био је широко прихваћен као вођа током своје службе у древном Израелу, док се око њега гомилала велика гужва да чује шта има да каже.
Међутим, бити Христов ученик захтевало је више од пуког слушања. Стално је подучавао и давао конкретна упутства о томе како се треба учити.
Слушајте моје заповести
Исус није уклонио десет заповести. Објаснио их је и испунио за нас, али се сложио са Богом Оцем да су та правила драгоцена. „Јеврејима који су му веровали, Исус је рекао:„ Ако будете држали моје учење, заиста сте моји ученици “. (Јован 8:31, НИВ)
Више пута је учио да Бог опрашта и привлачи људе к себи. Исус се представио као Спаситељ света и рекао је да ће свако ко верује у њега имати живот вечни. Христови следбеници би га требали ставити на прво место у свом животу изнад свега.
Волети једно друго
Исус је рекао да је један од начина на који људи препознају хришћане како се воле. Љубав је била стална тема током Исусових учења. У својим контактима са другима, Христос је био саосећајни исцелитељ и искрен слушалац. Свакако да је његова истинска љубав према људима била његов најмагнетичнији квалитет.
Вољети друге, посебно непокретне, највећи је изазов за савремене ученике, али Исус захтева да то чинимо. Бити несебичан толико је тешко да када се ради с љубављу, хришћане одмах издваја. Христос позива своје ученике да се према другим људима односе с поштовањем, што је ретка особина у данашњем свету.
Рађа пуно плодова
У својим последњим речима апостолима пре распећа, Исус је рекао: „Ово је за славу Оца мога, што доносите много плода, показујући се као моји ученици“. (Јован 15: 8, НИВ)
Ученик Христов живи да би прославио Бога, а плодоносити плод или продуктиван живот резултат је предаје Духу Светом. То воће укључује служење другима, дељење јеванђеља и давање божанског примера. Плодови често нису „религиозне“ акције, већ једноставно брига за људе у којима ученик делује као присуство Христа у животу другог.
Створите ученике
У ономе што се назива Великом комисијом, Исус је рекао својим следбеницима да „чине ученике свих народа ...“ (Матеј 28:19, НИВ)
Једна од кључних дужности ученика је доношење добре вести о спасењу другима. Ово не захтева од мушкарца или жене да лично постану мисионари. Они могу подржати мисионарске организације, сведочити другима у својој заједници или једноставно позивати људе у своју цркву. Црква Христова је живо, растуће тело којем је потребно учешће свих чланова да би остало витално. Евангелизација је привилегија.
Негирај себе
Учеништво у телу Христовом захтева храброст. „Тада им је (Исус) свима рекао:’ Ако неко пође за мном, нека се одрекне себе и сваки дан узима свој крст и иде за мном. “(Лука 9:23, НИВ)
Десет заповести упозоравају вернике на млакост према Богу, на насиље, пожуду, похлепу и непоштење. Живот супротан друштвеним трендовима може довести до прогона, али када се хришћани суочавају са злостављањем, могу рачунати на помоћ Светог Духа да истрају. Данас је више него икада бити Исусов ученик контракултурно. Чини се да се толеришу све религије, осим хришћанства.
Дванаест Исусових ученика или апостола живело је по овим принципима иу првим годинама цркве сви су, осим једног, умрли од мученика. Нови завет пружа све детаље који су потребни човеку да би доживео учеништво у Христу.
Оно што чини хришћанство јединственим је то што ученици Исуса из Назарета следе вођу који је у потпуности Бог и у потпуности човек. Сви други оснивачи религија су умрли, али хришћани верују да је само Христос умро, устао из мртвих и данас је жив. Као Син Божји, његова учења су долазила директно од Бога Оца. Хришћанство је такође једина религија у којој сва одговорност за спасење почива на оснивачу, а не на следбеницима.
Учеништво Христу започиње након што је човек спасен, а не кроз систем дела за постизање спасења. Исус не захтева савршенство. Његова праведност приписује се његовим следбеницима, чинећи их прихватљивим Богу и наследницима царства небеског.