Папа Фрањо захтева да бискупи имају дозволу Ватикана за нове верске институте

Папа Фрања је променио канонски закон тражећи од бискупа дозволу Свете столице пре него што је основао нови верски институт у својој бискупији, додатно ојачавши надзор Ватикана током процеса.

Моту проприо од 4. новембра, папа Фрања је изменио канон 579 Законика канонског права, који се односи на подизање верских редова и конгрегација, назначених у закону Цркве као институти посвећеног живота и друштва апостолског живота.

Ватикан је појаснио 2016. године да је по закону епархијски бискуп морао да се консултује са Апостолском столицом пре него што додели канонско признање новом институту. Нови канон предвиђа даљи надзор Ватикана захтевајући од бискупа претходно писмено одобрење Апостолске столице.

Према апостолском писму папе Фрање "Аутхентицум цхарисматис", промена осигурава да Ватикан ближе прати бискупе у њиховој проницљивости о подизању новог верског поретка или конгрегације и даје "коначни суд" о одлуци Светој столици. .

Нови текст канона ступиће на снагу 10. новембра.

Измена канона 579 чини „превентивну контролу Свете столице очигледнијом“, рекао је о. Ово је за ЦНА рекао Фернандо Пуиг, заменик декана за канонско право на Папском универзитету Светог крста.

„По мом мишљењу, основа [закона] се није променила“, рекао је он, додајући да „то сигурно смањује аутономију бискупа и постоји централизација ове надлежности у корист Рима“.

Разлози за промену, објаснио је Пуиг, сежу до појашњења тумачења закона, које је 2016. године затражила Ватиканска конгрегација за институте верског живота и друштва апостолског живота.

Папа Фрања је у мају 2016. јасно ставио до знања да је канон 579, да би важио, захтевао да се бискупи тесно консултују са Ватиканом о својој одлуци, иако им није било потребно да добију дозволу пер се.

Писајући у часопису Л'Оссерваторе Романо у јуну 2016. године, надбискуп Јосе Родригуез Царбалло, секретар конгрегације, објаснио је да је конгрегација затражила појашњење због жеље да се спречи „нехајно“ оснивање верских института и друштава.

Према Родригезу, кризе у верским институтима укључивале су унутрашње поделе и борбу за власт, насилне дисциплинске мере или проблеме са ауторитарним оснивачима који себе виде као „истинске очеве и господаре каризме“.

Неодговарајућа проницљивост бискупа, рекао је Родригуез, довела је до тога да је Ватикан морао да интервенише у проблемима који би се могли избећи да су били идентификовани пре него што су дали канонско признање институту или друштву.

У свом моту проприо од 4. новембра папа Фрања је изјавио да „верници имају право да их њихови пастири обавештавају о аутентичности харизми и о интегритету оних који се представљају као оснивачи“ нове конгрегације или реда.

„Апостолска столица“, наставио је, „има задатак да прати пастире у процесу разлучивања који доводи до црквеног признавања новог Института или новог друштва епархијског права“.

Навео је пост-синодалну апостолску побудницу папе Јована Павла ИИ „Вита цонсецрата“ из 1996. године, према којој нови верски институти и друштва „морају бити оцењени од стране ауторитета Цркве, која је одговорна за одговарајуће испитивање како аутентичност инспиративне сврхе и да се избегне прекомерно умножавање сличних институција “.

Папа Фрања је рекао: „Апостолска столица, која само има коначни суд, мора званично признати нове институте посвећеног живота и нова друштва апостолског живота.