Рођење светог Јована Крститеља, светиња дана 24. јуна

Прича о Сан Гиованни Баттиста

Исус је Јована назвао највећим од свих који су му претходили: „Кажем вам, међу онима који су рођени од жена, нико није већи од Јована ...“ Али Јован би се у потпуности сложио са оним што је Исус додао: „[И] ет најмање је у Царству Божијем веће од њега “(Лука 7:28).

Јован је време провео у пустињи, подвижник. Почео је да најављује долазак Краљевства и да позива све на темељну реформу живота. Његова сврха била је да припреми пут за Исуса. Његово крштење је, како је рекао, било за покајање. Али дошао би онај ко би крштавао Духом Светим и ватром. Јован није био достојан ни да одвеже сандале. Његов став према Исусу био је: „Мора се повећавати; Морам се смањити “(Јован 3:30).

Јован је био понижен кад је међу гомилом грешника који су дошли да се крште нашао онога који је већ знао да је Месија. „Треба да ме крстиш ти“ (Матеј 3: 14б). Али Исус је инсистирао: „Дозволи сада, јер нам зато приличи да испунимо сву праведност“ (Матеј 3: 15б). Исус, истински и понизни човек као и вечни Бог, био је нестрпљив да учини оно што се тражило од било ког доброг Јеврејина. Исус је тако јавно ушао у заједницу оних који су чекали Месију. Али чинећи је делом те заједнице, учинио ју је истински месијанском.

Јованова величина, његово кључно место у историји спасења, види се у великом нагласку који Лука даје најави свог рођења и самом догађају - оба изузетно паралелна истим догађајима у Исусовом животу. Јован је привукао безброј људи. на обали Јордана и неки су мислили да би могао бити Месија. Али он се непрестано позивао на Исуса, чак и да пошаље неке своје следбенике да постану први Исусови ученици.

Можда се Јованова идеја о доласку Божјег Краљевства није у потпуности испунила у Исусовој јавној служби, из било ког разлога, кад је био у затвору, послао је своје ученике да питају Исуса да ли је Месија. Исусов одговор показао је да је Месија сигурно лик сличан ономе који је слуга патње у Исаији. И сам Јован би делио модел месијанске патње, изгубивши живот у освети Иродијаде.

одраз

Јован нас хришћане изазива на основни став хришћанства: потпуну зависност од Оца, у Христу. Изузев Богородице, нико није имао супериорну функцију у развоју спасења. Ипак, најмање је у царству, рекао је Исус, веће од њега, чистим даром који даје Отац. Јованова привлачност и строгост, његова жестока храброст у осуђивању зла, произилазе из његовог основног и укупног смештаја његовог живота у вољу Божју.