Света Јане Францес де Цхантал, светиња дана 12. августа

(28. јануар 1572. – 13. децембар 1641.)

Прича о Саинт Јане Францес де Цхантал
Џејн Франсис је била супруга, мајка, часна сестра и оснивач верске заједнице. Мајка му је умрла када је имао 18 месеци, а његов отац, шеф парламента у Дижону у Француској, постао је главни утицај на његово васпитање. Џејн је израсла у жену лепоте и префињености, живахне и веселе темперамента. У 21. години удала се за барона де Шантала, са којим је имала шесторо деце, од којих је троје умрло у детињству. У свом дворцу је обновила обичај свакодневне мисе и озбиљно се бавила разним добротворним пословима.

Џејнин муж је убијен након седам година брака, а она је четири месеца у својој породичној кући потонула у дубоко малодушност. Њен свекар је претио да ће разбаштинити њену децу ако се не врати у његов дом. Тада је имао 75 година, сујетан, свиреп и екстравагантан. Џејн Франсис је успела да остане весела упркос њему и његовој дрској домаћици.

У доби од 32 године, Џејн је упознала светог Фрању де Салског који је постао њен духовни управник, ублаживши донекле озбиљност коју је наметнуо њен бивши директор. Желела је да постане монахиња, али ју је он убедио да одложи ову одлуку. Заклео се да ће остати у целибату и послушати свог директора.

После три године, Франсис је рекао Џејн о свом плану да оснује женску институцију која би била уточиште за оне чије здравље, године или други фактори спречавају да уђу у успостављене заједнице. Не би било манастира и они би били слободни да предузимају духовна и телесна дела милосрђа. Оне су првенствено имале за циљ да илуструју Маријине врлине у Посети – отуда и назив монахиње Похођења – понизност и кротост.

Појавило се уобичајено противљење женама у активној служби и Франсис де Сал је био приморан да од ње направи затворену заједницу према правилу светог Августина. Фрањо је написао своју чувену расправу о Божјој љубави према њима. Скупштина од три жене почела је када је Џејн Френсис имала 45 година. Претрпео је велике патње: умро је Францис де Сале; његов син је убијен; куга је опустошила Француску; снаха и зет су му мртви. Подстицао је локалне власти да уложе велике напоре за жртве куге и ставио на располагање болесницима сва средства свог манастира.

Током једног дела свог религиозног живота, Џејн Франсис је морала да се суочи са великим искушењима духа: унутрашњом муком, тамом и духовном сувоћом. Умрла је током посете манастирима заједнице.

одраз
Некоме може изгледати необично да је светац подложан духовној сухоћи, тами, унутрашњој муци. Склони смо да мислимо да су те ствари уобичајено стање „обичних“ грешних људи. Неки наш недостатак духовне живахности може заиста бити наша грешка. Али живот вере је и даље онај који се живи у поверењу, а понекад је тама толика да је поверење гурнуто до својих граница.