Свети Игњатије Лојолски Светац дана 31. јула

(23. октобра 1491 - 31. јула 1556)

Прича о светом Игњатију Лојолском
Оснивач језуита достизао је војну славу и богатство када му је топовска кугла сломила ногу. Како током његовог опоравка није било приручника о љубавним књигама, Игњатије је време проводио читајући Христов живот и животе светаца. Његова савест била је дубоко дирнута и започео је дуг и болан заокрет према Христу. Видевши Богородицу у визији, ходочастио је у њено светилиште у Монтсеррат-у близу Барселоне. Готово годину дана боравио је у оближњој Манреси, понекад са доминиканцима, понекад у хоспицију за сиромахе, често у пећини на брдима да се моли. После раздобља великог спокоја, прошао је озбиљан тест скрупула. Ни у чему није било утехе: молитва, пост, тајне, покајање. На крају, његов мир се вратио.

Током ове године обраћења Игњатије је почео да пише материјал који је касније постао његово највеће дело, Духовне вежбе.

На крају је постигао своју сврху да путује у Свету земљу, али није могао да остане, како се очекивало, због непријатељства Турака. Следећих 11 година Игнације је провео на разним европским универзитетима, студирајући с великим потешкоћама, почевши скоро као дете. Као и многи други, и његова православље је доведено у питање; Игњатије је два пута био затваран на кратко.

1534. године, у 43. години, он и још шест особа, од којих је један био Свети Фрањо Ксаверски, заклели су се да ће живети у сиромаштву и целомудрености и да ће ићи у Свету земљу. Ако то постане немогуће, обећали су да ће се понудити папиној апостолској служби. Ово друго постало је једини избор. Четири године касније, Игнације је удружење учинио трајним. Ново Исусово друштво одобрио је папа Павле ИИИ, а Игњатије је изабран за првог генерала.

Када је папа слао сапутнике у разне мисије, Игнације је остао у Риму, учвршћујући нову авантуру, али ипак проналазећи време за проналазак домова за сирочад, катихумене и покајнике. Основао је Римски колеџ, предвиђен да буде узор свим осталим колеџима Друштва.

Игњатије је био прави мистик. Свој духовни живот усредсредио је на суштинске основе хришћанства: Тројицу, Христа, Евхаристију. Његова духовност изражена је у језуитском геслу А д мајорем Деи глориам - „за већу славу Божију“. У његовом концепту, послушност је требала бити водећа врлина, која ће осигурати ефикасност и покретљивост његових људи. Свака активност се морала водити истинском љубављу према Цркви и безусловном послушношћу Светом Оцу, тако да су сви исповедани чланови дали четврти завет да ће ићи тамо где год их Папа пошаље на спасење душа.

одраз
Лутер је своје тезе прибио на врата цркве Виттенберг 1517. Седамнаест година касније, Игнације Лојолски је основао Друштво које ће играти тако важну улогу у католичкој реформацији. Био је непомирљиви непријатељ протестантизма. Па ипак, у његовим речима можемо пронаћи семе екуменизма: „Човек мора бити врло опрезан и показати православну истину на такав начин да би, ако би био присутан неки јеретик, могао имати пример хришћанске добротворности и умерености. Не сме се употребљавати оштре речи или показивати било какав презир према њиховим грешкама. „Један од највећих екумениста био је немачки језуит двадесетог века, кардинал Аугустин Беа.