Три корака за одгајање детета пуног вере

Није инат, већ због животних разочарења морамо да подстакнемо духовну машту деце.

Недавно је моја пријатељица објавила на Фацебоок групи за маме да је забринута због свог сина који изражава искрену љубав према Богу, што је одговор због којег је патила. „Волела бих да могу једноставно уживати и да не осећам ову необичну тугу“, рекла је.

Кратко сам размислио о шали: „Ово је за вас врло бренд“. Моја пријатељица се откад знам за њу мучила како да разговарам са својом децом о стварима вере. Не бих је назвао циником, јер њена свест о томе колико свет може и треба бити оно што свест о негативном чини толико забрињавајућом.

Мој пријатељ није сам. Мучни родитељи осећају предстојећа достигнућа своје деце, боли их све већа свест о свему што је тужно, погрешно и насилно. Брзо су се умешали и други, виртуелно климајући главама у знак сагласности. Како су духовне маште њихове деце расле, стрепње и туга њихових родитеља због неизбежних разочарења којима би свет могао служити постајали су патуљасти.

„С једне стране, волим духовност свог сина у развоју јер му даје морални компас и надам се да се осећа сигурно и вољено“, каже Клер, мајка двоје деце. „Међутим, не могу да се не бринем о томе како да разговарам са њим у основи када ми поставља сложенија питања о томе како се ја лично осећам према цркви, што је у најмању руку сукобљено.“

Нисам савршена. Мој син има само 5 година. Али кроз моју молитву и своје духовне праксе дошао сам до троструког приступа горком напору да одгајам дете пуно вере.

Доба невиности?
Не покушавам да заштитим невиност свог сина. Неким родитељима ово може изгледати неинтуитивно, али према мом искуству, чинећи све да га заштитим од сурове стварности света, само погоршава моје и његове бриге. Напокон, наша деца активно проводе вежбе стрелаца у основним школама. Желе да знају зашто. Али такође желе наша уверавања да ћемо учинити све да их заштитимо.

Слично томе, када бели родитељи мушког белог детета (АКА моја породица) избегавају тешке разговоре о сексизму и расизму, две најраспрострањеније окрутности и неправде које наш свет трпи, то чинимо из привилегија. Ово је изјавила моја породица недавно са седмонедељног курса који је мој супруг почео да разговара са децом о расизму. Курс, који је организовала оближња епископска црква, водио је беле родитеље кроз стварност како несвесно гајимо расизам код мале деце када претпоставимо да је оно што је нормално за нас - да је полиција увек ту да помогне нашој заједници, да пример - то није увек нормално за заједнице боја.

Наравно, имам приступ прилагођен узрасту да водим тешке разговоре са сином. Такође мислим да можемо мало померити границе онога што сматрамо „прикладним за узраст“ и пружити деци, чак и малој деци, много више користи него сумње.

Лиз каже да покушава да буде што раније са своје двоје деце, обоје млађе од 10 година. „Тако су млади, па је разговор у току, али ја волим ове тренутке испитивања и учења, чак и ако ме испитују“, каже она.

Уна сториа сенза фине
Један од разлога због којих смо супруг и ја одлучили да крстимо сина био је тај што хришћанска историја није била само прича коју смо изњедрили, већ и она за коју верујемо да је света и пуна истине. Подсећа нас да, да, свет може бити ужасан и чинити грозне ствари, али те грозне ствари немају последњу реч.

Моја пријатељица Лила, која нема деце, је културно Јеврејка, али одгајали су је родитељи који су мислили да ће сама разумети у шта верује. Дивно, нису желели да јој намећу веру. Сматрали су да је за њу важно да одговоре пронађе избором сопственог истраживања. Проблем ми је, рекла ми је Лила, што није имала са чим да ради. Суочен са трагедијом, није имао поуке веронауке на које би се могао ослонити. Није имала ни шта да одбије, што би је бар усмерило у супротном смеру док је тражила одговоре и утеху.

„Желим да моја деца пронађу сопствене одговоре“, каже Лиз. „И желим да дођу сами. Али тешко је кад су мали и кад им је све црно-бело, али вера је тако мрачна. „Због тога она води своју децу у цркву и отворено и искрено обећава њихова питања.

Пусти, нека иде
У неком тренутку сви родитељи, без обзира да ли подижу децу у верској традицији или не, морају да је пусте. Почињемо да се препуштамо оном тренутку када су бебе, омогућавајући нашој деци да имају више и више слободне воље за свој живот. Шестогодишњи дечак бира и отвара своје ужине након школе. Тринаестогодишњакиња бира први пут ципеле које жели да купи. Седамнаестогодишњакиња се води фудбалом.

Усвајање истог приступа духовној формирању деце на исти начин омогућава родитељима да се препусте и верују својој деци. Али исто као што не очекујем да мој син зна како отворити кесу крекера од злата без да му покажем како, не могу очекивати да он зна како да се моли.

„Увек сам се борила са вером и често сам била љубоморна на пријатеље и породицу који су имали једноставно уверење“, каже Синтија, чија вера сина подсећа на стрип причу, заједно са зликовцима, „добрим момцима“ и велесилама . "У потпуности одбацујем ово разумевање Бога. Дакле, не желим да обесхрабрим [његову веру], али желим да обесхрабрим његово тренутно схватање Бога." Каже да се плаши да ће га, како његов син стари, овај приступ вери учинити разочараним, или још горе, да ће му наштетити.

Као родитељи, наш задатак је да заштитимо своју децу не само од физичких, већ и од емоционалних и духовних повреда. Зато потреба за отпуштањем може бити тако захтевна. Сећамо се својих властитих рана и желимо да спречимо да те исте ране не падну на наше вољене синове и кћери.

Иста пријатељица која је објавила на Фејсбуку, када сам је замолила да ми каже више о својим стрепњама, наговестила је да је управо то оно због чега пати за својим сином. То је његов подсетник на духовни бол који појачава анксиозност. Међутим, рекао ми је, „Морам да се сетим да ваше и моје путовање вере неће нужно бити исто. Зато бих волео да сада могу да престанем да се бринем и да стигнем тек кад стигнем