Црква Светог гроба: изградња и историја најсветијег места у хришћанству

Црква Светог гроба, први пут саграђена у XNUMX. веку нове ере, једно је од најсветијих места у хришћанству, поштовано као место распећа, сахрањивања и васкрсења њиховог оснивача Исуса Христа. Смештена у контроверзној израелско-палестинској престоници Јерусалиму, Цркву дели шест различитих хришћанских секти: грчко-православна, латинска (римокатоличка), јерменска, коптска, сиријска јакобинска и етиопска.

Ово заједничко и немирно јединство одраз је промена и раскола који су се догодили у хришћанству током 700 година од његове прве изградње.

Откривање Христовог гроба

Према историчарима, након што је византијски цар Константин Велики прешао на хришћанство почетком 250. века нове ере, покушао је да пронађе и изгради свештене цркве на месту Исусовог рођења, распећа и васкрсења. Константинова мајка, царица Јелена (330–326 Наше ере), путовао је у Свету земљу 260. године нове ере и разговарао са хришћанима који су тамо живели, укључујући Јевсевија (око 340-XNUMX), ранохришћанског историчара.

Тадашњи хришћани из Јерусалима били су сасвим сигурни да се Христов гроб налазио на месту које је било изван градских зидина, али је сада било унутар нових градских зидина. Веровали су да се налази испод храма посвећеног Венери - или Јупитеру, Минерви или Изиди, извештаји се разликују - који је саградио римски цар Хадријан 135. године нове ере.

Изградња цркве Константина

Константин је послао раднике у Јерусалим који су, на челу са својим архитектом Зенобијем, срушили храм и пронашли испод њега неколико гробница које су биле усечене у падину брда. Константинови људи изабрали су онога за кога су сматрали да је прави и пресекли су брдо тако да је гробница остала у блоку кречњака. Потом су блок украсили стубовима, кровом и тремом.

У близини гробнице налазила се назубљена стеновита гомила коју су идентификовали као Калварију или Голготу, где је речено да је Исус разапет. Радници су пресекли стену и такође је изоловали, градећи оближње двориште тако да је стена била у југоисточном углу.

Црква васкрсења

На крају су радници саградили велику цркву у базиличном стилу, названу Мартиријум, окренута према западу према отвореном дворишту. Имао је обојену мермерну фасаду, под од мозаика, плафон прекривен златом и унутрашње зидове од разнобојног мермера. Светиште је имало дванаест мермерних ступова на врху сребрних здела или урни, од којих су неки и данас сачувани. Заједно су се зграде звале Црква васкрсења.

Место је било посвећено у септембру 335. године, догађају који се у неким хришћанским исповедањима и даље слави као „Дан Светог крста“. Црква Васкрсења и Јерусалим остали су под заштитом византијске цркве наредна три века.

Зороастријске и исламске окупације

614. године зороастријски Перзијанци под водством Хосроа ИИ напали су Палестину и у међувремену је уништена већина Константинове базиликанске цркве и гробнице. 626. године јерусалимски патријарх Модесто обновио је базилику. Две године касније, византијски цар Хераклије победио је и убио Цхосроес.

638. године Јерусалим је пао под исламског калифа Омара (или Умара, 591-644. Н. Е.). Следећи диктате Курана, Омар је написао ванредни Умар-ов завет, расправу са хришћанским патријархом Сопрониосом. Преживели остаци јеврејске и хришћанске заједнице имали су статус ахл ал дхимма (заштићене особе) и, као резултат тога, Омар се обавезао да ће одржавати светост свих хришћанских и јеврејских светих места у Јерусалиму. Уместо да уђе, Омар се молио испред цркве Васкрсења, рекавши да ће је молитва из ње учинити муслиманским светим местом. Омар џамија изграђена је 935. године у знак сећања на то место.

Луди халифа, ал-Хаким бин-Амр Аллах

Између 1009. и 1021. године, фатимидски калиф ал-Хаким бин-Амр Аллах, познат као „луди халифа“ у западној литератури, уништио је већи део цркве васкрсења, укључујући рушење Христовог гроба, и забранио хришћанско богослужење. на сајту . Земљотрес 1033. године нанео је додатну штету.

Након Хакимове смрти, син калифа ал-Хакима Али аз-Зхахира одобрио је обнову Гроба и Голготе. Пројекти рестаурације започети су 1042. године под византијским царем Константином ИКС Мономахом (1000-1055). а гробница је 1048. године замењена скромном копијом свог претходника. Изрезане стене гробнице више није било, али је на месту изграђена конструкција; садашња едикула је изграђена 1810.

Крсташке реконструкције

Крсташке ратове иницирали су витезови темплари који су били дубоко увређени, између осталог, активностима Хакима Будале, и заузели Јерусалим 1099. Хришћани су контролисали Јерусалим од 1099-1187. Између 1099. и 1149. године, крсташи су покрили двориште кровом, уклонили предњи део ротонде, обновили и преоријентисали цркву тако да је била окренута ка истоку и померили улаз на садашњу јужну страну, Парвис, због чега посетиоци долазе. данас.

Иако су различити акционари на каснијим гробљима починили многе мање поправке штете настале услед старости и земљотреса, обиман рад крсташа из XNUMX. века чини главнину онога што је данас Црква Светог гроба.

Капеле и обележја

У ЦХС постоје бројне капеле и именоване нише, од којих многе имају различита имена на различитим језицима. Многе од ових карактеристика биле су светиње саграђене у знак сећања на догађаје који су се догодили другде у Јерусалиму, али светиње су премештене у цркву Светог гроба, јер је хришћанско богослужење било тешко у граду. Они укључују, али нису ограничени на:

Едикул - зграда изнад Христовог гроба, тренутна верзија изграђена 1810. године
Гробница Ђузепеа д'Ариматеје - под јурисдикцијом Сиро-Јакобита
Анастасија Ротунда: обележава ускрснуће
Капела Указања Богородици - под јурисдикцијом римокатолика
Богородични стубови: грчки православни
Капела проналаска правог крста: Римокатолици
Цхаел оф Ст. Вариан —Етиопианс
Парвис, колонадирани улаз, порота је коју деле Грци, католици и Јермени
Камен миропомазања - где је Исусово тело помазано након уклањања са крста
Капела Три Марије - спомен на место где су Марија (Исусова мајка), Марија Магдалена и Марија из Клопе посматрале распеће
Капела Сан Лонгино: римски центурион који је пробио Христа и прешао у хришћанство
Хеленина капела - спомен царице Јелене