Шта Библија каже о греху?

За тако малу реч много је упаковано у значење греха. Библија дефинише грех као кршење, или преступ, Божјег закона (1. Јованова 3:4). Описује се и као непослушност или побуна против Бога (Поновљени закони 9:7), као и независност од Бога. Оригинални превод значи „промашивање знака“ Божјег светог стандарда праведности.

Амартиологија је грана теологије која се бави проучавањем греха. Истражите како је грех настао, како утиче на људски род, различите врсте и степене греха и резултате греха.

Иако је основно порекло греха нејасно, знамо да је дошао на свет када су змија, сотона, напастовали Адама и Еву и непослушали Бога (Постанак 3; Римљанима 5). Суштина проблема произишла је из људске жеље да буде као Бог.

Стога сваки гријех има своје коријене у идолопоклонству: покушају да се нешто или некога постави на мјесто Створитеља. Веома често је неко сам. Док Бог дозвољава грех, он није аутор греха. Сви гријеси су увреда Богу и раздвајају нас од њега (Изаија 59: 2).

Шта је изворни грех?
Иако се термин „првобитни грех“ не помиње изричито у Библији, хришћанска доктрина о изворном греху заснива се на стиховима који укључују Псалам 51:5, Римљанима 5:12-21 и 1. Коринћанима 15:22. Као резултат Адамовог пада, грех је ушао у свет. Адам, глава или корен људског рода, родио је сваког човека после себе у грешно или пало стање. Првобитни грех је, дакле, корен греха који загађује човеков живот. Сви људи су усвојили ову природу греха кроз Адамов првобитни чин непослушности. Првобитни грех се често назива „наслеђеним грехом“.

Да ли су сви гријеси једнаки Богу?
Чини се да Библија указује на постојање степена греха: неке је Бог више гадљив од других (Поновљени закон 25:16; Мудре изреке 6: 16-19). Међутим, када су у питању вечне последице греха, оне су све исте. Сваки гријех, сваки чин побуне води ка осуди и вјечној смрти (Римљанима 6).

Како се носимо са проблемом греха?
Већ смо утврдили да је грех озбиљан проблем. Ови стихови нас несумњиво остављају:

Исаија 64:6: Сви смо ми постали као нечисти, и сва су наша праведна дела као прљаве крпе... (НИВ)
Римљанима 3:10-12:... Нема праведног, ни једног; нема никог ко разуме, нема никога ко тражи Бога Сви су се удаљили, заједно су постали бескорисни; нема никога ко чини добро, ни једног. (НИВ)
Римљанима 3:23: Јер су сви сагрешили и лишени су славе Божије (НИВ)

Ако нас грех одваја од Бога и осуђује на смрт, како се можемо ослободити његовог проклетства? На срећу, Бог је обезбедио решење кроз свог Сина, Исуса Христа, од којег верници могу тражити искупљење.

Како можемо судити да ли је нешто грешно?
Многи би грехови јасно назначени у Библији. На пример, Десет заповести нам дају јасну слику Божјих закона.Оне нуде основна правила понашања за духовни и морални живот. Многи други библијски стихови представљају директне примере греха, али како можемо знати да ли је грех када Библија није јасна? Библија представља опште смернице које нам помажу да судимо о греху када нисмо сигурни.

Обично, када смо у недоумици у вези са грехом, наша прва тенденција је да питамо је ли нешто погрешно или погрешно. Предложио бих вам да размишљате у супротном смеру. Уместо тога, поставите себи та питања на основу Светог писма:

Да ли је то добра ствар за мене и друге? Да ли је ово корисно? Да ли ћеш ме приближити Богу? Да ли ће ојачати моју веру и сведочење? (1. Коринћанима 10: 23-24)
Следеће велико питање које треба поставити је: да ли ће ово прославити Бога? Да ли ће Бог благословити ову ствар и искористити је у своје сврхе? Да ли ће то бити угодно и часно Богу? (1. Коринћанима 6: 19–20; 1. Коринћанима 10:31)
Такође можете питати, како ће то утицати на моју породицу и пријатеље? Иако можемо имати слободу у Христу у једној области, никада не смемо дозволити да наше слободе посрну слабијем брату. (Римљанима 14:21; Римљанима 15: 1) Такође, пошто нас Библија учи да се потчинимо онима који су над нама (родитељи, супружник, учитељ), можемо се запитати: Да ли моји родитељи имају проблем са овим. ? Да ли сам вољан да ово представим онима који су задужени за мене?
На крају, у свему, морамо пустити своју савјест прије него што нас Бог води према ономе што је исправно и погрешно у питањима која у Библији нису јасна. Можемо се запитати: да ли имам слободу у Христу и чисту савест пред Господом да радим све што је у питању? Да ли је моја жеља подложна Господиновој вољи? (Колошанима 3:17; Римљанима 14:23)
Какав став треба да имамо према греху?
Истина је да сви грешимо. Библија то чини очигледним у Светом писму као Римљанима 3:23 и 1. Јованова 1:10. Али Библија такође каже да Бог мрзи грех и подстиче нас као хришћане да престанемо да грешимо: „Они који су рођени у породици Божијој не чине грех, јер је живот Божји у њима. (1. Јованова 3:9, НЛТ) Ствар још више компликују библијски одломци који сугеришу да су неки греси упитни и да грех није увек „црно-бео”. Оно што је грех за једног хришћанина, на пример, можда није грех за другог хришћанина. Дакле, у светлу свих ових разматрања, какав став треба да имамо према греху?

Шта је неопростив грех?
Марко 3:29 каже: „Али онај ко хули против Духа Светога никада се неће опростити; крив је за вечни грех. (НИВ) Богохуљење против Светога Духа спомиње се и у Матеју 12: 31-32 и Луки 12. Ово питање о неопростивом греху изазвало је и узнемирило многе хришћане током година.

Постоје ли друге врсте греха?
Приписани грех – Приписани грех је један од два ефекта које је Адамов грех имао на људску расу. Првобитни грех је први ефекат. Као резултат Адамовог греха, сви људи улазе у свет са палом природом. Штавише, кривица за Адамов грех се не приписује само Адаму, већ и свакој особи која је дошла после њега. Ово је приписани грех. Другим речима, сви заслужујемо исту казну као Адам. Приписани грех уништава нашу позицију пред Богом, док првобитни грех уништава наш карактер. И првобитни и приписани грех стављају нас под Божји суд.

Гријеси пропуста и почињење - Ови гријеси се односе на личне гријехе. Гријех почињења је нешто што чинимо (чинимо) чином своје воље против Божје наредбе. Гријех пропуста је када не успијемо учинити нешто што нам је Бог наредио (изоставимо) свјесним чином наше воље.

Смртоносни гријеси и часни гријеси - Смртни и тешки гријеси су римокатолички изрази. Вени гријеси су безначајна дјела против закона Бога, док су смртни гријеси озбиљна дјела у којима је казна духовна, вјечна смрт.