Шта заиста значи молити се "Свети се твоје име"
Правилно разумевање почетка Господње молитве мења начин на који се молимо.
Молите се "свети се име твоје"
Када је Исус научио своје прве следбенике да се моле, рекао им је да се моле (речима Краља Џејмса), „Посвећеним именом Твојим“.
Цхе цоса?
То је први захтев у Господњој молитви, али шта заправо говоримо када молимо те речи? То је реченица толико важна за разумевање, колико је лако и погрешно разумети, такође зато што је различити преводи и верзије Библије различито изражавају:
„Подржавај светост свог имена“. (Заједничка енглеска Библија)
„Нека се свети име твоје“. (Превод Божје Речи)
„Нека буде почаствовано твоје име. (Превод ЈБ Пхиллипс)
„Нека твоје име увек буде свето. (Верзија новог века)
Могуће је да је Исус понављао Кедусхат ХаСхем, древну молитву која се кроз векове преносила као трећи благослов Амида, свакодневни благослов који су читали посматрачки Јевреји. На почетку вечерњих молитви Јевреји ће рећи: „Ти си свет и твоје је име свето и твоји свеци те славе сваки дан. Благословен си, Адонаи, Бог који је свет “.
У том случају, међутим, Исус је дао изјаву Кедусхат ХаСхем као молбу. Променио је „Ти си света и твоје име је свето“ у „Нека се твоје име светкује“.
Према аутору Филипу Келеру:
Оно што бисмо желели да кажемо модерним језиком је отприлике овако: „Нека вам буде част, поштовање и поштовање онакво какво јесте. Нека ваша репутација, ваше име, особа и карактер буду нетакнути, нетакнути, нетакнути. Ништа се не може учинити да се ваш рекорд понизи или увреди.
Дакле, говорећи „свето име твоје“, ако смо искрени, слажемо се да штитимо Божји углед и штитимо интегритет и светост „ХаСхем“, Имена. „Посвећење“ Божјег имена, дакле, значи најмање три ствари:
1) Поверење
Једном, када је Божји народ лутао Синајском пустињом након ослобођења из ропства у Египту, жалио се на недостатак воде. Тада је Бог рекао Мојсију да говори у лице литице где су се улогорили, обећавајући да ће вода потећи са стене. Уместо да разговара са стеном, Мојсије ју је ударио својим штапом, који је играо улогу у бројним чудима у Египту.
Бог је касније рекао Мојсију и Арону: „Зато што нисте веровали у Мене да ме држите светим пред очима израелског народа, па нећете довести овај сабор у земљу коју сам им дао“ (Бројеви 20: 12, ЕСВ). Верујући у Бога - верујући му и верујући му на реч - „посвећује“ његово име и брани његову репутацију.
2) Покоравајте се
када је Бог дао своје заповести свом народу, рекао им је: „Тада ћете држати моје заповести и испуњавати их: Ја сам Господ. И нећете оскрнавити свето име моје да бих се посветио међу народом Израиљевим “(Левитски законик 22: 31–32, ЕСВ). Другим речима, начин потчињавања и послушност Богу „посвећује“ његово име, не легалистички пуританизам, већ задивљујућа и свакодневна потрага за Богом и његовим путевима.
3) Радост
Када је Давидов други покушај да врати Ковчег завета - симбол Божијег присуства са својим народом - у Јерусалим био успешан, толико га је обузела радост да је бацио своју краљевску одећу и запуштено плесао у светој поворци. Његова супруга Мицхал је, међутим, изгрдила свог мужа јер се, како је рекла, „изложио као будала пред очима женских слугу својих званичника!” Али Давид је одговорио: „Плесао сам да частим Господа, који је изабрао мене уместо вашег оца и његове породице да ме постави за главу свог народа Израела. И наставићу да играм у част Господу “(2. Самуилова 6: 20–22, ГНТ). Радост - у богослужењу, на искушењу, у детаљима свакодневног живота - части Бога. Када наш живот одише „радошћу Господњом“ (Нехемија 8:10), Божје име се посвећује.
„Свети се твоје име“ је захтев и став сличан ставу моје пријатељице, која би свако јутро децу слала у школу уз напомену „Запамти ко си“, понављајући презиме и јасно стављајући до знања да да ли се од њих очекује да том имену донесу част, а не срамоту. То је оно што говоримо кад се молимо: „Нека се свети твоје име“