Какво је значење табернакула

Пустињски табернакул је био преносиво место за обожавање које је Бог наредио Израелцима да граде, пошто су их спасили из ропства у Египту. Коришћен је годину дана након преласка Црвеног мора док краљ Саломон није изградио први храм у Јерусалиму, 400-годишњи период.

Упућивање на Табернакул у Библији
Излазак 25-27, 35-40; Левит 8:10, 17: 4; Бројеви 1, 3-7, 9-10, 16: 9, 19:13, 31:30, 31:47; Јосхуа 22; 1 Хроника 6:32, 6:48, 16:39, 21:29, 23:36; 2. Хроника 1: 5; Псалми 27: 5-6; 78:60; Дела 7: 44-45; Јеврејима 8: 2, 8: 5, 9: 2, 9: 8, 9:11, 9:21, 13:10; Откривење 15: 5.

Шатор састанка
Табернакул значи "место сусрета" или "шатор за састанке", пошто је то место где је Бог живео међу својим људима на земљи. Остала имена у Библији за шатор за састанке су табернакул конгрегације, пустињски табернакул, табернакул сведочења, шатор за сведочења, Мозејев шатор.

Док је био на Синајској гори, Мојсије је од Бога добио детаљна упутства о томе како се гради табернакл и сви његови елементи. Народ је радо донирао разни материјал од плијена који су добили Египћани.

Једињење табернакула
Читав комплекс табернакула висок 75 и 150 метара био је затворен оградом платненим завјесама причвршћеним на ступове и причвршћеним у земљу конопцима и колцима. Спреда била је капија дворишта широка 30 стопа, направљена од љубичасте и гримизне пређе уплетена у уплетено платно.

Двориште
Једном у дворишту, обожавалац би видео бронзани олтар, или олтар холокауста, где су представљене жртве животињских жртава. Недалеко је био бронзани базен или умиваоник, где су свештеници вршили церемонијално прање прочишћавања руку и ногу.

Према задњем дијелу комплекса налазио се шатор самог табернакула, конструкција од 15 до 45 стопа направљена од скелета багремовог дрвета прекривеног златом, затим прекривеног слојевима козје длаке, црвене обојене овчје коже и козје коже. Преводиоци се не слажу са горњим корицама: коже јазавчара (КЈВ), коже морских крава (НИВ), дупине или свињске коже (АМП). Улаз у шатор био је направљен кроз сито плаве, љубичасте и гримизне пређе ткане у фино увијено платно. Врата су увек била окренута према истоку.

Свето место
Предња комора од 15 стопа, или света локација, садржавала је сто са витрином, који се такође назива овчји хлеб или хлеб за присуство. Испред је био канделабрум или менора, по узору на стабло бадема. Њених седам кракова било је чекирано чврстим златним комадом. На крају те собе био је олтар тамјана.

Задња комора од 15 до 15 стопа била је најсветије мјесто, односно светац светаца, куда је само велики свештеник могао да иде, једном годишње на дан помирења. Преко две коморе био је вео направљен од плаве, љубичасте и гримизне пређе и финога платна. На том шатору су биле везене слике керубина или анђела. У тој светој одаји постојао је само један предмет, ковчег савеза.

Ковчег је био дрвена кутија прекривена златом, а статуе од два керубина на врху окренуте једна према другој, чија су крила додирнула. Поклопац, односно седиште милосрђа, било је место где је Бог упознао своје људе. Унутар арке су биле таблете Десет заповести, лонац са маном и штап Ааронова стабла бадема.

Читавом шатору је требало седам месеци да се испуни, а када је завршен, облак и стуб ватре - Божје присуство - спустили су се на њега.

Преносиви табернакул
Кад су Израелци камповали у пустињи, табернакул се налазио тачно у центру кампа, а 12 племена је било кампирано око њега. Током његове употребе, табернакул је померен неколико пута. Све би се могло спаковати у волове када су људи одлазили, али Ковчег савеза руком је носио Левити.

Пут табернакула почео је на Синају, а затим је остао 35 година у Кадешу. Након што су Јосхуа и Јевреји прешли реку Јордан у обећану земљу, табернакул је остао у Гилгалу седам година. Следећи дом му је био Схилох, где је остао до времена судија. Касније је основана у Нобу и Гибеону. Краљ Давид је подигао табернакул у Јерусалиму, а Перез-узза је носио ковчег и ту се настанио.

Значење шатора
Шатор и све његове компоненте имале су симболичка значења. Све у свему, табернакул је био префигурација савршеног табернакула, Исуса Христа, који је Еммануел, "Бог с нама". Библија стално указује на следећег Месију, који је испунио Божји љубавни план за спасење света:

Имамо Великог свештеника који је седео на часном месту поред престола величанственог Бога на небу. Тамо је служио у небеском Табернаклу, правом месту богослужја које је изградио Господин, а не људске руке.
А пошто је од сваког великог свештеника потребно да принесе поклоне и жртве ... Они служе у систему богослужења који је само копија, сенка стварног на небу ...
Али сада је Исус, наш високи свештеник, примио службу далеко бољу од старог свећеништва, јер је он тај који за нас посредује много бољи савез са Богом, заснован на бољим обећањима. (Јеврејима 8: 1-6, НЛТ)
Данас Бог и даље живи међу својим људима, али на још интимнији начин. Након Исусова узашашћа на небо, послао је Светога Духа да живи унутар сваког хришћана.