Зашто Католичка црква има толико правила која је створио човек?

„Тамо где у Библији стоји да [суботу треба преместити на недељу | можемо ли јести свињетину | абортус је погрешан | два мушкарца не могу да се венчају | Морам да признам своје грехе свештенику | морамо ићи на мису сваке недеље | жена не може бити свештеник | Не могу да једем месо петком током Великог поста]. Зар католичка црква није измислила све ове ствари? Ово је проблем са Католичком црквом: она се превише бави правилима која је створио човек, а не оним што је Христос заправо учио “.

Да имам никља за сваки пут кад неко постави такво питање, ТхоугхтЦо више не би морао да ми плаћа, јер бих био имућно богат. Уместо тога, проводим сате сваког месеца објашњавајући нешто што би за претходне генерације хришћана (и не само католика) било очигледно.

Отац најбоље зна
За многе од нас који смо родитељи, одговор је и даље очигледан. Када смо били тинејџери, осим ако већ нисмо били на добром путу ка светости, понекад смо се наљутили када су нам родитељи рекли да учинимо нешто за шта смо мислили да не треба или једноставно не желимо. Наша фрустрација нам је само погоршала када смо питали „Зашто?“ и одговор се вратио: „Зато што сам рекао“. Можда смо се такође заклели својим родитељима да када бисмо имали децу, никада нећемо користити тај одговор. Ипак, ако бих анкетирао читаоце ове странице који су родитељи, имам осећај да би огромна већина признала да се бар једном нашла у употреби те линије са својом децом.

Зашто? Јер знамо шта је најбоље за нашу децу. Можда не бисмо желели да то овако отворено износимо сво време, или чак неко време, али то је заиста оно што је у срцу родитељства. И да, кад су наши родитељи рекли: „Зато што сам то рекао“, готово су увек знали и шта је најбоље, а данас се осврћући уназад - ако смо довољно одрасли - то можемо признати.

Старци у Ватикану
Али какве везе све ово има са „групом старих целибата који носе одећу у Ватикану“? Они нису родитељи; ми нисмо деца. Какво право имају да нам кажу шта да радимо?

Таква питања претпостављају да су сва та „правила која је створио човек“ очигледно произвољна и зато иду у потрагу за разлогом, који испитивач обично проналази у групи нерасположених стараца који желе да загорчају живот осталима, нашем. Али до пре неколико генерација такав приступ имао би мало смисла за већину хришћана, а не само за католике.

Црква: наша мајка и учитељица
Дуго након што је протестантска реформација растргла Цркву на начине на које чак ни Велики раскол између источно-православних католика и римокатолика није, хришћани су схватили да је Црква (широко говорећи) и мајка и учитељица. То је више од збира папе, епископа, свештеника и ђакона, а заправо више од збира свих нас који га чинимо. Вођен је, као што је Христос рекао да ће бити, Духом Светим, не само због ње, већ због нас.

И тако нам, као и свака мајка, говори шта да радимо. И попут деце, често се питамо зашто. И пречесто, они који би требало да знају - то јест свештеници наших парохија - одговарају нечим попут „Јер Црква тако каже“. А ми, који можда више нисмо физички адолесценти, али чија душа може заостајати неколико година (или чак деценија) за својим телима, смо фрустрирани и одлучујемо да га боље упознамо.

И тако бисмо се могли затећи да кажемо: ако други желе да следе правила која је створио човек, то је у реду; они то могу. Што се тиче мене и мог дома, ми ћемо служити својој вољи.

Слушај мајку
Оно што нам, наравно, недостаје, јесте оно што смо пропустили док смо били тинејџери: Наша Мајка Црква има разлога за оно што ради, чак и ако они који би требало да могу да објасне те разлоге немају или чак не могу. Узмимо за пример црквене прописе, који покривају бројне ствари које многи људи сматрају људским правилима: недељна дужност; Годишња исповест; ускршња дужност; пост и уздржавање; и материјално подржавају Цркву (кроз поклоне новца и / или времена). Сви црквени прописи су обавезујући под болом смртног греха, али будући да се чине тако очигледним људским правилима, како то може бити истина?

Одговор лежи у сврси ових „правила која је створио човек“. Човек је створен да се клања Богу; у нашој природи је да то радимо. Хришћани су за то обожавање од почетка издвојили недељу, дан Христовог васкрсења и силаска Светог Духа на апостоле. Када своју вољу заменимо за овај темељни аспект наше човечности, не пропуштамо једноставно да учинимо оно што бисмо требали; вратимо се корак уназад и помрачимо слику Божију у својим душама.

Исто се односи на Исповест и обавезу примања Евхаристије најмање једном годишње, током ускршњег периода, када Црква слави Христово васкрсење. Светотајинска благодат није нешто статично; не можемо рећи: „Сад ми је доста, хвала; Не треба ми више ”. Ако не растемо у благодати, клизимо. Излажемо своју душу ризику.

Срце материје
Другим речима, сва ова „правила која је створио човек и која немају никакве везе са оним што је Христос учио“ уствари произлазе из срца Христовог учења. Христос нам је дао Цркву да нас учи и води; то чини делимично говорећи нам шта морамо чинити да бисмо наставили духовно расти. И како растемо духовно, та „правила која је створио човек“ почињу да имају много више смисла и желимо да их следимо чак и без да нам се то каже.

Када смо били млади, родитељи су нас непрестано подсећали да кажемо „молим“ и „хвала“, „да господине“ и „не, госпођо“; отворити врата другима; да дозволи неком другом да узме последњи комад торте. Временом су таква „правила која је створио човек“ постала друга природа и сада бисмо сматрали да смо безобразни да не поступамо онако како су нас научили родитељи. Црквене одредбе и друга „правила која је човек створио“ католичанства делују на исти начин: помажу нам да одрастемо у онакве какве мушкарци и жене Христос жели да будемо.