Света ружа Лима, света дана 23. августа

(20. априла 1586. - 24. августа 1617.)

Историја Санта Роса да Лима
Први канонизовани светац Новог света има особину свих светаца - патњу од противљења - и још једну карактеристику која је више за дивљење него за имитацију: прекомерна пракса умртвљења.

Рођена је с родитељима шпанског порекла у Лими, Перу, у време када је Јужна Америка била у првом веку евангелизације. Чини се да је за узор узео Катарину Сијенску, упркос приговорима и поругама родитеља и пријатеља.

Свеци имају тако велику љубав према Богу да је оно што нам се чини бизарним, а у ствари понекад и безобзирно, једноставно логично извршавање уверења да све што би могло угрозити однос љубави с Богом мора бити искорењено. . Отуда, пошто су се лепоти тако често дивили, Роуз је трљала лице бибером да би створила унакажујуће мрље. Касније је носила велику сребрну траку за главу, натакнуту унутра, попут трнове круне.

Када су њени родитељи запали у финансијске проблеме, по цео дан је радила у башти, а ноћу је шивала. Десет година борбе са њеним родитељима започело је када су покушали да натерају Росе да се уда. Одбили су да је пусте у самостан и из послушности је наставила живот покоре и самоће код куће као чланица Трећег реда Сан Доменица. Његова жеља да живи Христовим животом била је толико дубока да је већину времена проводио сам код куће.

У последњим годинама свог живота, Росе је у кући поставила собу у којој се бринула о бескућницима, старима и болесницима. Ово је био почетак социјалних услуга у Перуу. Иако изолована у животу и деловању, инквизиција је на њу скренула пажњу испитивача који су могли само да кажу да је на њу утицала благодат.

Оно што је могао бити једноставно ексцентричан живот преображено је изнутра. Ако се сећамо неких необичних покора, треба да се сетимо и оног највећег у вези са Ружом: љубави према Богу толико ватрене да се одупире подсмеху споља, насилним искушењима и дугим периодима болести. Када је умрла у 31. години, град се појавио на њеној сахрани. Истакнути мушкарци су се смењивали носећи његов ковчег.

одраз
Лако је одбацити прекомерно покајање светаца као израз одређене културе или темперамента. Али жена која носи трнову круну може бар да подстакне нашу савест. Уживамо у животу оријентисаном ка удобности у историји човечанства. Једемо превише, пијемо превише, користимо милион направа, испуњавамо очи и уши свиме што можемо да замислимо. Трговина напредује стварањем непотребних потреба на које трошимо новац. Чини се да када постанемо више робови, више причамо о „слободи“. Да ли смо спремни да се дисциплинујемо у таквој атмосфери?