5 венчања у Библији из којих можемо да учимо

„Брак је оно што нас данас спаја“: чувени цитат из романтичног класика Принцеза невеста, јер је главном јунаку Буттерцупу невољно суђено да се уда за мушкарца којег презире. Међутим, у данашњој генерацији брак је обично сретан догађај када се двоје људи окупе кроз завет и обећање да ће се вољети док их смрт не раздвоји.

Брак је такође веома важан за Бога, јер је управо он успоставио први „брак“ када је створио Еву за Адама. На страницама Библије помиње се много бракова и иако се неки добро уклапају у наше идеале брака (Боаз је Рутх видео на пољима и обећао да ће се бринути о њој кроз брак), постоје и други који више одражавају стварност брака.

Брачна заједница није увек лака или радосна, али оно што ових пет библијских бракова одражава су важне истине брака и како је заједничко настојање мушкарца, жене и Бога да створе благословену заједницу која траје читав живот и шире.

Шта Библија каже о браку?
Као што је раније речено, Бог је био тај који је успоставио савез познат као брак, утврдивши у Еденском врту да није добро да „човек треба да буде сам“ и да ће Бог „учинити помоћ упоредиву с њим“ (Ген. 2:18). Господ је чак отишао даље говорећи да у браку мушкарац и жена треба да напусте своје очеве и мајке и уједине се као једно тело (Постање 2:24).

Књига Ефежанима такође пружа посебан текст који мужеви и жене морају следити у односу на узајамно поштовање и љубав једни према другима онако како их Христос воли. Изреке 31 славе благо „праведне жене“ (Изр. 31:10), док се 1. Коринћанима 13 усредсређује на то каква треба да буде љубав, не само између мужа и жене, већ и између свих нас као Христовог тела .

Брак је у Божјим очима нешто свето и од њега постављено, јер плете људске животе како би олакшао сусрет, удварање и евентуални брак између мушкарца и жене. Није нешто што треба бацити када се „осећања“ слегну, већ свакодневно се борити и сазревати једни друге док се обоје заљубљују.

Пет венчања за учити
Ових пет примера брака из Библије су они који нису започели првим романтичним сусретима, нити су имали дане пуне бескрајне среће и нула потешкоћа. Сваки од ових бракова или је представљао изазове, или је пар морао заједно да превазиђе препреке које су претвориле своје бракове из обичних у изванредне.

1. брак: Абрахам и Сара
Један од најпризнатијих бракова у Старом завету је брак Абрахама и Саре, којима је Бог обећао да ће добити сина који ће бити значајан у његовом савезу са Господом (Пост 15: 5). Пре ове расправе између Бога и Абрахама, Абрахам и Сара су већ имали тренутак слабости када је Абрахам лагао да му је Сара супруга, уместо тога назвао ју је својом сестром, тако да га фараон не би убио и узео би је као његова жена (Пост. 12: 10-20). Рецимо само да њихов морални компас можда није увек усмерио север.

Враћајући се на расправу о детету, Абрахам је истакао Богу да су он и Сара престари да би имали дете, па наследник за њих неће бити могућ. Сара се такође смејала Богу рекавши да ће у старости добити сина, што је наравно Бог позвао (Пост. 18: 12-14). Узели су ствар у своје руке, од Бога, и довели наследника Абрахама кроз блискост са Сарином слушкињом Хагар.

Иако је Бог благословио пар са дуго очекиваним сином Исаком, оно што нас њихов брак највише учи јесте да не бисмо требали узимати ствари у своје руке, нити веровати Богу за резултате у нашим ситуацијама. У обе поменуте ситуације које су укључивале њих двоје, да нису предузели предузете радње, не би се суочили са непотребним проблемима и стресом, чак ни штетећи животу невиности (невина Хагар и његов син Исхмаел).

Из ове приче можемо извући да је као брачном пару боље да ствари Богу приведемо у молитви и верујемо да Он може учинити немогуће (чак и да има дете као старијег) уместо да нанесе већу штету у решавању ситуације. Никад не знате како ће Бог интервенисати у вашој ситуацији.

Брак 2: Елизабета и Захарија
Настављајући са још једном причом о чудесној деци у старости, налазимо се у причи о Елизабети и Захарији, родитељима Јована Крститеља. Захарија, свештеник у Јудеји, молио се да његова жена затрудни и на његову молитву је услишио долазак анђела Гаврила.

Међутим, пошто је Захарија сумњао у речи анђела Гаврила, био је занемео све док Елизабета није могла да роди њиховог сина (Лука 1: 18-25). Брзо напред након доласка њиховог новог сина, када је требало да буде постављен и обрезан. Традиција је говорила да ће она добити име по оцу, али Елизабета је изразила да ће се беба звати Џон, како јој је Господ вероватно рекао. После протеста околине због избора имена, Захарија је на плочи написала да ће то бити име њеног сина и одмах јој се вратио глас (Лука 1: 59-64).

Оно што учимо из њиховог брака јесте да је у време када је на Захарију виђена власт и моћ као свештеник, Елизабета требала бити та која је показала снагу и ауторитет у свом односу именовањем свог сина када њен муж није могао говорити. Можда је био ућуткан јер Бог није мислио да ће Захарија изабрати име свог сина Јована и следити вољу Божју, па је Елизабета изабрана да устане и навијешта име. У браку је важно бити заједно у браку и схватити да само Бог може одредити ваш пут, а не други који су у моћи или традицији.

3. брак: Гомер и Хосеа
Овај брак изгледа тешко схватљив да би могли уследити корисни савети за брак. Укратко, Бог је наредио Хосеи да се уда за, међу свим људима, промискуитетну жену (можда проститутку) по имену Гомер и натјера је да роди своју децу. Међутим, Бог је упозорио Хосеа да ће га стално напустити и да је он увек треба пронаћи и вратити је (Хос 1: 1-9).

Божји пример Хосеине неизбежне љубави према Гомеру, чак и када је она отишла и издала га, био је да покаже његову неизбежну љубав према Израелу (Божјем народу), који му је редовно био неверни. Бог је наставио да нуди љубав и милост Израелу и временом се Израел поново вратио Богу с љубавним рукама (Хос. 14).

Па шта ово значи за наша венчања? У светлу односа између Хосее и Гомер-а, он слика стварност браком. Понекад супружник прави неред, од једноставних ствари попут заборава закључавања врата, до екстремних проблема попут зависности. Али ако је Бог вас двоје позвао заједно, опроштај и љубав морају се понудити да покажу да ово није пролазна веза љубави, већ љубав која ће трајати и наставити да расте током времена. Сви греше, али у опраштању и у кретању напред бракови ће трајати.

Брак 4: Гиусеппе и Мариа
Без ове заједнице, прича о Исусу имала би прилично другачији почетак. Марију, Јосифову заруку, нашли су са сином, а Џозеф је одлучио да се јавно не стиди Марије због трудноће, већ да прекине заруке далеко од знатижељних очију. Међутим, све се променило када је Јосипа у сну посетио анђео, који му је рекао да је Маријин син у ствари син Божји (Матеј 1: 20-25).

Као што ћемо видети касније у Матејевој књизи, као и остала три јеванђеља у Новом завету, Марија је родила Исуса, захваљујући љубави и помоћи свог вољеног мужа Јосифа.

Иако наше бракове Бог не може изабрати да доведу сина на земљу, брак Јосипа и Марије показује да би наш брак требало гледати као сврху коју је утврдио Бог. Сваки брак је доказ Божје способности да споји две особе. и користе своју заједницу да величају ко су и вере пара. Без обзира колико нормални сматрали да је ваш брак (што би Јосип и Марија вероватно могли одједном помислити), Бог има сврхе о којима никада не сањате да се појављују у вашој вези, јер сваки брак је за њега значајан. Понекад то морате да следите које је Бог испланирао за ваше венчање, чак и ако је невероватно.

5. брак: Краљ Ксеркс и Естер
Овај брак започео је под необичним околностима у данашњој перспективи: договорени брак који се догодио када је Естер одведена у дворац краља Ксеркса и изабрана за његову следећу краљицу. Међутим, чак и са браком који није сјединио љубав, краљ и Естер су порасли у међусобном поштовању и љубави, посебно када је Естер рекла краљу о потенцијалној завери против њега коју је њен ујак Мордокај чуо.

Прави доказ њихове везе појавио се када је, након што је сазнала за Хаманову злу заверу за убијање Јевреја (његових људи), Естер отишла без упозорења краљу да замоли њега и Хамана да присуствују гозби коју је спремао. На банкету је открио Хаманову завјеру и његови људи су спашени, док је Хаман објешен и Мордецаи је унапређен.

Оно што највише истиче у њиховој вези је та да је Естера, док је разумела где је она као краљица краља Ксеркса, храбро, али са поштовањем пришла краљу и дала му захтеве када је осетио да ће га слушати и бити му пријатан. Контраст у начину на који је Естера износила своје ставове према краљу Ксерксу и како је његова бивша краљица Васхти изнела своје погледе јасно је у ономе шта је Естер разумела углед краља у друштву и које ствари Важно је било да се њима управља даље од знатижељних очију и ушију других.

Као супругова супруга, важно је схватити да мушкарци изузетно цене поштовање и да ако се мушкарац осећа вољеним и поштованим од своје жене, онда ће јој узвратити поштовање и љубав. Естер је ту љубав и поштовање показала према краљу, који јој је вратио натуру.

Брак је савез који је Бог успоставио између двоје људи, мушкарца и жене, који схватају да брак није само слава, понос и да га треба поштовати, већ мора показивати Божју љубав другима кроз узајамна љубав једни према другима и Богу. Горе описани бракови у почетку изгледају као да не представљају снажне принципе који помажу нечијем браку. Међутим, ако се пажљивије прегледа, јасно је да њихови бракови показују начине на које Бог жели да водимо наше бракове у партнерству с Њим.

Брак није за слабовидно срце и захтева прави рад, љубав и стрпљење да бисте успоставили трајну љубав, али такође је вредно истрајати и знати да је Бог вас двоје спојио у сврху која је већа него што икада можете знам.